장끼전 페미니즘 비평의 시각

소개글

장끼전을 페미니즘의 관점에서 바라본 레포트입니다.

목차

1. ‘장끼전’에 나타나는 문화적, 사회 이데올로기
(1) 유교적 문화와 억압구조
(2) 가부장적 사회와 완고
(3) 정절과 저항

V. 페미니즘 시각에서의 ‘장끼전’의 문학사적 위치

본문내용

1. ‘장끼전’에 나타나는 문화적, 사회 이데올로기

(1) 유교적 문화와 억압구조

‘장끼전’의 배경 당시는 유교문화가 지배적 이데올로기를 작동하던 시대였다. 유교는 곧 공자의 사상이다. 모든 것은 하늘의 뜻을 따른다는 천명사상이다. 천명사상은 도덕성과 역사의식에 근거를 두고 인간관의 ‘仁’사상을 강조하였기 때문에 윤리적, 정치적, 교육적, 법률적, 제도적으로 발전할 수 있는 요인을 내포하고 있다. 특히 유교는 현세적, 실용적인 세계관을 반영하는 능동적인 사회질서의 원리로 중앙집권적 통치에 활용되어 왔다. 조선왕조는 고려의 숭불정책을 배격하고 유교를 바탕으로 하는 진정한 왕도정치의 실현을 추구하였고, 정권의 정당성을 확보하기 위하여 유교이념은 극도로 신성시되고 교조화 되었다. 조선왕조에 있어 유교이념은 정사를 도모하는데 뿐만 아니라 일반 민중의 생활관습을 형성시키는 일에도 중요한 역할을 하였고 개체와 집단의 조화를 추구하는데 있어서도 세속적인 개인적 욕망을 추구하지 않는 특성으로 커다란 기여를 하였다.
‘장끼전’에는 유교와 관련이 되거나 영향을 받은 수많은 고사, 한자성어, 고대인물 및 제도 관습 등이 나타나고 있다.
장끼의 꿈 해몽에서,

춘당대 알성과에 문관 장원 참례하여 어사화 두 가지를 머리위에 숙여 꽂고 장안 대도 상에 왕래할 꿈이로다.(62면)

라는 말은 왕이 친림하여 알성하고 보이던 과거에 급제하여, 임금께서 친히 내려주시는 가화를 받는다는 뜻으로 유교에서 비롯된 과거제도를 말하고 있다. 또한 까마귀의 청혼에 대한 까투리가,

운종룡하고 풍종호하며 여필종부라 하였으니...(72면)

라고 대답하는데 이 때에도 ‘구름이 용을 따르고, 바람이 범을 따르는 것처럼 여자는 필이 남편을 따라야 한다.’는 뜻으로 전형적인 유교사상이 발편되고 있다. 이에 대한 까마귀의 반박에서도,

참고 자료

여성주의 시각으로 본 「장끼전」 / 남필숙, 전공 학위논문(석사)