그들은 이것을 광복군에 대한 불신 작용을 일본군 출신 부대에 가했다. 45년 10월 7일 충칭의 광복군 사령관 이청천이 상하이로 왔는데 일본군 출신 부대는 사령관 이청천에 대한 사열을 ... 바로 1957년 1958년 8월 사상계에 올린 칼럼들 중, 함석헌의 '생각하는 백성이라야 산다.' ... 윤보선 대통령이 5·16을 추인하면서 5월 20일 장면 내각은 총사퇴를 하였고, 제2공화국 붕괴 이후 장준하는 주로 언론활동에 종사하였다.
- 언론의 공적 지위의 근거: 언론-국가-시민사회의 삼자관계 → 언론은 이중적인 성격을 가지고 있다. → 사기업(사익의 추구) VS 공공성을 가져야 하는 언론 → 시민사회: 투표권을 ... 의 밑거름이 됨 → 일본인이 만든 신문이 일본인에 의해 폐간된 것은 이미 일본은 근대언론 가치관이 이미 정착된 것 이라 할 수 있음 근대적 언론: 신문은 정부를 견제, 협력함. 3. ... 지식인의 등장 - 사상계와 지식인의 등장 - 함석민의 민족주의, 장준하의 자유민주주의 → 함석헌: 독창적인 철학자로서 민족주의를 주창 → 장준하: 반공이데올로기를 주창하나 독재를 반대
쿠데타 이후 언론인,학자,지식인 할 것 없이 모두 주눅이 들어 있던 판에 장준하가 와 함석헌옹을 통해 5.16 비판의 물꼬를 튼 것이다. ... 박정희의 세계관이 권력주의적 목표지향적이라면 장준하는 민족주의적 가치지향적이라 하겠다. ... 장준하는 이런 귀중하게 간직하던 태극기를 8월8일 대학박물관에 기증했던 것이었다. 세 번째는 ‘아버님 산소 성묘’이다.
엄격한 교육을 받으며 자랐고, 집이 부유했기 때문에 수많은 목사와 장로가 다녀갔으며, 유영모나 함석헌을 직접 보며 자랐다고 한다. ... 대학교수, 철학자, 사상가, 언론인, 한의사, 연출가, 시나리오 작가, 희곡 작가, 극단의 단원 등 다양한 정체성으로 활동하였다. ... 하지만 그의 사상과 철학을 알고 그의 역사관을 이해한다면 그가 왜 그런 이야기를 그런 어조로 이야기하는지 이해할 수 있고, 나 또한 동조하게 된다. 그는 항상 말한다.
그의 섭리적 민족지리관은 그의 신앙동지인 함석헌의 [성서적 입장에서 본 조선 역사]에 흐르는 섭리적 민족사관과 완전히 발상을 같이 하며, 사실 이것이 김교신의 『성서조선』에 연재되어 ... …셋째로 놀란 것은 언론 단송의 철저성이다.…조선이 가진 바 위대하고 영구한 것은 모두 불교의 소산이라고 하여도 과언이 아닐 것이다. ... 및 사회관에 회의를 느끼고 고민하고 있었다.
분단적인 국가관, 국가관에 입각한 교육, 이념, 문화의 가치관을 통일적인 민족이념과 가치관으로 고쳐야 하며 모든 가치를 통일에 두고 분단적인 사고 행동을 반민족인 것으로 규정할 것을 ... 장준하의 생애와 사상 ● 장준하는 누구인가 1. 1918년 평북 의주에서 출생 2.언론인(잡지 발행인), 정치인(국회의원) 2. 1950‘s~70's 전반기 민주화운동 적극 참여. ... But 단명하고, 그 후 창간 3. 1953년 잡지 창간 : 반독재운동과 민족이 나아가야 할 길 제시 4.19에 큰영향 1) 는 함석헌 선생님이 글(이승만 질타 및 젊은이들의 결합
그 전 단계로서 1958년 1월 1일에 통과된 선거법에서 ‘허위보도를 엄벌한다’는 언론 조항을 집어넣은 것을 비롯해 그 해에 함석헌의 필화사건을 일으켰다. 1958년 8월 5일에는 ... 심지어 국회의사당에 감금된 국회의원들이 경찰관에게 뺨을 얻어맞고도 제대로 항의조차 하지 못하는 공포 속에 놓여있었다. ... 언론은 저마다 변화된 세태에 크게 한탄하고 나섰다.
