계속된 불교 승려들에 대한 후원은 세속적인 측면이 있었다. ... 중국 학문에 능통한 불교 승려들은 국가에 비전과 지도력을 제공했고, 그들의 중국에서 체험은 수나라, 당나라와 일본과의 외교적 관계를 강화하는데 이용되었다. Ⅳ 정리 및 맺음말 신라에서 ... 신라불교 종파성립에 따른 정치사회 변동관계 자료조사 XXX학과 20XXXXX Ⅰ 7세기 종파성립 신라불교 Ⅱ 당시 신라정치사회 왕권 Ⅲ 신라불교와 정치사회 변동 연관관계 Ⅳ 정리 및
번승은 조선 시대에 국가자원의 토목공사를 비롯한 각종 부역에 차례로 돌아가면서 동원된 승려를 뜻한다. ... 사찰의 소진과 토지의 황폐화 그리고 승군 활동 자체가 승려의 본분에 어긋나며 수행에 전념하지 못하는 현실이 큰 문제로 부각되었다. ... 조선 중기인 16~17세기에는 불교계는 이전까지 면제했던 세금을 승려들에게 걷으며 승인들의 인권을 평민으로 보장받지 못하였으며 각종 부역에 참가 되었다.
신라는 미추왕 시절에 고구려 승려에 의하여 전파되었다는 설이 있지만, 불교의 공인은 이차돈의 순교를 통해 법흥왕 때에 이르러서야 비로소 이룩되었다. ... 백제, 고구려, 신라는 국가 정비에 불교를 활용하였고, 통일신라 후 원효대사 등의 활약으로 불교는 일반 민중에게 확산되었다. ... 통일신라 말에는 선종세력이 지방호족과 결합하여 고려왕조의 출현으로 이어졌다.
직업 승려 활동분야 종교 대표 작품 안민가， 찬기파랑가 국적 통일신라 생애 충담사는 신라 경덕왕 때의 승려이다. ... 향가의 개념 향가는 신라 시대의 작품으로 한자와 한글이 없던 시대에 향찰로 표기된 노래이다. ... 향가의 유래 신라 26대 진평왕부터 시작되어 고려 광종까지 계속되었던 노래라고 전해지고 있다．
혜초는 당시로 보아 국제적인 승려였다. 신라에서 태어났고, 어렸을 때 중국으로 건너갔으며, 또 인도를 다녀왔다는 그의 행적은 무척 흥미 있는 일이다. ... 아니라고 생각한다.. 727년 신라승려 혜초가 인도와 서역 여행을 마친 뒤 중국땅 장안에서 왕오천축국전을 완성했고 그것이 둔황의 막고굴로 들어간 것이다. ... 이 책은 1909년 중국학자 나진옥에 의하여『왕오천축국전』임이 확인되었고, 1915년 일본의 다카쿠스에 의하여 그 저자가 신라 출신의 승려라는 사실이 확인되었다. 1928년 독일학자
고구려 (전진)-백제(마라난타)-신라(이차돈) 순으로 불교가 유입되었다. ... 불상 양식 고구려와 백제의 영향을 동시에 받아 신라의 독특한 불교문화 형성. ... 당시에는 승려 화가나 전문 직업 화가들이 활동하였으며, 대표적인 인물은 일본에 건너간 고구려 승려 담징이다. 1.
