[기독교윤리] 자유 - 성서에 나타난 자유, 종교 개혁자들에게 나타난 자유, 라인홀드 니버에게 나타난 자유(인간의 자유와 그의 본성 및 그의 공동체)

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목차

1. 성서에 나타난 자유

2. 종교 개혁자들에게 나타난 자유

3. 라인홀드 니버에게 나타난 자유
1) 인간의 자유와 그의 본성
2) 인간의 자유와 그의 공동체

본문내용

구약 성서에 나타나는 자유는 주로'무엇으로부터'의 자유이다. 포로된 것으로부터의 자유이며, 종된 상태에서부터의 자유이다. 그러나 신약성서에서는 더욱 적극적인 표현이 나타난다. 즉 하나님은 그의 독생자를 세상에 보내셔서 사람들을 얽매임으로부터 자유롭게 하셨다. 하나님의 독생자 예수 그리스도는 법을 변형시킨 분이시다. 이 예수 그리스도는 우리를 자유케 하려고 자유를 주셨다. 우리는 이 자유를 위하여 부르심을 받았다. 그러나 이 자유는 우리가 하고 싶은 것을 하는 자유가 아니고 오히려 하나님의 뜻을 따라 그의 의를 행하는 자유이다. 즉 우리는 죄에서 해방되어 의의 종, 또는 하나님의 종이 되는 것이다. 그러므로 성서에 나타난 자유는 이 점에서 제한성을 가졌으며, 또 무엇으로부터의 자유에서 무엇을 위하는 자유로 나아갔다고 할 수 있다.

2. 종교 개혁자들에게 나타난 자유

루터는 자유는 두 가지 전제에서 출발한다. 하나는 기독교인은 모든 사람에게 완전히 자유로운 주이므로, 아무에게도 예속되지 않았다는 것이다. 다른 하나는 기독교인은 모든 사람에게 완전히 의무감을 가지는 종이므로, 모든 사람에게 예속되어 있다는 것이다. 이 두 전제는 루터 자신이 밝혔듯이 바울 서신에서 빌려온 것이다. '내가 모든 사람에게 자유하였으나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라.' 루터는 성서, 특히 바울 서신에 나타난 자유와 사랑을 중심 사상으로 이끌어냈다고 할 수 있다. 칼빈에게서 기독교인의 자유는 세 부분으로 구성된다.

참고 자료

이장형 저, 다문화 시대의 기독교 윤리, 북코리아 2012
목회와신학 편집부 저, 기독교윤리, 두란노아카데미 2010
한승저 저, 함께 읽는 기독교 윤리, 한국학술정보 2012
이장형 저, 글로벌시대의 기독교 윤리, 북코리아 2012
김효성 저, 기독교 윤리, 엣신앙출판사 2010