언론활동, 한국사를 통해서 국가의 전통성과 자주성을 확립 할 것을 촉구하기도 했다. ... 우리에게 잘 알려진 박은식과 신체호를 비롯해서 안재홍, 남궁억, 김교신, 함석헌 같은 기독인들이 그 계보를 이었다. ... 민족주의 역사관은 식민주의 역사관에 맞서기 위해서 이 시기에 애국계몽운동의 한 방평으로 연구되어 태동되었는데, 다루는 내용은 민족의 주체성 회복과 고양을 위해서 고대사 연구부터 시작했다
특히 국회도서관을 가장 많이 이용해온 그는 철저한 준비로 국회의 스타로 떠오르게 된다. ... 그는 대통령 선거운동과정에서 공언한 '준비된 대통령'답게 지역주의에 영합한 야당과 일부언론의 무조건적인 반대에도 불구하고 과감한 경제개혁에 착수해 지난 정권으로부터 물려받은 외환위기를 ... 1등 서기관 김동운의 해임, 김대중의 해외체류 중 언행에 대한 면책, 김종필 총리의 진사방일(陳謝訪日) 등에 합의했다.
국가 권력의 근거를 민중의 위임에서 찾고 있는 점에서도 보아 민주주의 사상을 기초로 언론의 자유, 대한민국의 자유, 서구적 자유 민주주의를 제시하고 있다. ... 결론적으로 그의 민족주의는 열린 민족주의를 바탕으로 통일관을 형성하고 있음을 알 수 있다. ... 이러한 경제관에서도 역사적 맥락을 살펴볼 수 밖에 없는 당시 한국 경제상황이 권위주의적 독재정권과 함께 기형적 형태로 나아갔기 때문이다.
구속”의 보가 신문들에 대서특필되자 전국의 서점에 경찰관들이 돌아다니며 《사상계》를 압류하는 소동이 벌어졌다. ... 간디의 무저항이 무력항쟁보다 더 강했듯 우리 언론 사상 초유의 백지 권두언 무엇을 말하랴 는 국내외의 엄청난 반향을 일으켰다. ④ 4? ... 언론자유주니, 남북협상 소리 나오더라고 성급한 소리를 마라. 그 원인이 거기 있는 건 아니다. 옅은 수작 마라......혁명은 민중의 것이다. 민중만이 혁명을 할 수 있다.
여기서 사회주의 언론관과 함석헌의 그것을 통해 얻고자 하는 바는, 함석헌의 언론관에 보다 실천적 문제의식을 덧붙이고자 함이다. ... 이러한 맥락에서 함석헌의 언론관을 이야기해 볼 수 있다. ... 함석헌의 언론관과 사회주의 언론관 소수의 부르주아 지식인들 혹은 지배계급에 한정되어 있는 권력화된 언론에 대한 비판은 시대를 거슬러 언제나 존재해왔다.
'뜻으로 본 한국역사'를 읽고 교수님께서 함석헌 선생님이 쓰신 '뜻으로 본 한국역사'와 장준하 선생님이 쓰신 '돌베개'중에 한 권을 읽고 정리하라고 하셔서 다음 날 바로 학술정보관에 ... 약한 국민정신을 포함하여 잘못된 국민적 판단으로 인한 여론 형성으로 소위 마녀사냥이라 불리는 언론 플레이로 사람을 죽음으로 몰아넣기도 하고 범죄자를 우상시하기도 한다. ... 하지만 금요일까지 돌베개를 구할 수 없었고 나는 결국 학술정보관에 마지막으로 한 권 남은 뜻으로 본 한국역사를 빌릴 수밖에 없었다.
