The New Era in Religious Communication, 종교 커뮤니케이션의 새 시대(삐에르바뱅)

소개글

"The New Era in Religious Communication, 종교 커뮤니케이션의 새 시대(삐에르바뱅)"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 종교커뮤니케이션의 어제와 오늘
1. 구전문화에서의 신앙전달(침잠을 통해 얻는 신앙)
2. 인쇄매체 시대의 신앙전달(교리교육의 방법)
3. 전자 매체 시대의 신앙전달(시청각적 방법)

Ⅱ. 종교커뮤니케이션의 도식과 특징
1. 언어의 도식(pp.117-134.)
2. 친화력(Affinity)의 도식(pp.134-147.)
3. 그리스도교 신앙의 도식(pp.148-160.)

Ⅲ. 종교커뮤니케이션의 새시대
A. 시청각 시대의 특징
B. 시청각 매체가 신앙에 미치는 영향
C. 시청각 시대의 신앙교육

Ⅳ. 복음화를 이한 매체
1. 교회 안에서의 회로
2. 교회 밖에서의 회로
3. 미디어를 사용하며 복음화

본문내용

문화가 다른 여러 시대에는 각기 다른 매체의 특성 때문에 메시지를 전하는 새로운 방법, 그리스도인의 새로운 존재 양식, 새로운 형태의 교회가 전해졌다. 계속적이고 전면적인 변화가 일어나지 않으면 그리스도교의 메시지와 그리스도 자신은 전달되지 않는다(25-26).

1. 구전문화에서의 신앙전달(침잠을 통해 얻는 신앙)

아직도 아프리카의 몇 나라는 공동체 생활을 하는데 필요한 조상으로부터 내려오는 지식과 전통적인 지혜와 인생의 법칙이 구두를 통해 한 세대에서 다음 세대로 전달되고 발전된다. 이렇게 입으로 전달되는 지식에는 감정이 합해지며, 메시지는 전달자의 성격이나 사회적인 영향을 받아 크게 바뀔 수 있고, 지식을 전하려면 사람들이 한군데 모여 있어야만 한다. 이러한 구전문화의 전성기에 교리교육이 생겨났고, 세 가지 형태의 활동 ① 복음화, ② 예비자 교리교육, ③ 침잠의 형태로 이루어졌다. 이것들은 전례와 실행, 이야기와 이미지, 가르치는 사람의 신성적 역할 등을 통해 공동생활을 중시한다는 점에서 공통점을 지닌다.
침잠(immersion)을 통해 신앙을 얻는 방법은 중세의 그리스도교 때 절정을 이루었다. 침잠을 통한 교리 교육은 기도하라고 가르치는 것이 아니라, 성가를 통해서 그리고 집전하는 사제의 인도 하에 성당에서 맡은 역할을 할 수 있게 가르치는 것이다. 교인들에게 순례를 가도록, 또 독실하도록 격려했다. 이것은 시청각 세계에도 적용되는 것은 이해하려면 함께 참여해야 한다는 말로, 중요한 것은 함께 속하는 것이고, 공동체의 한 부분을 이루는 것이고 그 사회 구조에 접목되는 것이다. ‘종교에 목욕하는’이라는 상황에서 중요한 교리 교육 장소와 순간은 교회의 축일 때이고, 전례에 참여하는 것이 중심적인 것이었다.
침잠을 통한 교리교육은 무엇을 말하는지 생각하면서, 암기하기 위해 숫자의 상징과 몸짓을 지나칠 정도로 사용했다.

참고 자료

없음