우리나라와 일본의 다문화정책을 비교하여 조사

소개글

우리나라와 일본의 다문화정책을 비교하여 조사에 대한 글입니다. 예전에 썼었던 자료구요. 도움이 된다면 좋겠습니다.

목차

1. 다문화의 정의
2. 우리나라의 다문화정책
3. 일본의 다문화정책
4. 우리나라의 다문화정책의 개선방안

본문내용

1. 다문화의 정의

세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있다. 니시카오 나가오 교수(리츠메이칸대학 국제관계학부)는 21세기 인류공영을 위한 해답을 다문화주의에서 찾고 있다. 니시카와 교수는 국민국가는 물론, 편협한 민족주의에 대해서 비판한다. "민족이란 이성적인 논리와 판단을 용납하지 않으며, 근대 이후에 일어난 모든 불행과 문관하지 않다. 지구를 피로 물들게 한 지배와 저항은 민족이라는 이름으로 점철되어 왔다"라고 말한다.
20세기 말, 미소 양극으로 갈라져 있던 동서냉전체제가 붕괴되고 난 이후, 국제사회의 새로운 과제로 떠오른 것은 문화적 및 종교적 차이를 내세운 민족주의의 분출(분열)과 서구 자본주의를 중심으로 한 통합과정에서 생기는 갈등의 관계이다. 21세기 인류공통의 과제는 공영이다. 인류공영을 위해서는 획일적이고 강제적인 국민국가나 배타적인 민족주의가 어떠한 이유로든 용납되어서는 안 된다. 인류공영을 위해서는 민족, 종교, 언어, 이념의 벽을 넘어 다양성이 융화될 수 있는 다원주의적 시민사회로 나아가야 한다. 다원주의적 시민사회는 다문화주의(multiculturalism)에서 발생된다.

참고 자료

서종남(2008), 『다문화 교육의 필요성과 가정에서의 다문화 교육방안』, 경기도 다문화 교육센터
김범수 외 7인의 공저(2007), 『다문화 사회복지론』, 양서원
구견서(2005), 다문화주의의 이론적 체계, 『현상과 인식』, 2005 가을호
김영주(2007), 『한국의 다문화현상과 사회적과제』, 충남여성정책개발원.
정상중(1995), 『문화적 다양성과 다문화주의』, 서울 외교문학