교육철학및 교육사 논술(코메니우스와 루소, 조선 과거제도와 한국 입시제도, 퇴계와 고봉의 사단칠정론, 소크라테스 산파법)

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기말고사 논설문 레포트 입니다.

목차

1. 코메니우스와 루소 두 학자 모두 교육적 측면에서 “합자연의 원리”를 중요시한다. 그러나 교육 방법에 있어서 루소는 소극적 교육을, 코메니우스는 적극적 교육을 주장한다. 교사의 개입에 있어서 소극적 교육과 적극적 교육 중 예비 교사로서 학교 현장에 어떤 교육을 선택하여 행하는 것이 더 타당하다고 생각하는지 교육사상가(코메니우스 또는 루소)의 사상을 근거로 본인의 입장에서 구체적으로 논하시오.

2. 조선시대 인재선발제도(과거제도)와 현재 우리나라 교육현장에서의 평가 시스템(입시제도)을 비교 기술하고, 우리 시대 인재선발의 지향점에 대해 구체적으로 논하시오.

3. 첨부된 자료들(1, 2, 3) 중에서 하나의 사건을 선택하여 아래의 물음에 자신의 관점에서 구체적으로 논하시오. 관련 기사를 검색, 참조하시기 바랍니다.

4. Socrates의 대표적 교육방법은 ‘대화법’입니다. 그 속에 ‘산파술’, ‘반어법’이 녹아있습니다. 본인 스스로 Socrates라고 간주하여 자신의 전공과목(교과목)에서 학생들을 대상으로 “대화법”을 창조적으로 구성, 작성하시오.

본문내용

21세기에 교육에서 교사는 어디까지나 조력자이어야 한다. 그 근거는 크게 3가지로 나누어볼 수 있다. 첫 번째 근거는 격동의 21세기라는 시대 상황을 고려했을 때 아이들에게 세상 모든 지식을 가르치기란 현실적으로 불가능하다는 것에 기인한다. 21세기는 정보 홍수의 시대이자 급변의 시대이다. 아이들이 배워야 할 지식은 점차 고도화·전문화되며 새로운 지식이 매일같이 쏟아져 나오는 현실 속에서 세상 만물의 모든 사물들을 가르치고자 하는 것은 허황된 꿈이다. 미래는 예측할 수 없으며 설령 예측이 가능하다고 해도 그 예측한 미래조차 종국에 변화하는 것이 사실이다. 과거 코메니우스는 세상 만물이 신에 의해 창조되었기에 완전하고 이러한 자연을 통해 배워야 한다고 주장하며 모든 사물의 지식을 배울 것을 강조했다. 그러나 우리는 이제 안다. 세상에 당위적이고 불변하는 것은 없다는 것을. 따라서 오늘날 자라나는 아이들에게는 단순히 미래를 대비하는 능력이 아닌 문제를 맞닥뜨렸을 때 스스로 생각하고 해결할 수 있는 힘인 문제해결능력을 길러주어야 한다. 지식을 단순히 주입하고 암기하는 방식은 더 이상 통용되지 못한다. 그러나 이러한 문제해결능력은 교사가 억지로 주입시킬 수 없는 것이다. 이는 학습자가 스스로의 흥미에 따라 의문을 제시하고 문제를 해결하는 과정 즉 몸으로 경험해야 비로소 성취할 수 있는 무언가인 것이다. 따라서 교사는 루소의 주장을 본받아 아이가 스스로 흥미가 생길 때까지 인내심을 가지고 기다려줄 필요가 있으며 아이들을 직접적으로 개조하려 해서는 안 되며 오류와 악덕에서 보호하는 최소한의 역할을 다해야 한다.
두 번째 근거는 첫 번째 근거와 연속되는 개념으로 문제해결력을 기르기 위해서는 인간 내면의 힘을 길러주어야 하고 내면의 힘을 길러주는 데는 적극적 개입보다는 소극적 개입이 더 타당하다는 것이다.

참고 자료

없음