루소의 '에밀'이 오늘날 한국 교육에 주는 시사점

소개글

루소의 자연주의 사상에 담긴 교육관, 교육이념, 교육방법들을 소개하며, 루소의 저서 '에밀'의 내용과 에밀에 나타난 루소의 교육관을 살펴보았습니다. 또한 에밀의 공헌적 가치와 오늘날 한국교육에 던지는 시사점까지 알아보았습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 루소의 교육사상
2. 루소의 교육이념
3. 루소의 교육방법
4. 루소의 에밀
1) 에밀의 내용
2) 에밀에 나타난 루소의 교육관
3) 에밀의 공헌적 가치

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

최근 한국은 전 세계적으로 교육열이 가장 높은 나라로 손꼽히고 있다.
그 명성에 걸맞게 우리나라 학생들은 평균적으로 지능이 높다는 조사결과가 나왔으며 세계적인 인재도 많이 배출되고 있다.
하지만 이런 와중에서도 우리나라 교육은 잘못된 방향으로 가고 있다는 목소리가 높다.
지나친 사교육과 조기유학 등으로 사회적으로도 큰 문제가 되고 있다.

최근 신문 지상에는 연일 수능 부정행위와 관련된 기사가 끊이질 않고 있다.
그 원인 중 하나는 우리 사회가 학벌 중심의 관행으로 학습자의 자연성을 무시한 채 일방적인 교사 중심의 교육을 일삼는 입시 위주의 교육을 뽑을 수 있다.
현대 교육의 최대 가치가 인간성 회복에 있음에도 불구하고 교육이 인간을 인간답게 만들지 못했다는 것이다.
이에 인간의 선한 본성에 충실하며 자연스러운 교육을 주장한 루소의 교육관은 현 우리교육에 시사하는 바가 크다.

루소의 근본교육 원리는 자연주의, 합리주의, 자유주의에 입각하고 있다.
그의 전 사상의 근저는“자연은 선하고 사회는 악이다.”라는 근본에서 출발한다.
“자연으로 돌아가라.”는 루소의 이 외침은 자연주의 사상을 잘 표현한 말이다.
그래서 "자연은 선하고 사회는 악하다"라는 것에서 그의 교육사상을 피력하고 있다.
"자연스럽고 자유롭게 출생한 인간이 지금은 도처에서 쇠사슬에 매여 있다.
자기 자신이 다른 사람의 주인이라고 믿고 있으나 그 다른 사람의 노예가 자기 자신이다." 라고 사회계약론 서두에 말하고 있다. 자연은 인간을 착하고 자유롭게 그리고 행복하게 창조했으나 사회는 그것을 악하게 부자유스럽게 비참하게 만들고 있다.
그러므로 인간은 자연으로 돌아가서 자연의 순리를 따라야 한다고 그는 자연주의 교육가상을 표명하면서, "인간은 선천적으로 부여된 자연적 성정을 자유롭게 발전시켜야 한다."고 주장했다.
즉, 인간과 자연의 성능은 선량한 것이기 때문에 어떠한 인공적 조작을 가할 필요 없이 그대로의 선을 신장시키는 것을 교육의 임무라고 하였다.

참고 자료

장자크 루소 지음, 이환 옮김, 『사회계약론』, 서울대학교출판부
에밀 지은이 장 자크 루소 지음 김중현 옮김 출판사 한길사
근대 민주주의 기획자 루소 한겨레 생활/문화
이용철, 『루소 (분열된 영혼)』, 태학사, 2006
한국사회 윤리연구회, 『사회계약론 연구』, 철학과현실사,2003
루소의 정치철학 저자:김용민 출판사: 인간사랑 2004. 11 출간
백종현, 『서양근대철학』
루소 에밀 J. J. 루소 지음, 신윤표 옮김 / 산수야.
한국사회, 윤리연구회편 / 사회계약론연구 / 철학과현실사 / 2003. 02