[아동복지 레포트 공통형]1. 아동복지의 정의와 이념을 설명하고, 아동복지 발달의 세계적 추세에 비추어 우리나라의 아동복지 현황을 논하시오. (30점)

과제정보

학과	유아교육과	학년	4학년
과목명	아동복지	자료	23건
공통	1. 아동복지의 정의와 이념을 설명하고, 아동복지 발달의 세계적 추세에 비추어 우리나라의 아동복지 현황을 논하시오. (30점) 2.아동권리 이념의 발달과정을 기술하고, UN의 아동권리협약이 우리나라 아동복지에 미친 영향과 협약의... 더보기 1. 아동복지의 정의와 이념을 설명하고, 아동복지 발달의 세계적 추세에 비추어 우리나라의 아동복지 현황을 논하시오. (30점) 2.아동권리 이념의 발달과정을 기술하고, UN의 아동권리협약이 우리나라 아동복지에 미친 영향과 협약의 적절한 이행을 위한 향후 과제를 제시하시오. (30점) 3. 영유아보육서비스의 질적 수준을 높이기 위한 보육과정의 개발, 영유아보육서비스의 운영, 보육교사의 관리 방안을 논하시오. (30점) 4. 강제보호서비스의 개념과 특징을 설명하고, 강제보호서비스를 필요로 하는 아동복지 문제를 제시하여 바람직한 해결과정을 논하시오. (30점) 5. 시설복지서비스와 재가복지서비스의 필요성과 장단점을 비교하여 설명하고, 아동복지를 위한 바람직한 실천방안을 논하시오. (30점) 접기

소개글

만점받은 방송통신대학교 유아교육과 레포트 입니다.
1. 아동복지의 정의와 이념을 설명하고, 아동복지 발달의 세계적 추세에 비추어 우리나라의 아동복지 현황을 논하시오. (30점)

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 아동복지의 정의
2. 아동복지 적용대상
3. 아동복지의 역사적 배경
4. 아동복지의 이념(이데올로기)
5. 아동복지 발달의 세계적 추세
6. 우리나라 아동복지 현황

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
과거에도 사람들이 지금처럼 아동을 보호해야 하는 존재로 생각했을까? 처음엔 그렇지 않았다.
오랜 기간 동안 아동에 대한 인식은 여러 번 변해왔고 그 배경에 이데올로기(이념)의 역사적 맥락이 같이 맞물린다.
고대와 중세시대에는 아동에게 인권이란 것이 존재하지 않았고 성인과 동등한 한 사람의 인간으로 보지 않았다.
아동을 동물이나 다른 하등한 존재로 인식하였으며 아동을 방치하거나 유기하는 것도 서슴지 않았다.
아동을 성인에 잣대에 끼워 넣으려고 했기 때문에 능력이 부족한 존재로만 보았던 것이다.
그러나 근대에 이르러 이전의 봉건주의가 무너지고 노동자 계급의 처우에 관한 사회적 관심이 생겨날 무렵 아동의 부당한 대우에 대한 문제 또한 제기되었고 이를 계기로, 오늘날의 아동복지라는 개념과 체제가 성립될 수 있었다.
서양에서는 일찍이 UN의 '아동권리선언' 등 아동의 인권과 복지에 대한 움직임이 시작되었고 우리나라도 이러한 세계적 흐름에 함께하기 위하여 아동학대를 방지하는 등 여러 가지 노력을 기울이고 있다..
이렇게 여러 나라가 아동 복지에 대한 제도적 보호 장치를 수립하는 것이 아동 복지를 실현하는 데에 도움이 되는가? 그렇다고 생각한다.
‘브루펜브루너’의 생태학적 모델 이론에 따르면 아동과 가족, 학교 등이 속하는 미시체계는 이들이 상호작용함으로써 형성되는 중간체계를 이루고 이 중간체계는 국가 정책에 해당하는 외체계와도 상호작용을 하기 때문이다.
더 나아가 대중의 인식인 거시체계까지 영향을 준다. 반대로 생각해보면 중간체계가 외체계의 영향을 많이 받고, 다시 미시체계인 아동과 가족은 중간체계의 영향을 받으므로 흐름을 따라 생각해보면 결국 외체계가 미시체계 즉, 아동 개개인에 까지 영향을 미친다는 것이다.
이러한 구조로 생각해 볼 때 우리는 C. 라이트 밀러의 '사회학적 상상력'을 통해 세계적인 추세와 더불어 앞으로의 긍정적인 제도적 장치 보완 등을 생각해 낼 수 있을 것이다.
여기서 사회학적 상상력이란, 사회구조의 변화가 개개인에게 미치는 영향력을 생각해보는 것을 말한다.
그러므로 아동복지 정책은 아동 복지를 실현하는 데에 긍정적인 요인이 될 수 있다.

참고 자료

아동복지, 박선희 조홍식 공저, 방송통신대학교,2015.
사회학적 상상력', C. 라이트밀즈, 돌베개, 2004.
노인 아동 복지론. 전정태 옥장흠 공저, 학이당,2003