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목차
1. 이사야서의 성령2. 창조의 영으로서의 성령
2.1 천지 창조에 있어서 지혜와 총명의 신이신 성령(사 40:12-14)
2.1.1 성령은 단지 “하나님의 마음”이나 “내적인 생명”만은 아니다.
2.1.2 인격으로서의 성령
3. 동물 왕국을 다스리시는 성령(사 34:16-17)
3.1 에돔에 돌아온 혼돈과 공허
3.2 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어 보라
3.3 야생 짐승들을 짝으로 모으시는 성령
4. 구원의 영으로서의 성령
4.1 근심하는 주의 성령(사 63:7-14)
4.2. 이스라엘 백성들의 반역- 주의 성신을 근심케 함
4.3. 심판하는 영과 소멸의 영으로서의 성령(사 4:2-6)
4.4 구원의 새 시대를 가져 오는 성령(사 32:15-20)
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본문내용
Ⅰ. 이사야의 성령론 (김정우 교수님 논문 참고)1. 이사야서의 성령
우리가 이사야서를 살펴봄에 있어서 성령의 용례를 살펴볼 때에는, 선지자가 성령에 대한 과거의 전통적인 이해를 어떻게 새롭게 소화하여 자신의 삶의 정황 속에 적용시켰는가를 중점적으로 살펴봐야 한다. 여기서 살펴볼 “루아흐”에 대한 고찰은 “하나님의 영”, “하나님의 신”, “성신”으로 언급되고 이해되어지는 구절에 제한된다.
이사야가 가지는 성령의 용례는 토라를 비롯한 다른 책들에서 찾아볼 수 있는 성령의 전통적인 입장과 많이 다르지 않다. 그러나 본서의 통일성을 견지하면서 읽을 때에 각 문맥이 전달하는 성령의 의미가 전통적인 입장에서만 머무는 것이 아니라 이사야가 새롭게 해석하고 있음을 볼 수 있다.
2. 창조의 영으로서의 성령
2.1 천지 창조에 있어서 지혜와 총명의 신이신 성령(사 40:12-14)
이 구문은 바벨론에 포로로 잡혀 간 백성들이 장차 제2의 출애굽을 할 것이라는 회복의 선포와 우상에
참고 자료
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