바울연구

목차

1. 제 1장 바울/사울은 누구인가?
2. 제 2장 바울과 베드로 그리고 안디옥 교회
3. 제 3장 바울과 율법
4. 제 4장 바울과 인간
5. 제 5장 바울과 여성, 결혼
6. 제 6장 바울과 성령
7. 제 7장 바울과 구약
8. 제 8장 바울과 종말
9. 제 9장 바울서신 개관
10. 제 10장 갈라디아서의 문학적 구조
11. 제 11장 바울신학의 중심
12. 제 12장 바울과 예수
13. 제 13장 로마서의 배경과 목적
14. 제 14장 바울과 교회
15. 제 15장 바울과 여성
16. 제 16장 바울과 윤리
17. 책을 읽고

본문내용

제 1장 바울/사울은 누구인가?
기독교교회의 가장 초기의 문필가요, 신학자요, 이방인 선교사인 바울을 알지 않고는 기독교교회의 기원과 기독교 신학형성을 올바르게 파악할 수 없을 것이다. 그는 기독교역사에 있어서 처음으로 이방인 선교를 시작하여 교회를 설립하였을 뿐만 아니라 실제적으로 기독교신학의 창설자라고 해도 지나친 말은 아니다. 그가 남긴 여러 서신들은 현존하는 가장 고대의 기독교 문서로서 기독교신학의 근간이 되고 있다. 그렇기 때문에 오늘날 신약연구에 있어서 바울연구는 항상 가장 으뜸을 차지하고 있다.
당시의 로마 시민권은 쉽게 얻을 수 있는 것이 아니었다. 그렇기에 바울의 가정은 다소에서 상당한 재력과 명성을 가진 유대인 가문이었을 것으로 추측할 수 있다. 바울의 부친이 다소에서 천막 제조공장을 경영하였다고 볼 수 있다면 당시 바울의 가정은 최소한도 중류 이상의 유복한 가정이었을 것이다. 바울이 팔 일 만에 할례를 받았다라는 사실은 비록 바울의 부모들이 희랍의 도시 다소에 살았지만 그 부모는 희랍 문화에 동화되지 않고 유대 종교의 전통을 철저히 고수하는 전통적이며 대단히 보수적인 유대인이었음을 보여주고 있다. 그가 베냐만 지파의 출신이라고 하는 것은 바울의 가정이 개종자의 후예가 아니라 유대의 초대 임금 사울의 가문이며, 유다지파를 끝까지 지원한 명문가문 인 것을 강조해주고 있다. 그러나 바울의 자서전적인 증언에서 가장 우리의 관심을 끄는 부분은 자신을 “바리새인”으로 말하고 있다는 점이다. 이미 잘 알려져 있는 바대로 “바리새파”는 1세가 유대 사회에서 “사두개파”, “에센파”와 함께 가장 영향력을 가진 종교집단이었다. 예수와 바울 당대 유대사회에서 소위 바리새인이 된다는 것은 유대인 종교사회의 지도자가 되는 것이요 유대 민족중에서 엘리트가 되는 것이었다. 그런데 바리새인이 되는데 있어서 가장 필수족인 것은 율법에 정통한 랍비의 문하생이 되어 철저히 율법을 공부하는 것, 그것도 지상에서 가장 거룩하며 율법 공부에 가장 적합한 장소로 불리워지고 있던 예루살렘에서 공부하는 것이었다.

참고 자료

없음