초기 기독교와 로마사회 이상규(SFC, 2016) 이 책의 저자는 고신대학교 신학과(BTh)와 신학대학원(MDiv), 그리고 대학원(ThM)을 거쳐 호주장로교신학대학원(PTC)에서 ... 많은 기독교인들은 선교에 대해 아직도, 선교지에 나가서, 복음을 전하다가 멋있게 죽는 것을 상상한다. 이는 순교에 대한 매우 좁은 안목이다. ... 책의 목차는 기독교의 형성, 기독교의 확산과 복음의 변증, 로마 제국의 종교정책과 기독교, 초기 기독교의 기독론 논쟁으로 구성되어 있으며, 초기 기독교 사회에 대한 구체적인 통찰과
한국 기독교는 천주교와 달리 간접선교방법도 택했기에 지혜로운 선교가 가능하였는데, 크게 의료선교와 교육선교로 나누어 볼 수 있으며, 이는 1884년 9월 20일에 장로교 의료선교사 ... 알렌과 그 이듬해인 1885년에는 장로교의 언더우드와 감리교의 아펜젤러와 스크랜턴 여사의 한국선교활동으로 나타난다. 4. ... 한편, 대원군이 실각하고 쇄국정책이 끝난 조선이 1882년 한미수호조약과 함께 미국에 문호를 개방하면서 한국선교의 상황은 달라졌다.
그리고 1826년 미국 국내 선교 협회로 구조와 명칭이 개편된다. 3) 진보와 보수의 대결 교파주의가 번지면서 장로교회 안에는 프런티어 선교를 위한 회중 교회와 장로교회의 연합에 대하여 ... 이와 같은 밀즈의 선교운동으로 1824년 주일학교, 1825년에는 미국 소책자 협의회가 생겨나 기독교를 소개하는 팜플렛들이 인쇄, 배포되었다. 1820년대의 장로교회는 국내 성교와 ... 주민들의 원성을 샀고 대부분의 미국인들이 이러한 영국의 정책을 폭정으로 간주하고 항거하였다.
참고문헌 조진모, “한국장로교회의 연합과 일치의 가능성 재고”, 『장로교회와 신학』 vol.8(2011) p249-574 김순환, “한국교회 연합을 위한 실천신학적 성찰과 제언”, ... 먼저 장로교회의 경우 한국에서 단일교단으로 출발했지만 1950년대에 6.25전쟁을 전후하여 국가적 위급상황에도 불구하고 여러 번 분열하였다. ... 가지고 있었기 때문에 에큐메니칼 회의라고 불려지게 되었지만 개인들의 환상을 피력했을 뿐 효과적이거나 제도적인 정책을 수립하지 못했다는 비판이 있지만 정기적 선교대회의 개최의 필요성을
하나님의 역사 가운데 준비된 선교사들 가운데는 훌륭한 준비가 있었는데 그것은 개신교 선교정책이다. 그 덕에 한국은 기독교를 신속히 받아들였다. ... 이는 진보적인 선교사들이나 일본신학교의 영향을 받은 자들에 의해서 기인하며 신학적 변화로 장·감은 각자 다른 길을 가게 되었고, 장로교 안에서도 김재준을 위시한 자유주의와 박형룡 박사를 ... 뿐만 아니라 이들을 파송한 선교회도 한국선교를 향한 부르심에 순종하였다는 것을 간과할 수 없다. 3. 한국교회의 부흥에는 선교사들의 탁월한 선교정책이 있었다.
네비어스 선교정책을 바탕으로 하여, 북장로회 선교정책은 네비어스 선교방법으로도 알려졌다. ... 장로교선교회들의 선교지역 분할 협정은 장로교 연합선교공의회를 통해 이루어진다. ... 두 번째, 선교사들의 연합활동과 선교정책에 대하여 살펴 볼 것이다. 이는 한국에서 하나 된 개신교를 지향했던 선교사들의 활동에 대해 살펴보려는 것이다.
Hunt, 1903-1992) 선교사는 미국인이면서도 한국인의 심성을 소유했고, 미국 장로교선교사면서도 한국인의 입장에서 삶을 지탱해 나갔던 인물이다. ... 그는 1936년 미북장로교를 탈퇴한후 미국장로교 창립멤버로 제1회 총회에 참석하였으며 1936년부터는 장로교해외독립선교부 소속 선교사로 중국 만주에서 사역을 재개하였다. 1938년엔 ... Hunt, 1903-1992)은 1946년미국 정통장로교회 해외선교부소속 선교사로 다시 한국에 도착 선교사역을 개시한다.
