출애굽기(국제성서 주석)독서보고

*용*
최초 등록일
2000.09.21
최종 저작일
2000.09
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소개글

먼저, 마틴 노트가 출애굽을 주석함에 있어서 문학 비평적 분석을 통한 문서화 과정을 중심 개념으로 선택한 점을 우선꼽고 싶다.
그는 J(야웨 편자), E(엘로힘 편자), P(사제 편자)들의 세 개의 문학자료[단편적으로 D(신명기적 사가)]를 출애굽기의 주된 구성요소로 본다. 왜냐하면 오경의 경우 큰 전체로 놓고 볼 때 그 안에는 현저한 통일성이 있기도 하지만, 다른 한편으로 세부적인 점에 있어서는 관점과 문체상의 다양성이 나타나며, 따라서 비교적 오랜 기간동안 문서 정착의 과정이 있었다는 가정을 세울 수밖에 없다고 한다.
이점에 있어서 폰 라드도 견해를 같이한다. 하나의 "중심(Mitte)"을 구약에서 발견하지 못한다고 한다. 그런 이유로 폰 라드는 구약이 그 자체의 내용에 대해서 말하는 것에만 좁혀서 제한한다.
둘째로, 마틴 노트는 문학적 과정의 배후에 구전과 전승(민담을 중요시 취급)이 있다고 봤고[마틴 노트(M. Noth)는 전승사적 방법론을 크게 발전 시킨 인물임], 자료들의 복합적(복합체) 성격을 입증한다. 독립된 문서 자료인 E문서를 추가물(단편가설)들로 보아 분해시키는 노력을 하고 있다.

목차

◎Ⅰ. 序論 ●3

◎Ⅱ . 에집트로부터의 脫出 ●4

◎Ⅲ. 이스라엘의 曠野滯留 ●6

◎Ⅳ. 시나이산 契約締結과 하느님의 첫 번째 戒命 ●8

◎ 나의 감상 ●10


본문내용

가 느낀 점은 크게 두가지로 요약된다.
먼저, 마틴 노트가 출애굽을 주석함에 있어서 문학 비평적 분석을 통한 문서화 과정을 중심 개념으로 선택한 점을 우선꼽고 싶다.
그는 J(야웨 편자), E(엘로힘 편자), P(사제 편자)들의 세 개의 문학자료[단편적으로 D(신명기적 사가)]를 출애굽기의 주된 구성요소로 본다. 왜냐하면 오경의 경우 큰 전체로 놓고 볼 때 그 안에는 현저한 통일성이 있기도 하지만, 다른 한편으로 세부적인 점에 있어서는 관점과 문체상의 다양성이 나타나며, 따라서 비교적 오랜 기간동안 문서 정착의 과정이 있었다는 가정을 세울 수밖에 없다고 한다.
이점에 있어서 폰 라드도 견해를 같이한다. 하나의 "중심(Mitte)"을 구약에서 발견하지 못한다고 한다. 그런 이유로 폰 라드는 구약이 그 자체의 내용에 대해서 말하는 것에만 좁혀서 제한한다.
둘째로, 마틴 노트는 문학적 과정의 배후에 구전과 전승(민담을 중요시 취급)이 있다고 봤고[마틴 노트(M. Noth)는 전승사적 방법론을 크게 발전 시킨 인물임], 자료들의 복합적(복합체) 성격을 입증한다. 독립된 문서 자료인 E문서를 추가물(단편가설)들로 보아 분해시키는 노력을 하고 있다.

참고 자료

없음

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