경희 대학교 동아시아문명론 A+ 중간 기말 대본

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동아시아 문명론 중간 기말 대본 및 시험 문제 답안입니다.

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본문내용

하나, 인류의 기원부터 현생 인류의 탄생

근대 르네상스 이전에도 고대 유물 관심이 부분적으로 있었으나, 말 그대로 부분적인 수준. 체계적인 복원은 물론 특별한 연구 대상으로 삼아지지 않음. 과거 유물이 인류 문화 발달과정을 설명해 줄 수 있는 검증자료로 전혀 인식 못 함. 초기 유물 연구는 유물을 통한 과거 역사 복원 기술의 발달, 전통의 형성에 다다르지 못했으며 단순한 사색 수준. 때문에, 과거를 성서와 고전 기록물에 의해서만 알 수 있음.
고대 문화에 관심을 가진 배경. 중세 사회가 해체되며 지식의 르네상스 시기. 인간 중심적이었던 고대 인류 문화에 관심 증폭. 특히, 유럽 고대 문명인 그리스 – 로마 문명 관심. 고대 물질적 자료에 관심 가지고, 고대 문화를 설명할 자료가 될 수 있다 생각 시작. 당시 유럽 고전 문명 물질적 자료들 지표면에 흩어져 고대 유물 수집을 시작하기에 수월. 성직자가 수집하는 것은 물론, 사설 박물관도 등장함.
고대 문화 연구 분야 크게 네 가지. 1, 고전 지역이었던 그리스 – 로마 지역. 2, 성서 지역인 이집트와 메소포타미아 지역. 3, 북유럽 지역의 신석기 ~ 초기 철기 시대인 선사 문화. 4, 구석기 문화(인류 기원과 진화과정 탐구).
19세기 지적인 변화. 인류의 기원은 19세기 초까지 신앙에 기반한 창조설. 어셔와 라이트 후드 등이 계산한 인간의 창조 연대. 이러한 창조론적 사고관은 화석과 석기 등의 발견으로 인해서 혼란. 우리가 아는 진화론의 증거, ‘변이성’을 무시할 수 없었기 때문. 새로운 논의에 대한 과도기적 시점에 혼란을 잠재우기 위해 신앙에 근거한 설명 등장. 퀴비에 등의 대격변설. 그러나 점차 지구와 인간의 역사가 창조론 근거 비해서는 더 오래 되었음을 인정. 이 가운데, 지질학의 발달과 암석과 화석의 발견 등을 통해 진화론적 사고관이 자리잡게 된 것.

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