(나) 가렴주구 산민(山民)은 가렴주구를 일삼는 관리들을 피해 산속에 사는 사람평사 ... 육조인의 시집에 "5언 4구의 시를 절구 혹은 단구·절구라고 한다"라는 말이 있어 절구의 체는 한(漢)·위(魏)의 악부에서 싹터 당대에 완성된 것으로 보인다. ... 우리나라에서 이 용어가 쓰이기 시작한 것은 19세기 말 20세기 초, 근대 민족주의가 형성되고 종래의 국문(國文)과 한문에 의한 2원적인 어문 생활이 국문으로의 단일화 방향으로 진행되어
흔히 그렇게 화려했던 '당문화'속에서 생각나는 것을 말하라면 시인 두보와 이백은 꼭 나올 것이다. 그만큼 당문화에서 詩가 차지하는 비중이 크다고 말할 수 있다. ... 그러나 송시는 전아하고 화려한 표현과 여리고 애틋한 개인감정의 표현을 일삼던 이전의 시를 더 한층 높은 경지로 발전시킨 것이라 보는 편이 옳을 것이다, 송시의 변화 발전은 서곤체-> ... 『태평광기』는 한대(漢代)부터 북송 초까지의 역사와 지리, 종교, 민속, 명물(名物), 전고(典故), 사장(詞章), 고증 등에 관한 문언필기소설을 광범위하게 채록한 것으로서, 송대
□홍길동전 ①자료의 현황 : 의 원본은 아직 발견된 일이 없고 세부적인 내용과 표현이 조금씩 다른 몇 종의 이본이 전고 가장 오래된 것으로 보이는데 이들은 대개 19세기 후반에서 20세기 ... 허균과 홍길동전 □허균 ①생애 : 교산 허균은 16세기 말 17세기 초에 활동한 인물이다. ... ‘호민론’에서 허균은 위정자와 백성들의 대립을 하나의 심각한 사회문제로 제기하고, 위정자가 억압과 수탈을 일삼을 때 필연적으로 야기될 백성의 항거를 백성의 입장에서 서술하고 있다.
송학이 이론을 주안으로 하는 관계상 종래의 한당류의 유학에 비하여 면목을 일신한 것이어서, 전고(典故)나 사장(詞章)에 염증이 났던 학자들에게 막대한 흥미와 호감을 느끼게 하였던 것이다 ... 임금에 대한 충성이나, 부모에 대한 효도, 어른에 대한 예의, 지혜와 믿음 등 우리가 흔히 말하는 삼강오륜 같은 것들 말이다. ... 그리하여 전국의 학자가 유업을 일삼는 자면 모두 다 성리의 학을 논치 않는 자가 없게 되었다. 2.
위진 시대의 시의 흐름은 크게 왕조 변천에 따라 위, 서진, 동진으로 나눌수 있는데 각 왕조에 대표적 문학양식을 동한말에서 위시대이르는 건안문학, 위시대의 정시문학 그리고 서진시대의 ... 가리키는데, 대체로 이들은 이시기의 문학을 대표한다, -이들은 추악한 현실을 도피하려 하엿기 때문에 가슴속에 쌓이는 분노와 불만을 주체하지 못하여 예교를 배척하며 방탕한 언동을 일삼았다 ... 때에는 원가년가이 시가 가장 성행한 시기이다, -안연지 사령운 탕혜휴 초조등이 이기를 대표하는 시인들이다, -위의 태강체를 계승발전시켜 대우를 중시하며 화려하고 묘한 표현을 추구하고 전고를
가사'에 대한 평가 노계 박인로의 가사는 열정과 자구(字句)의 세련미에 있어서 송강 정철에게 일보를 양보한다 하겠거니와, 특히 그 시가의 형식과 내용에 있어서 한자나 고사성어, 전고 ... / 요새 머슴들은 ㉢생각이 어찌 아주 없어서, / 밥그릇이 크거나 작거나 입은 옷이 좋거나 나쁘거나, / 마음을 다투는 듯 우두머리를 시기하는 듯, / 무슨 일에 감겨들어 반목을 일삼느냐 ... '누항'이란 '논어'에 나오는 말로, 가난한 삶 가운데도 학문을 닦으며 도를 추구하는 즐거움을 즐기는 공간을 말할 때 자주 사용이 돋보인다. 3.