화엄종은 신라시대 의상이 당나라에 건너가 지엄의 아래에서 화엄학을 배운 후에 귀국하여 해동 화엄종이라는 것을 개종하였다. ... 신라의 평범한 불교 신자들을 중심으로 서술하고 있어 당시 일반인들에게 훨씬 친숙하게 다가선 불교의 위상을 생생하게 알 수 있다. ... 호랑이를 사랑하고 호원사를 지었다는 내용인데, 이 이야기는 호원사의 내력을 밝히기도 하며 불교가 국교인 신라 시대를 배경으로 절에서 탑을 돌며 소원을 비는 그 당시 불교의 풍습을 나타내기도
통일을 이룩한 문무왕 시기에 활약한 유명한 승려로는 의상과 원효가 있습니다.통일을 이룩한 문무왕 시기에 활약한 유명한 승려인 의상은 중국의 화엄종을 우리나라에 들여온 인물이고요 원효는 ... 신라역사 매거진 내물왕과 법흥왕 내물왕 마립간이라는 지배자 칭호를 사용 김씨의 왕위세습이 고정적으로 시작 신라의 영역을 경주평야 주변에서 낙동강 유역까지 확대 법흥왕 제도정비를 완료 ... 확대하여 신라의 전성기가 이룩 이룩이 되게 됩니다.
삼국유사는 고려 말, 원 간섭기 시절인 고려에서 승려 일연이 쓴 역사책이다. ... 저자가 승려 일연이라는 점은 기본적으로 불교 위주로 서술하여 역사책을 만들어낸 것이라고 볼 수 있다. ... 이후 향가는 불교를 모시고 있는 소수 집단을 통해 전해지게 되는데, 향가의 기능이 민족통합이라는 기능에서 승려들에게 전해지는 불교 수행자의 노래로 변하게 되었다.
6행 시체 - 10구체 의 경우 승려나 낭승과 같4행 시체, 6행 시체가 있고 6행 시체는 그 구조가 전구(前句). ... 이는 향가의 현재 전해지고 있는 향가의 작자층이 승려가 가장 많은 까닭이라고 생각해 볼 수 있다. 때문에 향가의 성격은 주술적인 면과 불교적인 면에서 파악된다. ... 가요는 6세기 통일 신라 이후의 것들이다.
신주(新神)에서는 밀교의 승려들에 대한 행적 3편을 신고, ?감통(感痛)에서는 부처와의 영적 감응을 이룬 일반신자들의 설화를 실었으며, ? ... 또 편찬한 이가 승려인데다가 인쇄술이 발달되지 않았고, 발행 당시의 정치·문화적 배경이 불교를 숭상하던 시대여서 내용 중 대부분이 불교에 치우쳐 기술된 것이다. ... 그러나 특이하게도 삼국의 건국에 있어 신라가 가장 먼저 건국되었다고 기록되어 있다. 사실 신라가 가장 늦게 건국되었으나 신라의 뒤를 계승해서 고려가 나타났다고 생각한 이유다.
경덕왕 때 승려 월명사가 지은 것으로 죽은 누이를 그리워 하는 내용의 ’제망매가’, 신라 경덕왕이 충담 스님에게 “나를 위하여 편안하게 다스리도록 하는 노래를 지으라.” ... 그 후로 사람들은 처용의 형상을 문에 붙여서 역신을 쫓았다고 하는 ‘처용가’, 고려 예종이 신숭겸과 김락(金樂)을 추도하여 지은 ‘도이랑가’, 신라 원성왕 때 승려 영재가 지리산에서 ... 신라 경덕왕 때 승려 충담사가 화랑 기파랑의 인품을 흠모하여 쓴 ‘찬기파랑가’, ‘도천수대비가’, 고려 균여대사가 불교의 대중화를 위해 화엄경의 보현보살 열 가지 행원에다 낱낱이
통일신라 초기 문무왕때의 승려인 원효는 불교의 대중화를 위하여 노력하는 가운데 불교종파의 통합운동도 전개를 하였습니다. ... ●통일 신라의 모습 문무왕때의 승려인 원효 불교의 대중화를 위하여 노력 불교종파의 통합운동도 전개 통일 신라시대의 대표적인 사상은 불교였습니다. ... 통일 신라 통일 신라는?신라가 삼국을?통일한 676년 이후의 시기를 말합니다. 통일 신라신라가 삼국을?
