[다문화와 한국인] 다문화사회에 대한 한국인의 수용수준과 결정요인

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 방향
1) 문제인식
2) 문제제기
3) 연구내용
4) 연구필요성

Ⅱ. 본론
2. 이론적 논의
1) 기존이론
2) 적용논의

3. 연구방법
1) 가설
2) 분석틀
3) 연구방법

4. 연구내용
1) 설문개요
2) 다문화사회에 대한 한국인의 자세와 지향점
3) 수용수준과 결정 요인

Ⅲ. 결론
5. 연구 활용
1) 가설검증
2) 정책 제안

참고자료

본문내용

세계화가 급속하게 진전되면서 우리 나라의 사회문화도 세계적인 추세에 맞추어 변화하고 있다. 이러한 변화는 급속히 이루어지고 있기에 사회 각 분야의 준비가 미흡하여 여러 가지 문제를 동반하였다. 이중에는 최근 크게 이슈화되기 시작한 다문화사회의 정착 문제가 있다.
우리사회에는 이미 코시안이라고 불리는 이주노동자와 한국남자와 결혼으로 이주해 온 많은 여성이주자 및 그 가족들이 우리사회의 중요한 구성원으로 자리잡고 있다. 현재 한국에 있는 이주민은84만 명으로 한국인구의 1.8%지만 그 비율은 앞으로 크게 증가할 것이다.

<중 략>

위 자료를 보면 현재 정부는 한국인에 대해서는 고려를 하지 않고 이주민 교육에만 중점을 두고 있음을 알고 있다. 이주민 교육이 틀렸다는 것이 아니다. 앞에 언급했듯이 완전한 정착은 한국인과 이주민간의 소통이다. 그런데 한국인에게는 그저 넒은 마음을 가지길 바라고만 있고 이주민만을 지원하고 있기 때문에 어떤 정책을 해도 평화적이고 이상적인 다문화사회가 이루어지지 않는 것이다. 쉽게 설명하기 위해 예를 들자면, 부모(정부)가 친자식(한국국민)과 입양아(이주민)가 자연스럽게 친해지도록 유도하지 않고 입양아만 챙기면서 왜 동생을 챙기지 않냐고 친자식을 나무라는 것과 같다.

<중 략>

연령을 선정한 이유는 시대적 환경이 빠르게 변화함에 따라 우리나라는 연령별 경험이 매우 다르기 때문이다. 이 경험이 다문화에 대한 태도에 영향을 주지 않았을까 하는 생각에서 선정했다. 성별은 여성과 남성간의 태도나 가치관이 분명이 다르기 때문에 그 차이점에 중점을 두고 선정하였으며 경제적 상황은 소득이 높을 수록 경험의 범위가 달라지므로 선정하였다. 정치성향은 진보적 성향이냐, 보수적 성향이냐에 따라 타 문화 수용에 대한 가치관이 다를 것으로 생각했고 이주민 접촉도는 이주민과의 접촉을 많이 한 사람과 그렇지 못한 사람간의 차이가 있을 것으로 생각했기 때문이다.

참고 자료

현대사회학, 기든스, 을유문화사, 2008
한국인 이해의 개념틀, 조긍호, 나남출판, 2003
이문화교류학, 관세걸, 건국대학교 출판부, 2004
조직학 강의 / 조석준 / 서울대학교출판부 / 1993
다문화 청소년 이해론, 정하성, 양서원, 2007
통계청 http://www.nso.go.kr/
행정안전부 http://www.mopas.go.kr/
재외동포신문 http://www.dongponews.net/
한겨레신문 http://www.hani.co.kr/