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Light in August 요약 정리 인물분석

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살인자와 사회공동체 :
8월의 빛 안에서의 " 좋은 믿음 "
음, 조 크리스마스 - 내 생각에 어떤 사람이 좋고 나쁜지는 정말로 말할 수 없다고 생각한다. 사람은 그 자신의 희생 또는 그의 친구들 또는 그의 한 특징 또는 그의 환경에 따라 제외가 있지만, 어느 사람이 좋고 나쁜지는 모른다. 그는 그가 할 수 있는 최선으로 노력했고 그의 신념 안에서 행동 한다……. 그리고 나는 그가 나쁘다고 생각하지 않고, 그가 비극적이라고 생각된다. - william Faulkner, in Faulkner in the University

조나단 벌던, 어디서 크리스마스는 벌던 양을 죽였다. -william Faulkner`s map of Yoknapatawpha in Absalom, Absalom!

8 월의 빛에서 공동체(지역사회)의 생각을 재평가하기 시작하면서 첫 번째 초점을 어떻게 그리고 어떤 해석으로 지역사회가 조 크리스마스의 조나 벌던의 살인을 말하는가이다.
이것은 몇 가지 사소한 것으로 간주되지만 나는 어떤 삶에 대하여 종종 깊은 이데올로기 투자로 믿음이 책 안에 있는 이 방법을 선택했다.
제 1과에서 나는 제안하는데 Bakhtin/Volosinov에 따르면, 언어는 모든 단어의 신념 시스템의 범위이고, 이데올로기 그리고 합법적인 정치적 투쟁의 잠재적인 부분이다.
팔월의 빛에서 포크너의 연구의 무의식적인 이데올로기 담론을 어느 특정 단어의 항목을 제공하면서 살인자 즉 살의를 품은 인간의 극악한 살인은 비록 단독 소유자와 적은 암시를 선택한 자극적인 살인의 행동을 설명한 Yoknapatawpha 카운티의 독점적 소유자이지만 Cleanth Brooks에서부터 Marxian Myra Jehlen까지 정치적 대역에 있는 거의 모든 평론가들이 우리가 살인자로서 조 크리스마스를 살인자라고 부를 때 조가 조앤나의 살인자라고 동의하나 우리는 본문의 사회인 제퍼슨과 해석 공동체의 회원으로서 우리 자신이 우리의 하나의 연설의 순간에 부르게 된다. 더구나 우리가 조를 살인자로 부를 때 우리자신을 성차별의 이데올로기로 포함할 수 있다.
나는 위의 단락에 "we"(우리)라는 대명사를 사용한다. 왜냐하면 나 역시 8월의 빛에 대한 교육과 생각에 따라 간단하고 즉각적으로 크리스마스가 살인자라는 판단을 했기 때문이다. 이 본문은 여러 가지 방법으로 이러한 한 결론에 도달한다. 우리는 전과 후의 사실로서 크리스마스 행동을 설명하는 단어로 "살인"을 선택할 수 있는 사실 모두 준비가 되어 있다. 그것은 오직 적절함인데 , 바이런 번치가 지속적으로 흡수하고 지역사회의 단어를 반영한 이래로 첫 번째로 말하는 단어가 "살인"이다. 심지어 전에 브라운과 버치가 크리스마스를 배신하면서 피할 때 "살인 사건 자체의 혐의"(LA 107) 때문이며 바이런은 조안나의 죽음인 바로 살인이라는 것이 인식되는 것을 보여준다.
"보안관은 누군가가 그 오두막에 살고 있었는지 어떻게 알게 되었고, 그러고 나서 즉시 모두가 크리스마스와 브라운에 대해 말하기 시작했는데, [크리스마스와 브라운의 위스키 판매]와 둘 중 하나 또는 둘 다 살해된 여자와의 비밀스런 관계였다."(LA,101).
확실하게 5장은 " 살의를 품은(잔인한) "설정이 보인다. 두 부분이 특히 최악이다: 첫 번째는 크리스마스가 브라운/버치 옆에 서있는 동안 생각 하는 "이것은 옳은 길이 아니야"(LA,114) 설정은 치명적인 무기로서 "오인치 칼날의 면도기"이다. 두 번째는 , 분명하게 동기를 제공하는 그의 진술이다 : "그녀는 나를 통해 기도하기 시작하지 않아. 만약 그녀가 나를 통해 기도했다면, 그녀는 괜찮았을 거야"(LA 117)

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