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[한국구비문학론] 민요(民謠) 개념과 특성,사전전개 및 민요 종류와 현대적 활용 고찰

태하야야
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최초 등록일
2009.05.15
최종 저작일
2009.05
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소개글

[한국구비문학론A+] 민요(民謠) 개념과 특성,사전전개 및 민요 종류와 현대적 활용 고찰

목차

1 들어가기 전에
2 민요의 개념 및 특성
3 민요의 사적 전개
4 민요의 연구사 개략
제1기 민요연구
제2기 민요연구
제3기 민요연구
5 민요의 분류와 종류별 양상
가 노동요
1) 노동요의 개념과 범주
2) 노동요의 분류와 기능별 양상
나 의식요
1) 의식요의 개념과 범주
2) 의식요의 분류와 종류별 양상
다 유희요
1) 유희요의 개념과 범주
2) 유희요의 분류와 종류별 양상
6 민요의 기능론
7 민요의 가창 방식
8 민요의 사설론
가 사설의 구성 형식
나 사설의 내용과 성격
다 사설의 구연 양상
9 민요 전승의 의미
10 민요의 현대적 활용①
11 민요의 현대적 활용②
12 마치면서

본문내용

3. 민요의 사적 전개 조동일 『한국문학통사』1,2,3,4권 지식산업사


민요의 기원을 거슬러 올라가면, 우리는 신석기시대 농업사회의 형성에서 그 시발점을 찾을 수 있다. 밭을 갈고 씨를 뿌리고 곡식을 거두는 일을 여럿이 함께 하면서 손발을 맞추고 흥을 돋우는 데 노래가 긴요한 구실을 했다. 사냥을 할 때보다는 여유가 있어 농사 노래는 부르는 방식을 적절하게 정할 수 있고 가락이나 사설을 길게 늘일 수 있었다. 갈이노래, 심기노래, 거두기노래가 따로 있고, 가창방식이 교환창, 선후창, 제창이나 독창으로 갈라져 있는 것은 신석기시대에 이미 이루어진 관습이었을 것이다. 노동요는 농사에 관한 것들만이 아니다. 생활이 복잡해지면서 노래의 종류가 늘어났다. 고기잡이를 하고, 나무를 베어 넘어뜨리고, 무거운 것을 운반하며, 집을 짓고, 맷돌질이나 절구질을 할 때도 노래를 부른다. 그런 노래도 대부분 신석기시대에 생겨나서 오늘날까지 전해졌을 것이다. 노래의 사설보다 되풀이되는 여음이 더욱 긴요한 노동요는 최초의 모습을 거의 그대로 간직하고 있다고 보아 마땅하다.

민요는 구비문학의 여러 영역 가운데 오랫동안 홀로 우대를 받았다. 중세의 지배체제를 다지는 예악(禮樂)을 제정하면서 민요를 받아들여 향악(鄕樂) 또는 속악(俗樂)을 이룩하는 것이 오랜 관례였다. 고려후기에는 민요에서 상승한 속악이 새삼스럽게 커다란 구실을 했다. 고구려 사람들이 부른 노래에 관한 자료가 <고려사> 악지에 남아 있는데, 고려의 궁중악으로 쓰이던 삼국의 속악 가운데 <내원성>(來遠城), <연양>(延陽), <명주>(溟洲) 세 편이 고구려의 것이라고 했다. 셋 다 노래 제목은 지명이다. 각기 그 지방에서 노래가 생겨난 유래와 함께 내용을 설명했으며 원문은 없다. 지명에 대한 설명은 <고려사>를 편찬한 조선시대에 한 것이다.

참고 자료

없음
태하야야
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