저는 한국과 미국을 선정하였습니다. 어렸을 적부터 각종 매체에서 당당하고 개방적이며 관습에 얽매이지 않은 모습을 아메리칸 스타일이라고 지칭하는 모습을 보았습니다. 한국과 반대되는 식사 문화, 팁 문화, 존댓말이 없다시피 한 언어 문화를 보이는 미국에 대해 호기심이 많았..
안톤 체홉 ‘갈매기’ 독후감 셰익스피어 이후 최고의 극작가라고 불리는 안톤 체홉의 갈매기는 현실적인 희곡으로 지금까지 사랑받고 있다. ... 또한 유명 작가 뜨리고린에게는 체홉 자신의 삶을 투영한 것으로 보인다. ... 이들의 복잡하고 열성적인 꿈과 함께 체홉은 사실주의적 작가답게 평범한 시민들의 삶을 그대로 녹아내기도 했다.
International Negotiation In S. Korea Based on Hofstede’s Cultural Dimensions Abstract Purpose- The purpose of this study is to propose a proper way o..
매일의 투쟁이 모여 남긴 ‘나의 인생’ 마샤와 미사일은 모두 자신이 생각하는 이상을 실현한 인물이다. 마샤는 꿈꾸던 농사의 삶을, 미사일은 페인트 도장공이라는 육체노동의 삶을 실현한다. 그러나 마샤의 이상적 삶은 일시적이고, 미사일의 이상적 삶은 꾸준히 이어진다는 점에..
홉스테드 모형(Hofstede Model)은 문화와 국가 간의 차이를 이해하고 설명하기 위한 프레임워크로, Geert Hofstede가 개발한 이론입니다. ... 홉스테드 모형 이론에서는 다음과 같은 6개의 문화 차원이 제시됩니다: 1. 개인주의 vs 집단주의 (Individualism vs Collectivism) 2. ... 따라서, 홉스테드 모형 지수를 참고하여 국가나 문화 간 차이를 이해하는 것은 유용하지만, 이러한 지수를 과도하게 사용하거나 절대적인 것으로 받아들이는 것은 위험할 수 있습니다.
이를 위해 홉스테드의 문화차원 모형으로 문화 간의 차이를 계량화 하여 비교, 설명해보고자 한다. 홉스테드는 전세계 국가의 문화를 6가지 지수로 나누어 체계화 하였다. ... 홉스테드 지수를 분석한 결과 4가지 지수의 문화적 거리의 평균은 한국-미국이 1.81 , 한국-일본이 0.82 이다. ... 이는 자료를 수치화 하는 과정에서 일본 문화에 대한 이해가 부족한 것으로 홉스테드의 모형의 한계점을 시사한다. 4.
[회사 이름] 영화 갈매기 감상문 희곡과 영화의 작품 차이 [만든 이 이름] [날짜] 지금까지 내가 읽은 갈매기는 희곡이 전부였다. 희곡으로 접한 갈매기는 각본이지만 딱딱하게 느껴지지 않았고, 인물과 배경에 대해 상상하며 읽을 수 있었다. 그러나 막상 영화를 보고 나니..
책 소개 책의 제목은 미하일 체홉의 연기론이지만 사실 루돌프 슈타이너의 인지학과 체홉의 연기론에 관한 다양한 연구,경험을 토대로 슈타이너의 인지학과 체홉의 연기론을 비교하고 분석한다 ... 이 책에서는 체홉의 연기론의 뿌리와 개념, 그리고 슈타이너의 인지학을 수용한 체홉의 연기 테크닉은 구체적으로 어떤 것이 있는지, 궁극적으로 체홉이 추구했던 연기와 이상적인 배우란 무엇인지에 ... [독후감]미하일 체홉의 연기론-김영래 1.
우리에게 되감기 버튼은 없지만 안톤 체호프의 소설 『나의 인생』은 지적 노동을 거부하는 주인공 미사일의 이야기다. 그는 아버지와 마을 사람들의 만류에도 불구하고 끊임없이 자신의 신념을 지키며 살아간다. 모든 이들이 그를 이해하지 못할 것 같았지만, 미사일은 그의 인생에..
을 중심으로 살펴본 체홉 희곡의 특징 13학번 김다솜 “기이한 무언가”, “새로운 희곡” 그리고 “코미디”. 모두 체홉이 자신의 희곡을 규정하는 단어들이다. ... 이는 체홉의 4대 희극 중 하나인 에서도 예외 없이 드러난다. 이 글에서는 희곡과 연극 간 비교분석을 통하여 체홉의 작품으로서 갖는 의미와 특징들을 살펴보고자 한다. ... 결국 ‘코미디’라는 체홉 작품의 장르적 특성은 ‘사실주의’라는 그의 작가관과 같은 선상에서 이해될 수 있다. 체홉은 자신의 작품에서 ‘우리네 삶’을 드러내고자 했다.
그럼에도 불구하고 이 소설에서 체홉이 전하고자 하는 바는 체홉이 생각하는 ‘아름다운 삶’이 그려져 있다고 생각한다. ... [개를 데리고 다니는 여인] [만든 이 이름] [날짜] [개를 데리고 다니는 여인]은 1898년에 발표한 안톤 체홉의 사실주의 단편소설이다. ... 작가인 체홉은 이들의 사랑에 어떠한 견해도 없다. 소설의 열린 결말을 통해 이 소설의 끝은 독자의 개인적인 판단에 맡길 뿐이다.
홉스테드의 문화차원이론에 근거하여 한국과 미국의 문화 차이를 설명하세요. ... 이상을 통해서 홉스테드의 문화차원이론을 적용해 봄으로써 한국과 미국의 차이를 보다 구체적으로 구분해 볼 수 있었다. ... 한국은 홉스테드가 제시한 개인주의 지수를 근거했을 때 18점으로 집단주의적 성격을 매우 강하게 나타냈다고 할 수 있다.
체홉) 리얼리즘연기 (5. 체홉) -배경 이 장에선 체홉 극의 독특한 요구에 부응하여 대처해야 할, 설득력 있는 배우의 접근 방식이 과연 무엇인지 제시하려고 한다. ... 체홉은 일상의 작은 것을 디테일하게 관찰하고 묘사하는데 전념했다. 체홉의 리얼리티는 인간영혼의 공간이었다. ... 증오, 위기, 절정 등은 체홉 극에서는 볼 수 없다. 체홉의 시간은 우리가 뭘 하던, 우리와는 별도로 그저 무심하게 흘러간다.
홉스테드 모형에 대해 서술하고 한국의 홉스테드 모형지수에 대한 본인의 동의 또는 반론의견을 제시하시오. 1. ... 본론 우리나라의 홉스테드 1) 권력거리 홉스테드는 각 나라마다 문화의 유형이 다른 것을 조사하는 방법의 하나로 권력거리라는 것을 잣대로 삼는다. ... 왜냐하면 홉스테드의 연구는 다음과 같은 점에서 여러 가지 문제점을 안고 있기 때문이다. 내가 이렇게 생각하는 이유는 첫째, 홉스테드의 표본은 일반화되기 어려운 문제점이 있다.