그 예로 감리교와 장로교 사경회 연합집회가 공동 선교구역으로 삼고 있던 서울, 평양에서 열렸다. ... 루터교는 무엇이며, 장로교는 무엇이며, 감리교는 무엇인가 또한 성결교는 무엇이며, 재침례파는 무엇인가? 깊이 생각하게 만든다. ... 한국 기독교인들은 이 부흥운동을 통하여 ‘중생과 성결’이라는 기독교의 본질적 신앙을 체험하였고 오순절 성령 강림을 통한 초대교회 실체를 체험하여 선교사와 한국인 교인 사이의 문화적인종적
윌리엄 린턴이 조선과 한국에 끼친 영향 장로교의 대표적인 선교사로서 잘 알려져 있는 사람은 연세대학교를 설립한 ‘언더우드’일 것이다. ... 어느 순간부터 장로교회로 옮겼다. ... (, 장로교회월보, 1928년 11월) ⅳ. 1928년~1930년 : 안식년으로 단련된 그의 새로운 교육 신념 첫 번째 안식년을 마치고 한국선교 과정에서 만난 반려자와 신혼생활을
여기에서는 장로교와 감리교, 성결교의 형성과 한국교회의 초기 선교사역에 대해 서술하고 있는데 각 교단별 교회의 조직과 함께 선교하는 교회로서 출발하는 모습을 통하여 한국교회의 특성을 ... 제시하고 있고 있었다. 1부를 통해 필자는 한국교회가 네비우스 선교정책에서 말하는 자립, 자치, 자전의 선교가 한국교회의 설립 초기에서부터 부분적으로나마 실천되고 있었음을 확인할 ... 이 장에서는 민족의 해방과 남북교회의 재건, 6·25전쟁과 사회의 혼란, 교회의 대립과 분열, 이단운동, WCC 운동으로 인한 장로교의 분열과 감리교, 성결교, 침례교의 재건, 대립
그러나 선교사들의 행동이 모두 이와 같지는 아니하였다. 앞에서 말한 바와 같이 미국 북장로교선교사 가운데 일부는 신사참배를 국가의식으로 받아들여 학교운영을 계속하였다. ... 신사참배 문제에 대하여 보다 강경한 반대 입장을 지키고 있던 미국 남장로교선교부는 1938년 9월 28일에 광주에서 선교사들의 모임을 갖고, 신사불참배 운동을 전개키로 하고 앞으로는 ... 즉 신사참배에 대한 찬반은 선교사가 받은 신학교육 내지 현재의 신학 사상과 직결되는 것으로서 깊이 통찰할 필요가 있다. 1938년 2월의 평북노회를 시작으로 하여 9월의 장로교 총회
1) 한국장로교회의 상황 (1) 급성장된 한국교회 (선교 1세기의 긍정과 부정) 한국 교회의 선교 1세기는 양적 부흥에 크게 이바지한 것으로 평가된다. ... 현재는 한국장로교회는 자유교회로 전환인, 또는 지역 교회로서의 장로교 전통을 유지할 것인지의 기로에 서 있다고 할 것이다. (3) 새로운 교회 질서의 요구 한국장로교회는 교회의 ... 자기 교회의 부흥과 성장에만 몰두된 한국 교회는 지극히 개인주의적 사고 방식과 함께 개 교회주의에 집중되고 있는 것이다. (2) 한국장로교회의 역사적 전통 장로교회는 수십에 이르는
둘째, 선교사들의 입국이다. 4개의 장로교와 2개의 감리교가 한국선교를 주도하면서 풍부한 복음이 한국에 유입되었는데 양에서 뿐만 아니라 질까지도 매우 탁월한 선교사들이 들어왔다. ... 이들은 한국선교의 방향을 제시해주는 역할을 했다. 셋째, 한국선교에 적용된 선교정책이다. 이들 선교는 각자가 매우 중요한 역할을 한다. ... 한국 교회 개신교의 주류 교단(장로교, 감리교, 성결교, 침례교 등)이 복음주의적 성격을 띠고 있기 때문이라 하겠다.
