단군신화에 담겨 있는 홍익인간사상의 신인합일사상이 한민족에게 있어서 역사적으로 가장 포용력 있게 드러난 것은 19세기 중엽 동학에서 시작된 ‘인내천사상’에서이다. ... 남한의 민족교육과 홍익인간사상 한민족의 전통사상인 홍익인간사상은 신인합일의 인간, 즉 ‘선’을 목적으로 한다는 점에 있어서 ‘仙敎’라 부를 수 있는데, 이는 우리의 건국신화에서 비롯된 ... 대종교는 동학에서 정치적인 측면이 떨어져 나간 후 종교적인 측면에서 단군신화의 신인합일사상을 새롭게 발전ㆍ전개시켜 나간 것이라 볼 수 있다.
신인 진리에 대한 사랑?으로서 나타나고 동정(Mitleid), ?자기희생? 등으로 나타난다. ... 슐라이어마흐는 이 두 가지 대안들을 대신하여, 신학을 하나님에 대한 인간의 경험의 인간적 성찰로 간주함으로써 신학의 전혀 새로운 길도였다. ... 쇼펜하우어사상의 영향을 크게 받은 니체의 무신론은 포이에르바하와 마르크스의 그것과는 다르다.
웨슬리의 구원론은 「복음적 신인협동설」로써 하나님의 구원의 은총을 믿는 믿음과 더불어 인간의 책임적 사랑의 선행으로 구원을 이룰 수 있다는 사상이다. ... 전가성은 하나님의 은혜를 통해 인간을 의롭게 간주한다는 것(칭의)이며, 분배성은 인간은 하나님의 속성이므로 의롭게 만들어진다는 것이다.) ... 인간 구원의 과정에서 하나님이 먼저 주도권을 갖고 은총으로 다가오면 인간이 자유의지로 응답할 수 있다는 복음적 신인협동설을 말한다.
이러한 신과 인간 사이의 넘을 수 없는 심연한 "계곡"은 그들의 사상으로부터 축적되어, 그 사회에 속하는 모든 계급들에 있어서 마찬가지로 적용되는 것이었다. ... 즉, 그들에게 있어 율법은 '선택된 민족'인 이스라엘 민족을 그들의 신인 '여호와'와 연결시켜주는 수단이었고, 이렇게 여호와에 대하여, 그리고 서로 간에 대하여 가지는 상호위탁(相互委託 ... 친족체계"의 우월성이라는 2가지 공식을 들면서, 그 외에 "공업기술"과 "상징적 의사전달"이라는 2가지의 복합체가 추가된 4개의 복합체를 원시적인 사회체계의 분석적으로 규정된 구성요소로 간주하고
중국신화인(厭火人:입으로 불을 토하는 사람)·정령인(釘靈人:말발굽이 있어서 잘 달리는 사람)·삼신인(三身人):몸뚱이가 세 개인 사람) 등의 기이한 형상의 사람들의 이야기가 많이 수록되어 ... 있다. ③ 풍우운뇌 신화 중국 상고인들은 풍우운뇌와 같은 자연의 여러 현상이 갖고 있는 선악의 양면성으로 인해 때로는 그것을 숭경의 대상으로 삼기도하였고, 때로는 공포의 대상으로 간주하기도 ... ·역사가들이 신화를 역사화 하였다. ③ 선진시대가 신화의 탄생시대와 그리 멀지 않았기 때문에 문인이나 학자들이 자신의 사상·감정을 표현하거나, 모종의 철학논리를 펼 때 무의식적으로
. ◎ 문자사용 : 수메르인은 인류사상 최초로 문자를 고안한 사람들이다. ... 야훼는 신인동태의 신. 그러나 히브리인은 그의 모습을 그리거나 조각하는 것은 우상숭배라고 배격. *십계명 : 윤리적 행위규범. ... 처음에 야훼는 히브리의 신에 불과했으나 시간이 지남에 따라 유일신이면 보편신이라고 간주되었다.