후에 임금은 박씨의 말을 듣지 않은 것을 후회하고 박씨에게 직첩을 내리며 만인이 박씨의 행적을 기리게 된다. ... 박씨는 하룻밤 만에 시아버지 이득춘의 옷을 짓기도 하고 좋은 말을 식별하는 혜안을 가져 집안에 재물을 늘리기도 한다. ... 또 당시 드라마 게시판에 가 보면 무능력하면서도 외도를 일삼는 남편에 저항하고 자신의 꿈을 성취하는 나화신의 모습에 대리만족을 느끼고 용기를 얻었다는 시청 후기가 상당했다.
이러한 도와 관련되어지지 않은 문은 실리를 구하지 않아 마음에 얻는 것도 없이 교언을 지어 다른 이를 즐겁게 하지만, 그 문은 마음으로 얻은 것이 없으므로 번다하나 이치는 엉키고 말은 ... 율곡에 있어서의 ‘충담소산’은 시인이 마음을 꾸미거나 속이지 않는 참된 상태로 유지하면서 대구(對句), 대우(對偶), 전고(典故)의 사용 등 문장을 일체 꾸미지 않으며 성률(聲律) ... 그리고 ‘충담소산’의 특징에 대하여 ‘회식을 일삼지 않아 저절로 깊이 묘취가 있다’라고 하였는데, 이에서 평담(平淡), 천연(天然 곧 自然), 조화(調和)의 세 특징을 중심으로 「고산구곡가
전고 등의 실증적인 고증을 위주로 하는, 북학파의 또 다른 유파이다. ... 전고 ? 고증을 중심으로 하는 제 3기의 실학(실사구시학)이 주류를 이루게 되었다. ... 정조 때에 전성을 이루었던 학술사상(學術史上)의 한 경향을 말한다. 실학사상이 대두하게 된 배경과 원인을 들면 첫째로 직접적인 것으로서 현실에 대한 자각과 반성을 들 수 있다.
초기의 그녀는 고실전고를 종횡으로 구사한 극히 화려한 사도 상당히 짓고 있으며, 또 사론 에서 고실전고가 적은 사는 가난한 집의 예쁜 딸같은 것이라고 주장하기도 하였던 것이다. 6. ... '이(易)'자는 우리나라 말로 '쉬울 이'라고도 읽고 '바꿀 역'이라고도 읽어 국내 문헌 중에는 '역안거사'라고 소개하기도 하는데 정확한 것은 '이안거사'이다. ... 사회 쇠퇴는 바로 이들의 비현실적 내용을 추구하고, 조탁과 전고로 인한 난해성 및 사물에 대한 까다로운 적용과 무관하지 않을 것이다. 4.
완당 김정희에 이르러 일가를 이룩한 실사구시파 : 경서 및 금석·전고 등의 실증적인 고증을 위주로 하는 북학파의 또 다른 유파. ... 그러므로 참다운 학문을 하는 학자라면 모두가 학파나 당색 구과에서 벗어나 실용지학에 힘썼던 것이다. 이런 의미에서 정인보의 말은 적절한 지적이라 하지 않을 수 없다. ... 먼저, 당시 일군의 실학자들은 대부분 권력에서 소외되거나 현달(顯達)하지 못한 이른바 불우한 계층이었고, 또한 집권층은 피폐한 민생을 돌봄이 없이 정쟁과 부정부패를 일삼고 있었다.
정조 때에 전성을 이루었던 학술사상의 한 경향을 말한다. 이 실학사상은 우연히 대두된 것이 아니라, 당시 정치? ... 그래서 다음 시대를 이끌어 갈 만한 강력한 사상적 유산을 남기지 못한체, 그 한계성과 말기적 폐단을 드러내고 말았던 것이다. 이러한 정황으로 19세기 초? ... 전고?고증을 중심으로 하는 제3기의 실학이 주류를 이루게 되었다. 이때에 이르면 이전 시기의 실학자들
우국의 정이 뜨겁게 나타나 있으나, 한자어구와 고사와 전고(故事·典故) 등이 많아 세련미가 부족하고 거칠며 관념적인 것이 흠.?? ☞ 전쟁가사 선상탄? 선조38 (1605) 〃 ? ... 물론 이 연시조형은 가사인 의 계열을 받은 것이 확실하지만 고답적(高踏的)인 경기체가는 한글의 창제와 새로운 장가형 가사의 출현으로 말미암아 그 기능을 잃고 소멸하고 말았다. ... 내용은 1년 동안의 농가의 할 일을 가사형식으로 해서 권농(勸農)의 내용을 읊은 것으로 '월령'은 그달 그달에 할 일을 적은 행사표를 말하는데 그중 5월령을 들면 다음과 같다.