네비우스는 1890년 6월에 2주간 한국에 머무르며 7명의 젊은 미국 선교사들을 교육했는데, 이것이 한국교회에서 네비우스 선교정책의 발단이 되었다. 1893년에 조직된 장로교 연합체인 ... 네비우스 선교정책에 대한 고찰, 김종하, 2000.09 ? 네비우스 선교정책에 관한 연구, 김현심, 1995.08 ? 한국장로교 100주년, 역사적 고찰, 이상규, 2012.04 ... 이 협정에 따라 미국북장로교는 평안도·황해도·경상북도 지역을, 미국남장로교는 전라도와 충청도 일부 지방을, 캐나다장로교는 함경도와 간도지방을, 호주장로교는 부산과 경남 일대를 각각
미국 북장로교 교단의 원조로 세워진 도시문제연구소는 3년간의 원조계획이 끝나는 71년에 해체되고 이를 계기로 1971년 9월 수도권도시선교위원회 가 재조직되어 독자적이고 본격적인 선교운동을 ... 그 후 1973년에는 수도권특수지역선교위원회 1976년에는 한국특수지역선교위원회 로 명칭이 개정되면서 선교지역을 전국적으로 확대시켰으나 1979년 2월에 공식적으로 해체하게 되었다. ... 실무자 훈련의 목적 자체가 한국의 빈민선교에 적용하기 위한 실험적인 과정이었기 때문에 종합적이고 장기적인 계획에 의하기보다는 6개월씩의 단기과정의 훈련기관적인 성격이 강했다.
부흥운동은 장로교 공의회를 조직하여 함께 연합으로 한국의 복음화를 위해 노력하고 있던 네 개의 장로교선교회 소속 선교사들에게 한국의 복음화를 위해 더 큰 그림을 그릴 수 있도록 새로운 ... 셋째, 이 시대의 한국 교회 부흥운동은 1890년에 채택된 네비우스 선교정책의 일환으로 채택한 사경회운동과 밀접히 연계되어 진행되었다는 사실이다. ... 여성의 지위가 향상되었고, 우상숭배에서 해방되었으며, 기독교에 대한 비기독교인들의 시각이 변화되었다. 그리고 이는 한국에 대한선교사들의 시가 또한 변화시켰다.
반면 연세대학교 측에서는 서울대학교의 이같은 주장에 대해 ‘대한의원이 대한제국 시기에 설립되었다는 이유만으로 기념할 만한 것으로 여겨진다면, 이는 대한민국 정부가 일제통감부나 총독부 ... 제중원의 설립과 운영에는 조선 정부와 미국 기독교 선교부 모두가 깊이 관계되어 있었기 때문이다. ... 이로 인해 제중원은 미국 북장로회에서 단독으로 운영하는 순수 민간 선교병원이 되었다.
그 해 여름에 있을 한국인 최초의 장로교 목사 장립을 앞둔 그가 인간적 수치감을 무릅쓰고 겸허히 자신의 죄를 하나님 앞과 공중 앞에서 자복했을 때 성령께서 역사하였다. ... . 5월에는 평양 장로회신학교 학생들도 회개의 체험을 하였다. ... 이 같이 급성장한 한 이유는 부흥운동이 교회들로 하여금 네비우스(Nevius) 선교정책─자립(自立), 자치(自治), 자전(自傳)의 원칙─을 더욱 확고히 구현시키게 만들었기 때문이었다
일부 신학자들은 초대 선교사들의 신앙을 “청교도적 칼빈주의”라며 이들이 아무도 침범할 수 없는 한국장로교회의 표준적인 신학이므로, 한국장로교회가 초대 선교사들의 신앙을 교회의 전통으로 ... 한국에 온 초대 장로교선교사들은 이러한 개혁주의 신학의 성서관을 대변하였다. ... 한국 개신교는 교파에 따라 선교본국 교회의 외형적인 형태를 본땄고 법과 신앙고백까지 넘겨받았다. 1922년 제정된 장로교회 헌법에는 12신조, 웨스트민스터 소요리 문답, 미국 장로교회를
스피어의 특징 중 하나가, 장로교 해외선교부 활동을 자그마치 46년간이나 지속했다는 것이다. ... 전환기요, 한국교회로서도 네비어스 정책에 따라 교세가 급격히 성장하고 교회 교육과 독립협회 활동 등을을 꺼려했고, 늘 자신을 선교 현장에서 사역하는 선교사들보다 못하다고 말했다. ... 그의 위기관리 능력과 한 곳에서 꾸준히 사역한 성실함이 장로교선교의 큰 도움이 되었을 것으로 보인다.