향가의 작자는 주로 화랑과 승려입니다. 향가를 지은 승려로는 월명사와 충담사가 있습니다. ●고려시대의 향가 신라시대에 유행한 향가는 고려시대까지 계속되었습니다. ... 고대 시가인 향가 작품은 주로 신라에서 지어졌는 데요 지금까지 전하는 향가도 모두 신라의 작품입니다. ... 고대 시가인 향가 우리나라의 독특한 시가 향찰로 기록된 신라의 시가 우리말로 된 최초의 기록문학 향가는 신라시대에서 고려전기까지 이어진 것으로 추측이 되고 있습니다.
이 화쟁사상은 신라의 원광(圓光, 542-640)스님이나 자장(慈藏, 590-658)에서부터 그 연원을 찾을 수 있는데 원광은 세속오계(世俗五戒)를 제정할 때 불교의 승려이면서도 유교를 ... , 이들 소승계에서는 화합을 깨뜨린다 하여 승려의 직을 박탈하는 바라이죄(波羅夷罪)로 규정하지는 않았다. ... 별기』란 당나라 로부터 수입된, 1~2세기 마명보살이 저술한 대승기신론(大乘起信論)에 신라 의 고승 원효 (元曉, 617~686)가 해석과 주를 붙인 것이다.
당시 백제인들이 많이 살았던 구례를 무대로 하여 의상대사(625~702) 등과 같은 신라승려들은 화엄 사상을 펼쳤다. ... 자는 1487년(성종 18년)에 쓴 ‘지리산일과’를 통해 “황둔사(黃芚寺)의 옛 이름은 화엄으로 명승 연기가 창건했다.”라고 했으며 ‘신증동국여지승람’에서는 시대는 분명치 않으나 승려인 ... 태백산의 부석사는 신라 화엄종 종찰(宗刹)로서 신라 화엄 창립자 의상의 적통을 계승하면서, 신라 불교계를 주도했다고 한다.
신라 말기의 승려·선승(禪僧). 45) 생몰년 미상. 신라 말의 호족(豪族)으로 김해 일대에서 세력을 떨친 호족의 한 사람이다. 46) 신라의 승려. ... 중대의 선법 전래와 나말 려초의 구산선문 형성 : 북종선과 남종선의 전래와 안 착」,『신라문화 』제44집, 동국대학교 신라문화연구소, 2014, 191쪽. 19) 신라의 승려. ... 구별하고 선법의 묘리를 설(說)한 글이다. 48) 신라시대의 승려로 속성은 박씨(朴氏), 자는 태융(太融).
그 사찰은 17년 만에 완공이 되었고 진흥왕 35년에 5m가 넘는 금동삼존불을 만들었으며 선덕여왕 14년에 당나라 유학을 끝내고 온 ‘자장’ 승려가 황룡사 9층 석탑을 세우면 외부의 ... 그만큼 긴 신라 천년의 역사를 가지며 수많은 신라 시대의 왕릉과 유물 그리고 역사유적이 존재하고 경주 사람들은 이와 같은 소중한 신라의 문화와 함께 생활하며 신라의 역사를 잘 보존하기 ... 경주는 과거 신라의 도읍이 이었고 경주 곳곳에는 건축물이나 무덤 등 신라 시대의 자취를 찾아볼 수 있다. 경주는 도시 전체가 박물관이라 하여도 과언이 아니다.
다만 불교 자체는 이미 그 이전 시대에 이미 신라에 들어와 있었는데, 소지 마립간의 사금갑 설화에 등장하는 승려나 고구려 출신 승려 아도와 같이 법흥왕 이전에도 신라 일부, 특히 왕실에는 ... [네이버 지식백과] 경주 흥륜사지 [慶州 興輪寺址] (두산백과) 6) 각덕(覺德)은 신라 진흥왕 때 활동했던 승려이다. ... 신라는 나라의 체제를 정비하며 527년 처음으로 불법(佛法)을 공인하였는데 이것은 양나라의 승려 원표(元表)가 불교를 신라 왕실에 전해준 것이 불교 수용의 직접적인 계기가 되었다.
