(正統論)의 자주적 전개정통론은 본래 중국에서 역사서술의 당사자가 자기 왕조의 정권을 합리적으로 옹호하기 위해 만든 것으로, 타국인 조선에는 해당이 되지 않는 것이었다. ... 즉, 단군조선→기자조선→마한→삼국시대→통일신라→고려→조선으로 이어지는 새로운 정통론을 주장하였다. ... 사상적으로는 근기 남인의 전통을 잇고 있으며, 사회적으로는 향촌의 사족 가문 출신이었다.
근기 남인학파의 중국관 Ⅳ. 근기 남인학파와 조선후기실학 1. 조선후기 실학 2. 실학의 성격과 역사학에 끼친 영향 Ⅴ. 근기 남인학파와 성호 이익 참고문헌 Ⅰ. ... 근기 남인학파의 역사인식, 근기 남인학파의 중국관, 근기 남인학파와 조선후기실학, 근기 남인학파와 성호 이익 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 근기 남인학파의 역사인식 1. ... 네 번째로, 실학은 실증주의적 방법론을 가지고 있다. 조선후기 실학에서 상당한 비중을 차지하는 것에 자연과학 및 기술이 있다.
序 이익을 중심으로 한 근기학파에서 역사의식은 중요한 입장이 되기도 했다. 종래와 같은 역사의 학습? ... 史家와 史書 (1) 實學派의 歷史意識 조선후기 실학파 학자들은 역사의식이 뚜렷했다. ... 조선후기의 일련의 찬사가에 의해서 사학은 독자적인 분야를 개척할 수 있었다. 그것은 안정복의 동사강목, 이긍익의 연려실기술, 한치윤의 해동역사에 와서 구체화되었다. 2.
(正統論)의 자주적 전개정통론은 본래 중국에서 역사서술의 당사자가 자기 왕조의 정권을 합리적으로 옹호하기 위해 만든 것으로, 타국인 조선에는 해당이 되지 않는 것이었다. ... 즉, 단군조선→기자조선→마한→삼국시대→통일신라→고려→조선으로 이어지는 새로운 정통론을 주장하였다. ... 사상적으로는 근기 남인의 전통을 잇고 있으며, 사회적으로는 향촌의 사족 가문 출신이었다.
실학파의 사학이론 경세치용은 조선후기의 실학파들 중에서도 이익을 중심으로 한 근기학파에 의해 주창되었다. ... 이보다 중요한 것으로 지적해야 할 내용상의 특징은 정통론의 대두와 전개라 할 것이다. ... 다음 내용적인 면에서는 정통론의 등장인데 이는 정통국가가 중국과 꼭같이 한국에도 존재할 수 있다는 의미에서 자주성의 강조가 뒤따른다.
이들은 주자주의적 의리지학풍에 대하여 보다 탄력적 태도를 취하였고, 정통주자학의 핵심과 배치되거나 단절된 상태가 아니라 그 발전선상에서 ‘실학’이라고 불리우는 조선후기의 새로운 학풍을 ... 머리말 조선후기에는 상공업의 발달로 인한 점진적 도시화와 그 도시화? ... 조선후기의 경기학인들이 性理學을 宋學으로 표현하거나 한학 ?
실학파의 역사이론 조선후기의 실학파들은 현실적인 경학을 중심으로 많은 개혁론을 주장했다. 특히 이익을 중심으로 한 근기학파에 의해 주로 주창되었다. ... 『동국사략』등에서보다는, 정통론이라는 사론을 가지고 한국사를 보다 자주적?체계적으로 인식하려 했다는데 의미가 있으나, 대의명분의 학? ... 이로 인해 조선은 건국 후 약 100년 동안 관찬 문화가 활발하게 전개된다. 이 당시 편찬된 대부분의 역사서도 관찬사서이다.
조선후기근기학파의 학자인 성호(星湖) 이익(李瀷)이 지은 영사악부(詠史樂府). ... 이익은 정통론적 역사관과 왕도 정치의 이상을 이 작품에 담았고, 시세(時勢)와 지식인의 재덕(才德)이 모순 관계에 있을 때 의리지변(義利之辨)에 투철하였던 지식인의 지절(志節)을 찬양하였다 ... 있다. 각 시편들은 독립되어 있으면서 사(史)로서의 연속성을 지닌다. 조선후기에 심광세·임창택·이익 등 많은 문인들이 영사악부를 집중적으로 창작했다.
조선후기에 근기(近畿) 지방에서 성호 이익(李瀷)을 중심으로 활동한 학파 지주전호제를 기반으로 하는 경제체제와 노론 중심의 전제정치에서 벗어나려고 하였으므로 학문에서도 현실개혁적인 ... 사회가 당면한 현실에 대응 할 만한 주도력을 상실한 상태 이념적으로 - 노론계의 주도 성리학적 정통론이 확고하게 유지 학문적 관심 - 인성론적 문제(인물성동이 논쟁) 예학적 문제( ... 유형원의 교육개혁론은 국가정책에 실제로 반영되지 못함 ② 이익의 교육개혁론 1) 이익 이란 유형원의 실학적 학풍 계승 독자적인 교육개혁론 전개 '곽우록'에서 교육개혁론 제시 “ +
REPORT 제목 : 조선후기(朝鮮後期) 근기학파(近畿學派)에 있어서의 역사인식(歷史認識) 실학(實學)이 형성되게 된 조선(朝鮮)조 후기사회는 임진왜란과 병자호란 등 거듭된 변방 ... 있어서의정통론의전개 - 역사파악에 있어서 체계성과 현실 성」, 역사학보31집, 역사학회, 1966, p.356. ... 이에 대한 관견(管見)은 이미 다른 기회에 누차 언급한 바 있었으므로 여기서는 다만 근기학파(近畿學派)가 곧 성호학파(星湖學派)라는 것만을 말해둔다.{) 이우성, 「이조후기근기학파에
마한에 이어지는 삼한정통론을 제기하였다. ... 근기학파의 역사인식 근기학파란... 17세기에 정착된 새로운 학문경향으로서의 실학이 18세기에 들어와서 하나의 학파로 형성된 것이며 근기(近畿)지방에 살면서 성호 이익을 종장(宗匠) ... 으로 하는 성호학파(星湖學派)가 바로 근기학파이다.
