동서양고전의이해 ) 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상을 서술하시오. 동서양 고전의 이해 1강 원효 대승기신론 소별기

목차

1. 서론

2. 본론
1) 마병의 대승기신론(大乘起信論)
2) 원효의 대승기신론 소∙별기
3) 화쟁사상과의 상충

3. 결론

4. 출처 및 참고문헌

본문내용

『대승기신론 소•별기』란 당나라로부터 수입된, 1~2세기 마명보살이 저술한 대승기신론(大乘起信論)에 신라의 고승 원효(元曉, 617~686)가 해석과 주를 붙인 것이다. 저자 마명(馬鳴)은 범어(Sanskrit) 이름이 아슈바고샤(Asva ghoṣa)로 생몰 연대에 관하여 여러 가지 이설이 있으나 기원 2세기 초ㆍ중엽에 생존했던 인물로 보며, 그의 활동 시기를 100∼150년경으로 본다. 이 인물은 대승불교의 창시자답게 고대 인도의 승려이자 범인으로써 후대의 불교의 말씀을 널리 전파하고자 했다. 이로써 원효와 같은 후대의 스스로 주석서를 남기고 싶은 불교승을 많이 창실했으며, 이는 지금도 후대에도 많은 불교영향을 받고 있는 추세이다. 『대승기신론 소·별기』에는 『대승기신론 별기』+ 『대승기신론 소』로 원효는 마명의『대승기신론』을 부처의 가르침중에도 그 핵심을 담고 있어서 여러경전 가운데 으뜸이라고 평가받고 있다. 그리고 또한 저술 이후에는 중국 후대의 불교학설계에도 지대한 영향을 준 바 있는 걸작품으로 일컫고 있어왔다.

참고 자료

동서양 고전의 이해 1강 대승기신론 소∙별기 진보성 교수 강의록
대승기신론. 고전해설ZIP. 2009.지식을 만드는 지식
대승기신론소와 대승기신론별기,조은수(서울대학교 철학과 교수),원효
화쟁사상. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원