함석헌 선생( 1901년 3월 13일 용천 ~ 1989년 2월 4일)은 대한민국의 독립운동가, 종교인, 언론인, 출판인이며 기독교운동가, 시민사회운동가였다. ... 그러나 여러분 하나님의 상급이 각종의 면류관으로 예비 되고 있다는 사실을 믿으시길 바랍니다. ... 율법 학자, 서기관들은 모세의 권위, 율법 권위를 가지고 가르쳤습니다. 그러나 예수님은 하나님의 아들의 권위를 가지고 가르쳤습니다.
오늘날 우리사회는 사상과 가치관의 혼란 속에 허덕이고 있다. ... 함석헌의 글은 지난 역사와 정치현실의 옳고 그름을 비추는 거울이다. 민주시민으로서 바르게 생각하고 판단하려면 함석헌의 글을 읽고 생각해야 한다. ... 이 되자 함석헌은 진정한 의미의 씨?이 되려면 생각하고 꿈틀거려야 한다고 했다. 씨? 하나하나의 삶이 중요한 의미를 갖고 있는 만큼, 각각의 씨?
드러내자 강창성 보안 사령관을 통해 제거 . ... 국민들을 탄압하고 언론을 장악했던 박정희의 독재정치를 이해할 수는 없지만 나라가 혼란스러웠던 상황에서 사람들을 단결시킬 수 있는 그런 카리스마를 가진 리더였기에 요즘같이 나라가 위기인 ... 심지어 ‘거지근성’ 거론되게 할 정도였음 . 4·19 혁명을 이루고도 장면 정권에 대한 실망 속에서 민족성 개조를 요구하는 목소리가 높았고 이러한 자기비하적 ‘민족성’에 대한 개탄은 함석헌
그들의 그림자가 오늘날까지 드리워져 한국이 세계의 중심에 우뚝 서게 되기를, 그래서 과연 함석헌 선생의 부질없는 기원인듯 보였던 가시면류관을 쓴 여왕이 실로 한국이었구나 하는 탄성을 ... 종교적 입장이지만 그래도 열린 종교관으로 폐쇄적이지 않아 종교에 관계없이 누구나 읽을 수 있는 책이라 유익한 것 같다. ... 하였다. 1961년 5.16군사정변 직후부터 집권군부세력에 정면으로 도전하여 날카로운 비판을 가하였다. 1962년부터 1년여 동안 미국 국무부의 초청으로 각지를 시찰하고 돌아온 후, 언론수호대책위원회
, 사회, 문화, 노동, 언론, 종교, 학계를 망라한 거의 전 영역에서 나타났고, 그런 만큼 그 시기 민주화이데올로기 이념의 내용과 성격을 살펴보기 위해 함석헌의 생애와 사상을 엿보자 ... 그의 역사관은 영웅사관이거나 유물사관이거나 유심사관이 아니고, ‘역사의 담지자의 주인은 씨알이다.’고 보는 민중사관이다. ... 이는 훗날 함석헌의 씨알사상에도 큰 영향을 미친다.
저자 소개 2001년 4월 이달의 인물 – 함석헌(1901-1989) 평안 북도 용천 출생 사상계 를 통해 주로 사회 비평적 논고를 실음 1962년~1963년 언론수호 대책위원회 3선 ... 그는 역사를 가르친 교육자였고 인생의 진리를 추구한 종교사상가였으며 언론인이면서 민주 인권운동가였다. ... 성경의 사관 = '아가페' 사관 1) 성경은 역사의 근본을 하느님께 구한다 2) 우리는 하느님이 창조하였다고 한다 3) 종말관 4) 하느님의 다스림 5) 도덕적 책임자 주장을 관철하는
또한 끊임없이 메커니즘적 여론을 조정하고 냉전논리와 반북 대결의식을 조장하고 있는 언론에 대한 감시와 언론개혁이 필요하다. Ⅱ. ... 현시점에서 우리에게 가장 중요한 것은 우리 국민들, 특히 여론 주도 층의 민족관, 역사관, 세계관의 민족적 각성이다. 우리의 통일교육은 민족교육으로 강조점에 두어야 한다. ... 따라서 우리 스스로 어떠한 대외적인 분단의 분위기나 내부적인 한계를 갖더라도 민족 분열을 막으려 했던 김구, 김규식, 함석헌, 장준하, 안재홍, 조소앙 등의 민족 통합적 사상과 실천을