문장이란 처음부터 끝까지 낭독조만을 위해 쓸데없는 과장과 대구와 유식한 체 해서 우중을 무조건하고 압도해 나가려는 전고법에만 몰두하고 말았다.”) ... “천우신조의 망상을 그대로 수업으로 고진감래, 사필귀정의 충효예찬과 권선징악을 일삼는 고대소설은 물론이요, 그 시대의 실제인물, 실제생활을 쓰기 시작한 이인직 전후의 신소설이란 것도 ... 따라서 이러한 형상화는 추상적이고 양식적인 인물의 형상화에 그치고 마는 것이다.
그러나 富豪들은 官吏와 결탁하여 脫稅를 일삼아을 새로운 인간정신을 담는 방향으로 발전시키게 되었던 것이다. ... 대진이 멸망한 뒤에는 거란족 중심의 기마종족 연합국가인 요나라가 세워져 그 자리를 대신했으나, 그 또한 '백일몽'에 그치고 말았다. ... 이악의 건의문 자체도 변려문으로 작성된 것을 보면, 고문을 주장한 사람들의 한계를 알 수 있다. (5) 수(隋)말의 왕통(王通) ≪중설(中說)≫에서 "글을 논하면서 도리를 논하지 않는
단, 양쪽이 모두 전고를 즐겨 인용하는 것은 하나의 공통적 특색이다. ... 근대의 문학혁명운동에서 전고를 인용하지 않는다는 조목이 들어 있었던 것도 그 때문이다. ... 문학사의 전통(traditions)이란 말에 대해 우선 생각해 볼 수 있는 것은 전통이 앞의 것을 이어받고 뒤의 것을 계도하는 작용을 한다는 것이다.
그의 소설 중에는 불교 경전에 나오는 말이나 전고들이 많이 인용되고 , 묘사된 고승들은 대부분 능히 불경의 내용을 설법하거나 게송을 읊조리곤 한다. 그저 ‘아미타불’이나 ‘옳거니! ... 俠義의 행위를 正義, 尊嚴,愛民의 기초위에 세워 구파무협소설에서 한결같이 나타난 복수와 살육 및 결투를 일삼는 경향에서 탈피하였고, 동시에 봉건적 관념과 진부한 윤리적 교리들을 타파하여 ... 하지만 40년대 말 진부한 작품 가운데 열기가 가라앉았으며, 50년대 초 대륙에서는 문예정책의 변화에 따라 자취를 감추게 된다.
류의 애상에 쏠리지 말라는 것.) (3) 전고(典故)를 일삼지말것. (위에서 예 든 단풍 구경 가자는 편지처럼.) (4) 난조투어(爛調套語)를 쓰지 말것. ... 없이 전고와 과장과 대구 같은 데 몰두하지 않을 수 없었을 것이다. @ 좋은 문장의 요건 - 새로 있을 문장작법 - "쌀은 곡식의 하나다. ... (허황한 미사여구를 쓰지 말라는 것.) (5) 대구를 중요시하지 말것. (6) 문법에 맞지 않는 글을 쓰지 말것. (7) 고인(古人)을 모방하지 말것. (8) 속어, 속자(俗字
실사구시는 완당(阮堂) 김정희(金正喜, 1786~1856)에 이르러 일가를 이루게 된 파로서, 경서 및 금석(金石)과 전고(典故)의 고증을 위주로 한 것이 특이한 점이다. ... 여기서 말하는 ‘하찮은 것’ 에는, 당시 양반 지배층의 통념에서 볼 때 가치가 저급한 일체의 것들, 즉 거칠고 천박한 민중적인 것, 토속적인 것, 시정적(市井的)인 것 등등이 포함된다 ... 고문의 어구나 경전의 말뜻을 찾아서 문장을 그럴 듯하게 꾸미는 것은 배척하였다. 쓰고자 하는 진실을 정확하게 표현하면 되는 것이지, 꾸미려고 해서는 안 된다는 것이다. 2.
