JMS 정명석 기독교복음선교회의 교리와 피해사례연구0

소개글

JMS 정명석 기독교복음선교회의 교리와 피해사례연구0
과제물 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^

목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 본 론
1. 정명석의 출생과 JMS의 시작
2. JMS와 30개론
3. MS들의 정명석 이해
4. 정명석의 자기이해
5. 행복한 정신병동을 벗어나 지경을 넓혀 가는 돌림병
6. 정명석의 신격화 현장
7. JMS 노정(약력)
8. 자료 4: `91 JMS 대전 충청 지역 수련회 자료 중 참가자 수칙 및 실천사항
9. 자료 5: JMS 대전 충청 지역 수련회 자료 중 정명석 소개 부분
1) 석막리의 신화
2) 대둔산 수도생활
3) 월남 파병 4) 서울 상경
5) 한반도에 우뚝선 세계속의 영적 지도자
10. JMS의 대학 캠퍼스 포교 활동
1) 경희대 내 캠퍼스 내의 활동
2) JMS의 정체
11. JMS 30개론이란?
1) 성경을 보는관 2) 태양아 멈추어라 3) 엘리야 까마귀 밥
4) 7단계 법칙 5) 삼분설 6) 비유론 7) 불의개념
8) 말세론 9) 무지속의 상극세계 10) 홍수심판
11) 이단의개념 12) 예정론 13) 중심 인물론
14) 부활론 15) 사탄론 16) 가인의 성격
17) 영계론 18) 계시론 19) 메시야 자격론
20) 지상 천국론 21) 엘리야와 예수님의 재림승천 실상비교
22) 예수님과 세례요한의 관계사명 23) 유대교와 기독교의 교리비교
24) 두 감람나무와 두 증인 25) 한때 두때 반때 26) 창조목적
27) 타락론 28) 구원론 29) 재림론 30) 역사(A.B.C.)

12. JMS 피해사례
13. 수 많은 여대생이 정명석의 성추행에 빠져들 수 밖에 없는 이유
14. 양의 탈을 쓴 늑대 주의
15. 통일교와 J.M.S의 비교
1) 하나님에 관해서
2) 창조론과 타락론
3) 정명석 생가의 성역화 작업
4) 정명석의 사업 이른바 통일교식 사업체
5) 정명석과 여성
6) JMS의 현재 활동 인터넷사이트

Ⅲ. 마치는 말

참고자료

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말

우리나라는 종교백화점이라고 할 만큼 수많은 신흥종교가 판치고 있다. 전 세계에서 가장 종교장사가 잘되는 곳이 한국이라 볼 수 있다. 그 중 기독교의 사이비 종교라 할 수 있는 기독교복음선교회가 사회적으로 많은 피해를 주고 있어 문제가 되고 있다. 정명석은 대한민국의 종교인이며 성폭력범죄자로 현재 복역중이다. 기독교계 신흥 종교인 기독교복음선교회의 설립자이며 현 지도자이다. 저서로는 《비유론》,《잠언집 하늘말 내말》1~6,《영감의 시》 1~3,《새벽 단상》 1~3,《생명의 말씀》 1,2,3, 《구원의 말씀》1,2,3 등이 있다. 애천교회의 창시자 정명석은 1945년 2월 17일 충남 금산에서 정필성씨의 4남 3녀 중 셋째 아들로 태어났다. 가족의 말에 의하면 정명석은 모태신앙으로 태어나 어려서 유년주일학교에 다니면서도 당시 그 고장에서 장난삼아 행해졌던 춘향이신 주문을 외어 부른다는 미신행위에 흥미를 느껴 학교에서 돌아오면 가끔 친구들과 함께 두 손을 모으고 주문을 외우며 춘향이신 부르는 놀이를 즐겨했었다는 것이다. 이는 그가 어려서부터 남달리 종교심이 강했고 신비적인 것을 좋아했던 것이 아닌가 생각된다.
정 교주가 도피한 8년동안 한국은 비교적 잠잠했으나 중국, 일본 등 동아시아는 정 교주의 성폭행 및 성추행으로 조용할 날이 없었다. 체포 당시 정 교주는 2-3개의 여권을 소지하며 신분을 위장하고 있었고 중국 측도 정 교주의 신분과 범죄 사실을 확인하는데 10일이나 걸렸다. 이로 미루어 볼 때, 중국 공안 당국은 중국인 여성을 집단 성추행한 범인을 쫓던 중 정 교주를 검거했고 수사를 하면서 그가 JMS의 교주일 수도 있다는 단서를 잡은 것으로 추측된다. 중국 측은 정 교주와 함께 정 교주의 최측근 실력자들도 함께 검거했다. 여신도들이 정교주에게 성폭을 당할 때는 이해가 되지 않고 머리가 혼란스러웠고, 교주에 저항할 수도 없었다라고 밝히고 있다. 이 장에서는 JMS 정명석 기독교복음선교회의 교리와 피해사례연구에 대해 전반적으로 살펴보기로 하자.

Ⅱ. 본 론

1. 정명석의 출생과 JMS의 시작

자기를 이 시대의 참스승이라고 떠드는 정명석! 그는 1945년 2월 3일(음) 충남 금산에서 태어나 국민학교를 졸업 후, 친구와 함께 산으로 오르내리며, 수도 생활을 했다. 주로 용문산에서 오랜 기간 기도에 힘쓰며 약 20년을 곳곳의 기도원을 전전했다. 그 뒤, 통일교를 찾아가 그 산하기관인 국제 승공 연합의 강사로 있으면서 큰 영향을 받았다. (한겨레신문 91년 8월 16일자) 1980년 통일교를 떠난 후, 젊은이 5명을 규합해 <애천 선교회>를 조직. 1983년 11월 26일 예수교 대한 감리회 교단에서 목사직을 돈주고 샀으며, 1986년 9월 10일에는 예수교 대한 감리회 진리 측이라는 교단을 직접 창립했다. 처음에는 영동교회, 애천교회, 봉천 6동에 낙성대 교회라는 이름을 가지고 있다가 최근 서울교회로 이름을 바꾸었다.

참고 자료

김태정외 저(2003). 「종교로 본 동양문화」, 역민사.
김한곤(2006), 『헌법상 종교의 자유에 관한 연구』, 경상대 대학원 석사 논문.
노윤식(2001), 『현대 한국 교회 성장에 대한 종교현상학적 이해』, 한국기독교신학논총.
문광현(1981), 『우리나라 헌법상 종교의 자유와 제한에 관한 연구 : 기본권적 측면에서』 단국대대학원 석사학위논문.
박영철, 윤명선(2000). 『종교의 자유로운 행사 조항』, 미국헌법학회, 미국헌법연구.
유동식(1978), 『현대한국의 종교와 사회변동』, 대한기독교서회, 기독교사상.
윤복수(2005), 『한국인의 종교의식에 관한 연구』, 관동대 선교신학대학원 석사 논문.
이병만(1997), 『현장 : 여호와증인을만났을때 이렇게대화하라 ; 사람들이 사이비 종교에 속는 이유』, 기독교대한성결교회 활천사.