반면 서경덕, 조식학파의 학문을 계승한 근기남인은 「주례」와 「예기」 등을 강조하며 왕권의 입장에서 왕사부동례(王士不同禮)를 주장하였다. ... 그렇기 때문에 예송은 조선후기 사회체제가 변화해 가는 상황에서 반드시 겪어親民說)을 적극 지지하여 일반 민을 도덕 실천의 주제로 상정하였으며 이을 바탕으로 양반신분제의 폐지를 주장하였다 ... 이들은 청에 사절로 가 청의 선진문물을 접하고 조선의 낙후성을 인식하게 되면서 기존의 성리학적 명분론에 입각한 화이론을 극복하고 화(華)와 이(夷)가 차이가 없다는 인식을 가졌으며
조선후기 실학의 발달 1. 조선후기 실학의 특성과 전개 2. 역사학에서 실학의 영향 Ⅲ. 근기(남인) 학파의 역사 인식 1. 성호 이익 2. 순암 안정복 Ⅳ. 사학사적 의의 1. ... 이들 실학의 유파를 근기학파(近畿學派)라는 지방적 특성이 담긴 이름으로 부를 만큼, 서울 및 경기지방은 조선후기 실학의 발생·전개에 온상이 되어 왔다. ... 이들은 조선후기 실학의 절정기라고 할 18세기 전반∼19세기 후반에 이르는 약 1세기에 걸쳐 각기 한 시기와 경향을 대표하면서 학문과 사상을 전개, 근기지방의 독특한 학풍을 구현하기에
미수 허목으로 이어지는 근기 남인의 학맥은 조선후기 실학사상의 주류를 이루는 경세치용학파가 되었다고 한다. ? ... 중세봉건사회 이데올로기로서 기능하고 있던 성리학이 보수화, 교조화, 폐쇄화의 말폐만 드러내고 조선후기 봉건사회 해체기의 정치, 경제, 사회적 변화에 탄력적으로 대응하지 못하였다. ... 노론(老論)의 이데올로기는 "정통" 주자성리학이었다. 숙종 때 노론의 거두였던 송시열은 "주자의 말씀"은 모두 진리이므로 한 글자도 바꿀 수 없다고 말한 바 있다.
이는 그가 학문의 방법에 관해 일찍부터 자기류의 방법론을 견지하고 있었던 것과도 관련된다. 이러한 측면이 근기 남인학파 내에서도 우파의 맹주로 지목되는 원인이 되기도 하였다. ... 조선후기의 학자들은 당시 경전(經典的) 사서였던 『자치통감강목』에 대해 비판의식을 가지고 있었는데 이는 경사일체적 송대의 역사 인식으로부터 벗어날 수 있는 가능성의 단초(端初)를 열어주는 ... 이러한 새로운 사체의 실험은 조선후기 역사학의 다양성을 보여주는 것이다.
정치적 입장에 따라 서로 다른 예학을 주장한 결과 이이학파와 근기남인학파 및 이황학파로 나뉘었고 나아가 이들의 예학은 정치이데올로기로 되어 두 차례의 예송(禮訟){ 조선 현종 때 궁중의례의 ... 정통론에 대한 이해가 깊어지고 이와 함께 실생활였다. ... 등은 배척을 당하였지만 이들 사상은 완전히 사라진 것은 아니었으며 조선후기 새로운 사상 조류의 형성에 숨은 기여를 하였다.
경기의 근기학파가 중심이 되어 서술에 있어 객관성을 유지할 수 있었다. ... 『한국사의 이해』 { 근기학파의 역사인식 사상계의 변화 주자학은 조선왕조를 지탱하는 두 개의 기둥 가운데 하나였다. 또 하나의 기둥은 과거제도였다. ... 상업에 종사하는 것을 천시하는 당시의 봉건적 분위기에서 양반까제적으로 명나라의 정통론을 탈피하여 조선의 인식을 하게되었다.
아울러 지니고 있다. Ⅲ.결론 조선후기근기학파의 실학의 계보상에서 차지하고 있는 우하영의 비중과 업적에도 불구하고 그의 가계·행로·당색 그리고 사상적 배경 등에 대한 기존의 연구에서 ... 그러나 양전의 시행은 오랫동안 제대로 실시되지 못한 것이 조선후기의 상황이었다. ... 안이한 삶의 자세에서가 아니라 향촌생활의 구체적 체험과 민중적 차원에서 우러난 사상적 對應形態였다는 점에서 그의 생애를 살펴보는 것은 단순한 개인사의 정리라는 차원을 넘어 18세기 근기학파
실학 형성의 세 번째 요인으로는 조선후기의 경제적 변화와 발전을 들 수 있다. ... 네 번째로 과학적 성격을 들 수 있다. 조선후기 경화된 성리학자들의 공리공론적인 학풍은 자연과학 기술의 발전을 더디게 만들었다. ... 그는 정통 노론가문에서 태어났으나 집안이 청빈하였기 때문에 어린 시절에는 그의 공부에 특별히 신경을 쓸 형편이 못 되었다.
