a+ 미와 예술의 이해 기말 예상문제

목차

1. 동양의 미 인식(유,불,도가의 미인식)과 실천방법
2. 한국미술의 특질에 대한 학자들의 견해와 이에 근거한 한국미술의 본질
3. 의경 (意境) 의 표현 방식
4. 삼국시대 미술의 특징 비교
5. 서산 마애 삼존불(백제)의 조형상의 특징
6. 고려시대의 불교 회화의 특징
7. 석굴암 본존불과 관촉사 은진미륵 불상의 조형상 특징
8. 남북종론의 의미와 및 특징
9. 조선시대 후기 진경산수의 태동 배경 및 의의
10. 풍속화가(김홍도, 신윤복 김득신)의 작품상 특징
11. 민화란 무엇인가
12. 일제시대 화단(한국화 분야 및 서양화 분야) 경향
13. 백남준의 작품세계에 대해 <굿모닝 미스터 오웰>과< 바이바이 키플링>을 중심으로 설명하시오.
14. 각 주차 상호작용을 위한 퀴즈 문항 및 링크된 동영상 내용(석굴암 불국사, 경복궁의 눈물) 포함 수업 중 언급한 내용(5점)

본문내용

한국인의 인생관은 유교 불교와 도교에 영향을 받아 미는 진선미가 하나로 응집된 것으로 인식한다. 지금까지 서양미술을 봤을 때 인간적 됨됨이를 고려하기보단 그저 작품에 나타난, 사회의 어떤 영향을 받아서 그 개인적인 생각들을 형식적으로 어떻게 담아내는지 미라는 것은 비례다라면서 외형의 비례와 조화 치중했던 18세기 전까지였음. 진과 선은 크게 언급되지 않았다. 그러나 전통적인 한국사람들의 인생관에는 아름답다라는 것은 선해야한다. 또한 선한 것은 진실된 것이다. 라며 진선미가 하나로 되어져야한다. 그래서 사람의 외형적인 것을 보는 것이 아니라 내면세계를 보려고 했고 예술이라고 하는 것은 내면세계를 수양하기 위한 하나의 과정으로 생각했다. 미술이라고 하는 회화라고 하는 독립적인 영역으로 생각하지 않았다. 특히 전통적인 예술을 우리가 시서화일체(?)라고해서 당시 어떤 사용하는 매체필기용품들이 붓이었고 화선지였고 그런것들이 문인들에 의해서 시로 나타나고, 그 시만으로 잘 표현되지 않았을 때 그림으로 주변을 넣기도 하고 시경을 화경으로 바꾸기도 하고 그림을 보고 시상이 떠올라서 시를 적어넣는 것처럼 서화가 구별되어 사용되지 않았다. 시서화일체는 일반적으로 사용하는 어떤 모필에서 나왔기 때문에 서양과는 달리 시서화가 일체되지 않는다. 이러한 것들의 궁극적인 목적은 외형적 아름다움을 표현하는 것이 아니라 내면적인 아름다움을 표현하려 하다보니까 선과 일치되야하고 그 선은 참돼야하고 그렇기에 아름다움은 선과 진이 함께되어지는 것이다. 이러한 것은 유가, 불가, 도가에서 영향을 받은 것이다. 그래서 아름다움이라는 것은 선한 것이고 선한 것은 진한 것이라고 인식되었다.

(가) 유가 (佛家)의 미 인식
유가에서 추구하는 예술의 이상적 가치인 아름다움이란 무엇인가?
『孟子』「畵心下」.“孟子曰, 可欲之謂善, 充實之謂美 充實而有光輝之謂大
大而化之之謂聖, 聖而不可知之謂神

참고 자료

없음