와카와 한시문의 비교

목차

1. 시작하는 말
2. 일본 시가중의 제일 와카(和歌)
3. 아시아의 모든나라에 영향을 준 한시문학(漢時文學)
4. 한시문과 와카, 만역집과 한시문과의 관계
5. 맺음말

본문내용

학교에 입학한지 어느덧 햇수로만 6년째다. 그 동안 학기 중에 일본에 관련된 수업을 많이 들었다. 일본어학 뿐만 아니라 일본사, 일본의 연극이나 영화, 일본문화등과 같은 수업을 들음에 있어 일본에 대해 미약하게나마 알고 있었다. 그간 일본의 연극과 영화나 일본사 시간에 배운 부분에서는 일본문학이라는 장르를 간단하게 겉 핥기 식으로만 배워서 일본 문학에 대해 조금 더 자세히 알고 싶어 이 수업을 듣게 되었다.
처음에는 프린트물로 여러 일본문학의 전체적인 개요와 변혁과정들을 다루었고 그 다음에는 일본 문학의 이해라는 교과서로 일본문학을 다루게 되었는데 그 중 일본 시가부분을 중점적으로 다루었다.

<중 략>

일본에서 한시문학이 기초가 된 것은 7세기를 넘어서 나라시대 쯤 부터라고 할 수 있겠다. 그 전까지 문자가 없던 일본은 구송문학이 발달하여 오다가 한자의 음과 뜻을 빌어 기록문학으로 차츰 발전하게 되었다. 중국대륙에서 한반도를 경유하여 한자가 유입되어 한문과 자신들의 말에 한자를 끼워 맞춘 만요가나를 사용하여 기록하였다.
만요슈의 우타가 고대인들의 사랑을 받을 때 귀족들 사이에서는 한시문에 대해서도 왕성한 활동이 이루어졌다. 일찍이 대륙의 영향을 크게 받은 일본이기에 한시문은 일본인들에 의해서도 자연스럽게 지어졌던 것이다. 고대 일본의 한시문은 만요슈에 나와있고 가이후소의 것이 오늘에 이르기까지 전해지고 있다.

<중 략>

난 단지 중국이나 한국, 일본의 한시가 단지 한문의 언어만을 사용해서 쓴 시인줄로만 알았다. 중국의 문화가 발달해 있기 때문에 선진국의 문화를 받아들이는 일은 당연하다고 생각해서 그 나라의 언어문화를 빌려와서 쓴 시가 한시인 줄 알았으나 이번에 일본의 한시와 일본 고유의 시가중 대표격이라고 할 수 있는 와카를 비교해 보면서 그것이 아니라는 것을 깨달았다.

참고 자료

기노쓰라유키 『고킨와카슈 上,下』 소명출판 2010
이일숙,임태균 『포인트 일본문학사』 제이앤씨 2007
임종석 『일본문학사』 제이앤씨 2004
이노구치 아츠시 『일본한문학사』 소명출판 2000
고니시 진이치 『일본문학사』 고려원 1995