최근 발굴된 중국 소장 海東 관련 금석문 : 고려인 이슬람교도 剌馬丹 묘비

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 朴現圭

목차

一. 서 론
二. 고대 한국과 이슬람과의 교류
三. 剌馬丹 묘비 추적 과정과 廣州 이슬람교 유적지
四. 剌馬丹 묘비 내용과 분석
五. 결 론
六. 추 기

한국어 초록

論中國所藏之新發掘海東金石文: 高麗人伊斯蘭敎徒剌馬丹墓碑

剌馬丹墓碑現于藏中國廣州淸眞寺--懷聖寺內，其復制品在廣州博物館鎭海樓展出。剌馬丹是居住在元大都的高麗人，忠定王1年（至正9年；1349）出任廣西陸川縣達魯花赤地區，不幸在赴任途中死于廣州，被以伊斯蘭敎禮下葬于廣州穆斯林墓區淸眞先賢古墓。這是因爲他是伊斯蘭信奉者，剌馬丹墓碑銘文的作者阿拉薩也曾遠赴伊斯蘭聖地中東地區。
筆者在寫文章的同時，對韓國文化的多樣性也進行思考。古代韓國與海外許多國家接觸的同時，構成了很多海外關系。在今天全世界一體化的現實中，我們來交流來硏究對外關系的任務需要援助。海外國家或其他文化國的人的交流和物物交流，這樣單純只停留在本國民, 對相對方國家或文化圈的理解的層面上是不够的。吸收自己文化的同時創造出新的文化起非常重要的作用。對伊斯蘭敎徒、高麗人剌馬丹墓碑的有關論述，就是從分析古代韓國文化的多樣性這一角度出發。剌馬丹墓碑不僅是古代韓國與伊斯蘭敎交流史實的重要證物，還是硏究古代往來中國的韓國人活動史實的重要資料。

영어 초록

論中國所藏之新發掘海東金石文: 高麗人伊斯蘭敎徒剌馬丹墓碑剌馬丹墓碑現于藏中國廣州淸眞寺--懷聖寺內，其復制品在廣州博物館鎭海樓展出。剌馬丹是居住在元大都的高麗人，忠定王1年（至正9年；1349）出任廣西陸川縣達魯花赤地區，不幸在赴任途中死于廣州，被以伊斯蘭敎禮下葬于廣州穆斯林墓區淸眞先賢古墓。這是因爲他是伊斯蘭信奉者，剌馬丹墓碑銘文的作者阿拉薩也曾遠赴伊斯蘭聖地中東地區。筆者在寫文章的同時，對韓國文化的多樣性也進行思考。古代韓國與海外許多國家接觸的同時，構成了很多海外關系。在今天全世界一體化的現實中，我們來交流來硏究對外關系的任務需要援助。海外國家或其他文化國的人的交流和物物交流，這樣單純只停留在本國民, 對相對方國家或文化圈的理解的層面上是不够的。吸收自己文化的同時創造出新的文化起非常重要的作用。對伊斯蘭敎徒、高麗人剌馬丹墓碑的有關論述，就是從分析古代韓國文化的多樣性這一角度出發。剌馬丹墓碑不僅是古代韓國與伊斯蘭敎交流史實的重要證物，還是硏究古代往來中國的韓國人活動史實的重要資料。

참고 자료

없음