엘은 바알이 죽은 것으로 간주하고, 그대신 그자리에 아스달을 임명한다. 그레이(Gray)는 아스달을 인공적인 관계로 본다. ... 그러나 가나안에서 그들은 땅의 비옥함에 의지하였고, 이 비옥함은대중적인 사상에 의하면 바알신들에게 의해 지배되는 것이었다. ... 또한 바알은 안개와 이슬 두 딸을 거느리며 그의 아버지는 곡식의 신인 다곤이다. 바알은 적수얌(바다)를 물리치고 궁전을 얻는다.
구약은 신약의 역사적 준비로 간주된다. 성경 속에 역사가 두드러져 있다. 성경 안에서의 주된 관점은 자기 백성과 열방의 구속을 위한 하나님의 행위이다. ... 구약의 하나님은 반(半)조물주-창조자, 열등하고 보복적인 율법의 신으로서 예수의 아버지, 사랑과 은혜와 긍휼의 신인 신약의 신과는 아무 관계가 없다고 주장했다. ... 최근에 강조되어 온 것은 증거 사상이 중요한 것이다.
우리나라의 경우 사후에도 현세의 삶이 계속 된다는 영혼 불멸 사상과 계세사상에 의해 순장이 이루어 졌으며 가야지역의 고분이나 ?삼국지? ... 이들은 물을 삶의 원천이나 생명의 근원인 성스러운 물로 생각한 반면 물을 영혼의 또 다른 형태로 간주하여 사람이 죽으면 물 속으로 돌아간다고 믿었으며 영혼이 깃든 물로 점을 치는 주술적 ... 또한 가축과 부의 신인 ‘벨레스(Veles)’는 우리의 목축신인 ‘정수남’, 불의 신인 ‘스바로그(Svarog)’는 우리의 ‘화덕진군’과 비교해 볼 수 있다.
사상에 소신껏 대립하고 있음을 추측해 볼 수 있다. 2. ... 한편으로, 제의중앙화에 관한 보도는 “언약책”(왕하23장)에 근거하여 포로기시대의 신명기역사가의 프로그램에서 기원한 역사적 허구로 간주된다. ... 학자들은 그 기원 시기를 대개 솔로몬의 전성기, 웨께서 아브라함에게 말씀하셨다”(창 12:1; 참조. 26:2)라는 도입말을 공식화하는 것은 낙원 이야기에서처럼 전승을 통해 전수받은 신인동형동성론적
특히 심판의 날에 무함마드의 중재가 가장 중요한 것으로 간주된다. ... 비록 서유럽의 비평과 사상과의 경쟁에서 살아남아야 한다는 것이 압두의 중요한 목표이지만 이슬람은 거의 대부분의 경쟁에서 서유럽에게 우위를 점할 수 없엇다 . ... 기독교의 진리 주장 (1) 참된 인간 , 참된 하느님 3세기 초까지 대부분의 기독교인들은 그리스도가 신인 양성을 가졌다는 것을 믿어 왔다. 그러한 확신은 쉽게 온 것이 아니었다.
그 중 건국신화는 그 나라의 설립과정을 바탕으로 민족정신의 바탕이 되기 때문에 우리는 구체적인 검토와 이해를 통해 옛 선조들의 사상을 들여다 볼 수 있다. ... 그리고 유폐기간이 끝난 다음에야 혼인을 하여 자식을 낳을 수 있는데, 성년식 이전에 자식을 낳는 일이 발생하면 그녀는 악질로 간주되어 종족으로부터 추방을 당하고, 종족은 이와같은 불상사를 ... 즉 단군은 지고신인 환인의 혈육이며 지상의 풍요와 다산, 문화와 규범을 가져온 환웅이, 지상을 대표의 어떤 의미와 기능을 가졌다는 것이다.
하지만 예술 장르로 간주했을 경우, 사회 안에서 영화가 차지하는 위치는 결코 높지 않았다. ... 이렇게 일본은 역사적으로 범신론적 사상을 바탕으로 발전해 왔고 범신 론적 사상이 뿌리 깊게 자리 잡힌 일본에서 유일신을 섬기는 기독교는 자리잡기 힘들었 다. ... 주목 받는 신인 감독 두 사람. 모리다 요시미츠와 이타미 주조가 탄생 8.
