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3.1운동과 기독교, 그리고 오늘

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최초 등록일
2013.04.03
최종 저작일
2013.04
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목차

1. 들어가며

2. 3·1운동의 배경
A)일반적 시대상황
1)일제의 탄압&국내외의 항일운동
2)3·1운동 전의 세계정세
B)동시대 기독교 상황
1)내연으로서의 평양대부흥
2)일제의 3·1운동 전(前) 기독교 탄압
3)기독교의 교세확장과 전국조직화

3. 3·1운동의 발단과 전개
A)3·1운동의 발단
1)해외에서의 독립운동과 3·1운동 징후
2)국내에서의 3·1운동 준비
B)3·1운동의 전개
1)3·1운동의 시작과 전국으로의 확산
2)3·1운동의 실제
3)일제의 대응과 기독교 탄압
4)3·1운동과 한국성결교회

4. 3·1운동의 영향과 의의
A)영향
1)일제의 통치 방향의 변화
2)일본조합교회와 선교사 회유정책
3)대한민국 임시정부의 수립
B)의의

5. 나가며

참고문헌

본문내용

1. 들어가며
삼일절의 역사는 다시는 우리에게 나타나서는 안 되는 역사의 상처이다 그러나 오늘날 많은 사람들은 이 상처를 잊고 살아가고 있다. 불과 100여년 전 이땅을 가득 메웠던 대한독립만세의 목소리는 더 이상 메아리로 돌아오지 않는 듯 하다. 그러나 과거는 미래의 거울이며 민족의 뿌리를 튼튼히 할 때에 그 열매도 실할 것이다. 삼일절과 3·1운동에 대한 이해가 단순히 교과서에서 공부한 유관순 누나의 일대기 정도로 이해된다면 우리는 그 뿌리를 튼튼히 할 수 없다. 더욱이 민족의 시름 앞에서 전국의 온 기독교인들이 함께 일어섰던 그날은 오늘날 많은 비난의 목소리를 들어야 하는 한국교회에게 시사하는 바가 클 것이다. 본 발제를 통하여 조선말부터 동학농민전쟁과 의병전쟁, 그리고 구국계몽운동으로 이어진 후에 3·1운동에까지 이어지게 된 항일운동의 흐름 속에서 3·1운동을 살펴보며 그 의미를 살피고 오늘날 100여년 전의 외침이 전하는 바를 살펴보려고 한다.
3·1운동이란 1919년 3월 1일 민족대표 33인의 이름으로 독립선언서(獨立宣言書)를 발표하면서 시작된 이후, 이를 도화선으로 종교인·지식인·청년·학생들이 주도가 되고 중소상공인과 노동자·농민 등 모든 계층이 남녀노소에 구분없이 망라하여 거의 1년간 지속한 거족적인 항일민족독립운동(抗日民族獨立運動)을 총칭하는 것이다.1) 우리는 3·1운동의 배경과 전개 그리고 그 안에서의 기독교의 역할과 의의를 살핌으로 우리의 역사에 개입하시는 하나님의 흔적을 발견하게 될 것이다.

<중 략>

제1차 세계대전이 발발한 후 미국은 전통적인 중립정책을 유지해왔으나 1917년 독일이 무제한 잠수함전을 선언하였으며, 또 러시아혁명의 발발로 연합국의 전국(戰局)이 불리해질 것이 예상되자 1917년 4월에 참전을 결단하였다. 그러나 윌슨 대통령은 미국의 참전 목적이 국제사회의 공정한 평화수립에 있음을 내외에 천명할 필요가 있었으므로, 각 민족은 정치적 운명을 스스로 결정할 권리가 있으며, 다른 민족의 간섭을 받을 수 없다는 주장을 골자로 한 14개조 평화원칙을 1918년 l월 의회에 공표하였다.

참고 자료

민경배, 「한국의 기독교회사」(서울: 대한기독교서회, 1968).
, 「일제하의 한국기독교 민족·신앙운동사」(서울: 대한기독교서회, 1967).
이만열, 「한국기독교와 민족의식」(서울: 지식산업사, 1969).
박용규, 「한국기독교회사2」(서울: 생명의 말씀사, 2004).
박명수, 「초기한국성결교회사」(서울: 대한기독교서회, 2001).
김영재, 「한국교회사」(서울: 이레서원, 2004).
함석헌, 「뜻으로 본 한국역사」(서울: 한길사, 2003).
역사문제연구소 민족해방운동사 연구반, 「민족해방운동사」(서울: 역사비평사, 1990).
한영우. 「다시찾는 우리역사」(서울: 경세원, 1997).
신용하. 「3·1독립운동의 사회사」(서울: 현암사, 1984).
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