리바이어던_토마스 홉스 지음_요약본

소개글

본 도서요약본은 원본 도서의 주요 내용을 5%정도로 요약 정리한 것입니다. 원본 도서에는 나머지 95%의 내용이 들어 있습니다. 보다 많은 정보와 내용은 원본 도서를 참조하시기 바라며, 본 도서요약본이 좋은 책을 고르는 길잡이가 될 수 있기 바랍니다.

목차

▣ 저자 토마스 홉스(1588~1679)
▣ Short Summary
▣ 차례
제1부 인간론
감각에 관하여
상상력에 관하여
언어에 관하여
추리와 학문에 관하여
추리와 학문에 관하여
추리와 학문에 관하여
지식의 몇 가지 주제에 관하여
권력•가치•지위•명예 및 적절성에 관하여
예법(禮法)의 차이에 관하여
종교에 관하여
인간의 자연적인 조건에 관하여
제1 및 제2의 자연법과 계약에 관하여
그 밖의 자연법과 계약에 관하여

제2부 국가론
국가의 기원, 발생 그리고 정의에 관하여
제도화된 주권자의 형태와 주권의 계승에 관하여
국가제도의 형태와 주권의 계승에 관하여
신민의 자유에 관하여
신민의 정치적•사적 조직에 관하여
국가의 양분(養分)과 번성(繁盛)에 관하여
시민법에 관하여
범죄, 면죄 그리고 죄의 경감에 관하여
국가를 약화시키거나 해체시키는 원인에 관하여
대의적인 통치자의 직무에 관하여

본문내용

제1부 인간론
감각에 관하여
사고(思考)는 일반적으로 ‘대상’이라 불리는 외부 물체의 현상이 표상(表象)되고 나타난 것을 말한다. 모든 인식의 시초를 이루는 것이 이른바 ‘감각’이다. 감각은 외부물체, 즉 대상에 의해 인체에서 생긴다. 그 대상은 직접적으로 미각이나 촉각을 통해서, 간접적으로는 시각•청각•후각을 통해서 온다. 이처럼 느껴진 압력은 신경, 그 밖의 계통이나 박막(薄膜)의 매개를 거쳐서 두뇌의 신경으로 계속 들어와서 어떤 저항이나 반대 압력 또는 심장의 고동을 자극하게 된다. 그런데 이와 같은 작용은 그러한 외부작용에 의하여 어떤 외부의 물체가 존재한다는 것을 느끼게 한다. 이러한 ‘외관’이나 ‘환상’이 이른바 ‘감각’이다. 이처럼 우리들에게 감촉되는 것은 그 물체의 대상과 다르지 않으며, 다만 움직임이 다를 뿐이다.

우리가 보는 것이 한 곳에 있고 그 현상은 다른 곳에서 나타나듯이, 일정한 거리 밖에 있으면서도 어떤 실체적 대상은 환상을 불러일으키는 경우가 있지만 실제 대상과 환상은 다른 것이다. 그러나 어떤 경우에도 감각은 본질에 있어서 우리의 눈•귀•감각기관 밖에서 오는 물체의 움직임이나 압력으로 인하여 생긴 환상 외에 아무것도 아니다.

상상력에 관하여
어떤 사물이 정지해 있을 때 다른 사물이 건드리지 않는 한 그것은 영구히 정지해 있을 것이라는 사실은 어느 누구도 의심하지 않는 진리이다. 그러나 어떤 사물이 움직이고 있을 때 다른 사물이 그것을 정지시키기 않는 한 그것은 영구히 움직일 것이라는 사실은, 그 이유가 동일하다고 할지라도(어떠한 것도 그것을 변경시킬 수 없다) 그렇게 쉽게 동의를 얻지는 못한다. 왜냐하면 사람은 다른 사람 뿐만 아니라 모든 다른 사물들을 스스로 측정하기 때문이다. 사람들은 자신이 운동 후에 고통과 피로에 지쳐 있는 것을 보고 다른 모든 사물들도 운동에 지쳐 저절로 쉬기를 바라고 있다고 생각한다. 즉, 사람은 어리석게도 욕구와 보전에 관한 최선의 ‘지식’(인간이 가지고 있는 것보다도 많은)을 무생물에 귀속시키는 것이다.

참고 자료

없음