러시아 중세시대, 러시아 정교의 역사, 러시아 정교와 사상, 이콘 개요 1. 러시아 중세시대 2. 러시아 정교의 역사 3. 러시아 정교와 사상 4. 제 3로마이론 5. ... 러시아 정교는 ‘꾸뽈’을 대지의 촛불로 간주한다. 즉 신에 대한 간절한 염원의 기도를 나타내는 것이다. ... 꾸뽈의 수가 2개일 때는 그리스도의 신인성을 나타내며, 3개는 삼위일체, 5개는 그리스도와 4사도를 나타내는 것이다. 다.
이는 전통적인 개신교회 내에서 조차도 위와 같은 사상이 만연되어 있는데 사실 이러한 사상은 성격적이지 않다. ... 그래서 하나님께서는 신인동형적인 표현들, 즉 마치 하나님 자신이 인간인 것처럼 자신의 행위와 감정들을 표현하는 데 인간의 쓰는 용어를 사용하시고 스스로 낮추사 우리 수준에 맞추시고 ... 연결시킬 줄 몰라서 설교의 결론을 맺는데 어려움에 직면하였을 때 흔히 취해온 한가지 방식은, 성경역사에 나오는 이야기들은 우리에게 도덕적 교훈과 본보기들을 제공하기 위해 기록되었다고 간주하는
바로 그의 합리주의 사상이다. ... 성선설, 성악설의 형이상학의 차이 맹자에게 하늘[天]은 비록 신인동형론적(神人同形論的) 신성(神性)은 아닐지라도 포괄적인 도덕적 힘을 갖는다. ... 유성, 일식, 월식 등의 천체의 특기한 변화, 홍수, 가뭄 등의 자연 재해를 신령스러운 현상으로 간주하여, 제사를 올리거나 굿을 하고 점을 치는 것이 순자 당시의 일반적인 관행이었다
도교에서는 오늘날의 예방의학이 철저하게 강조되어 평소에 신체의 조화를 깨서 발병에 걸리는 일이 없도록 생활하는 것이 최상의 방편으로 간주되었다. ... 고대인의 종교의례의 극치는 이러한 신인합일을 가져오는 Ecstasy에 이르는 데 있었다. ... 이러한 상태를 가장 잘 표현로 융합되는 데에서 이루어진다. ⑤ 이러한 신인융합을 목적한 것이 제례였고 음주가무였다.
때로는 실제 인물인 개국시조로 부각되고, 때로는 신인(神人)으로 인식되기도 했다. 오늘날에도 단군에 대한 인식은 다양한 형태로 표출되고 있다. ... 《삼국유사》나《제왕운기》에서 단군 개인의 재위 연수를 1천 년 이상으로 간주한 것을 두고, 권능의 《응제시》이후 《동국세년가(東國世年歌)》,《삼국사절요(三國史節要)》,《동국통감》같은 ... 그러므로 단군이 민족의 시조로 자리 잡은 것은 바로 조선시대에 고조선에 대한 인식을 새롭게 하면서 이루어진 결과로 볼 수 있다. 16세기 이후로는 존화 사상에 심취한 성리학자들에 의해
공양을 짓는 부엌의 신인 조왕신을 묘사한 불화이다. 신중탱화의 일종이며 사찰의 조왕단에 봉안된다. ... 공양을 짓는 부엌의 신인 조왕신을 묘사한 불화이다. 신중탱화의 일종이며 사찰의 조왕단에 봉안된다. ... 또 조왕신을 여신으로 간주하여 ‘조왕각시’ 또는 ‘조왕할망’이라고도 한다. 이렇듯 다양한 모습을 보이고 있는 조왕신앙은 부엌의 불씨를 신앙하는 화신신앙(火神信仰)이 그 뿌리이다.
그리고 전통화로 불리는 수묵채색화는 모두 봉건적이고 낡은 것으로 간주되어 비하하는 상황이 되었다. ... 반면 총독부가 주최한 조선미전은 신인을 상대로 하는 공모전으로 점점 조선미술계에서의 위상이 커졌다. ... 국내 미술 부문에서 민족주의사상을 비추는 흐름은 세 갈래였다.
