[교의학] 역사를 통해서 대표되는 그릇된 속죄관 이론들 - 사탄 배상설, 요점재현설, 속죄 만족설, 도덕 감화설, 모범설, 신비설, 통치설, 대리 회개설, 현대신학의 잘못된 속죄관

소개글

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목차

1. 사탄 배상설 (Ransom to Satan)
2. 요점재현설 or 총괄갱신설 (Recaptulation)
3. 속죄 만족설 (Satisfaction)
4. 도덕 감화설 (Moral Influence) - 하나님의 사랑 설 (Love of God)
5. 모범설 (Example) - 순교설
6. 신비설 (Mystical)
7. 통치설 or 정치설 (Governmental)
8. 대리 회개설 (Vicarious Repentance)
9. 현대신학에서 나타나는 잘못된 속죄관

본문내용

주장한 자: 오리겐(Oregen: 185-254)가르침: 그리스도의 죽음은 사람에 대해 사탄이 가지고 있는 정당한 권리에 대한 요구를 만족시키기위해 지불한 속전이었다는 말이다. 오리겐은 “사탄은 거래에서 속았다. 왜냐하면 결과적으로 그는 거룩하신 그리스도의 임재를 견디어 낼 수 없었고, 따라서 그를 계속 자기의 소유로 장악할 수 없었기 때문이다.”
(1) 이 설은 성경에는 찾아 볼 수 없는 말이다. 모든 사람이 죄에 의해 사탄의 왕국에 있어서 그리스도는 우리를 구속하기 위해 사탄에게 값을 지불했다는 말인데 성경 어디에도 이런 말은 찾아 볼수 없다.
(2) 이 설은 하늘에서 쫓겨난 사탄의 능력이 마치 하나님과 같은 능력을 가진 것으로 말하고 있는데 사탄은 하나님께 무엇을 요구할 어떤 권리도 가지고 있지 않다.
(3) 성경을 전반을 통하여 하나님은 죄는 그 대가를 치루처야 한다는 것을 거듭해서 말씀하신다 (롬1, 3, 6) 그리스도께서 이 죄를 담당하시고 우리를 대신하여 돌아 가셨다.
(4) 성부 하나님은 한 점 죄 없으신 성자 하나님이신 그리스도께서 대신 흘리신 피로 우리들의 죄를 용서하셨다.

2. 요점재현설 or 총괄갱신설 (Recaptulation)

주장자: 이레네우스 (130-202)가르침: “그리스도께서 그 안에, 죄인으로서 우리에 속한 모든 인생의 단계를 총괄해(요점 재현해) 새롭게 하셨다. 그의 순종은 아담의 불순종을 보상한 것이고, 이것은 우리의 삶에서 윤리적인 변화를 이루게 했다.”이 설도 죄에 대한 하나님의 공의와 거룩하심으로 죄에 대해 우리가 지불해야 할 대가를 무시하고 있다(롬 6;23).

참고 자료

존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012