2016한국사검정능력시험고급제16강 근대 태동기의 문화

목차

(1) 성리학과 양명학
(2) 중농주의 실학
(3) 중상주의 실학
(4) 국학
(5) 과학 기술의 발달
(6) 서민문화
(7) 건축
(8) 공예

본문내용

(1) 성리학과 양명학
성리학 :
-주자 학설의 성리학 절대화(송시열)
-호락논쟁(심성론)
-성리학 비판(윤휴, 사문난적

양명학 :
-17C 소론에 의해 집대성
-지행합일, 심즉리, 치양지설 주장
-강화학파(정제두, 양반신분제 폐지 주장)
-정계에는 반영되지 않았다.

호락논쟁
태극과 오상은 단지 이(理)이다. 천하의 사물 중에 이보다 더할 것이 없으므로 ‘극(極)’이라 한 것이고, ‘태(太)’는 그것을 높이는 말이다. 천하의 변화무쌍한 현상 속에서도 그 이를 변하게 할 수 없으므로 그것을 ‘상(常)’이라 한 것이고, ‘오(五)’는 그 숫자를 일컫는 것이다. 천에서는 태극은 되지만 오상은 될 수 없으며 물에서는 오상은 되지만 태극은 될 수 없는 이치가 천하에 어찌 있을 수 있단 말인가? 또한 아직 태어나기 전이면 태극은 되지만 오상이라고는 할 수 없으며 이미 태어나면 오상은 되지만 태극이라고는 할 수 없는 이치가 어찌 있을 수 있단 말인가?

참고 자료

없음