의상이 도입한 화엄종 화엄종은 신라 하대에 대두된 의상계를 중심으로 하여 전개가 되었습니다. ... 화엄종은 신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였지만 고려전기까지 꾸준한 생명력을 발휘하였습니다. ... 크게 기여를 했습니다 통일신라말엽에 화엄종은 선종의 발달로 인하여 위축이 되는 가운데 교단 내부에서도 분열이 되는 경향을 보였습니다.
신라의 승려 혜초는 당나라를 거쳐 인도까지 돌아보며 불교를 연구하였는데요 인도에서 보고 느낀점을 기록한 기행문인 왕오천축국전을 남겼습니다. ... 당나라가 개방정책을 펼치는 환경을 이용하여 신라 사람들은 당나라에 많이 건너갔는데요 유학생과 승려, 상인들이 많이 당나라를 왕래하였습니다. ?? ... [추고천황] 18년(610) 봄 3월, 고구려 왕이 승려 담징(曇徵)과 법정(法定)을 바쳤다.
그리고 피은편은 숨어 사는 승려들의 행적을 기록하였습니다. ... 삼국유사 살펴보기 삼국유사는 몽고의 지배를 받던 고려 충렬왕 시기에 승려 일연이 쓴 역사서입니다. ... 고대의 역사를 정리한 역사서인 삼국유사는 지은이도 승려이고 내용도 불교를 소재로 하는 경우가 많습니다.
통일신라의 문무왕 시기에 활약한 승려인 원효는 금강삼매경론, 대승기신론소와 같은 유명한 저서를 남겼습니다. ... 통일신라의 문무왕 시기에 활약한 승려인 원효는 불교를 민간에 널리 전파하는 가운데 정토종을 보급하여 불교를 대중화시켰습니다. ... 신라의 문학 한문학--- 주로 귀족 사회에서 발달 불교문학--- 설화를 중심으로 전개 향가문학--- 승려나 화랑들 사이에서 발달 신라에서는 한문학이나 불교문학과 함꼐 향가도 크게 발달하였습니다
또한 승려 출가 후에도 원효의 행적은 다른 출가 승려들과는 많이 달랐는데 스스로 파계하여 아들을 낳았고 진리를 찾기 위해 중국에 갈 필요성을 느끼지 않은 결정을 한 바와 같이 한국 ... 이 시기는 신라와 고구려, 백제가 각자의 국토확장과 통일을 이루고자 했던 삼국시대 중기부터 통일 이후 통일신라 초기의 대 변혁기였다. ... 원효는 승려로서 불교를 연구하는 것에만 머무르지 않고 직접 대중 속에서 중생을 구제한 교육자이다.
원효대사에 대한 개인적 평가의견 원효대사는 당시 신라사회에서는 일반적인 승려의 모습을 벗어난 괴승으로 보일 수도 있었겠지만 그의 생애와 사상 전체를 분석해보면 한국 불교를 진일보시킨 ... 당시 신라의 대부분의 승려들이 왕실이나 귀족들의 스승으로서 존경을 받으며 귀족과 다름없는 생활을 하며 지냈던 것과는 대조적으로 원효대사는 전국을 떠돌면서 지방 촌락이나 시장거리, 뒷골목에서 ... 특히, 원효대사 이전까지 불교는 신라의 국교이기는 하였지만 귀족이나 상류층만을 위한 종교라는 인식이 강하였으나, 그를 통해서 가난뱅이나 부랑자, 천민, 거지와원효대사는 통일신라 시대
고려 후기 충렬왕 때 승려였던 일연이 펴낸 역사책인 삼국유사는 고구려, 백제, 신라의 역사를 기록한 대표적인 책인데요 각 왕들에 대한 내용은 신라의 왕들만 다루었습니다. ... 삼국사기가 고구려 백제 신라의 왕들을 전체적으로 다룬 반면에 충렬왕 때 승려였던 일연이 펴낸 역사책인 삼국유사에는 백제와 신라의 왕들에대한 구체적인 내용설명이 없는 것이 아쉽다고 하겠습니다 ... 고려 충렬왕 시기에 승려 일연이 쓴 삼국유사는 신라나 백제 고구려 삼국의 역사뿐만 아니라 우리민족 최초의 국가인 고조선이나 부여, 삼한,?가야 ?
그들은 6두품과 선종 승려들을 끌어들여서 통치력을 길렀다. 이들은 서서히 신라 정부에 저항하면서 새로운 사회를 만들어갈 준비를 했다. ... 둘째, 선종 승려들에 의한 풍수지리설이 유행했다. ... 승려들은 대부분 6두품 이하의 하급관리나 호족 출신인 경우가 많았다. 선종은 호족이 성장하는 것을속되었다.
통일신라에서 화엄종이 발달을 하는 가운데 8세기에 신라의 승려 심상은 일본에 건너가 화엄교리를 가르쳤습니다. ... 일본에 건너간 통일신라의 승려 심상은 일본의 화엄종이 성립하는데 큰 영향을 주었습니다 ... 승려인 의상대사는 당나라에서 두순에게 화엄사상을 배운 후 신라에 귀국한 후에는 지금의 영주에 부석사를 창건하고 화엄종을 열었습니다.
삼국유사의 의해에는 원광서학조(圓光西學條)를 비롯하여 신라 고승들의 전기를 기록하였습니다. 다음으로 삼국유사의 신주에는 신라 밀교(密敎) 승려들의 신비한 행적들을 담고 있습니다. ... 기전체 역사서인 삼국사기는 신라편향적인 기록이라는 비난을 받기도 합니다. ... 삼국시대와 관련한 역사서 삼국시대와 관련한 역사서로는 김부식이 편찬한 삼국사기와 일연이 편찬한 삼국유사가 있습니다 ●승려 일연이 지은 삼국시대의 역사서인 삼국유사 고려말의 승려 일연이
신라의 거칠부는 고구려의 혜량에게 불교 교리를 배웠고, 일본의 쇼토쿠 태자는 고구려의 승려 혜자를 스승으로 모셨으며, 당의 승려 감진은 일본인들의 초청을 받아 일본의 사찰에서 활동하였다 ... 신라에서는 한자의 음과 뜻을 차용하여 우리말을 표기하는 이두가 만들어졌고, 일본에서도 한자를 변형하여 일본말을 표기하는 가나가 만들어졌다. 2. ... 지필연묵(종이, 붓, 먹, 벼루)의 제조법과 새로운 회화 기법, 건축술, 불상 주조법 등이 위진남북조 시대에 고구려, 신라, 백제로 전해졌고, 주로 백제로부터 다시 일본 열도로 전해졌다
또한 그가 승려의 삶을 살았기 때문에 불교 문화에 대한 기록을 많이 하게 되었다. ... 승려들의 행적에 대한 이야기이고, 맨 마지막 효선편은 불교적인 선행과 부모에 대한 효도에 관한 미담이 수록되어 있다. ... 또한 일연은 국사에 오른 승려였음으로 삼국유사의 내용도 불교를 소재로 하거나 불교를 중심으로 한 문화 활동을 서술한 것이 적지 않다.
승려의 토지와 노비소유금지, 절을 떠나 민가에서 교화활동 금지, 승적에 관한 규정 등 → 국가권력은 승려들을 국통? ... 불교를 믿는 사람들과 승려들의 수가 늘어남에 따라, 국가는 불교계를 이끄는 승려들을 우대하는 한편, 불교계 통제정책 추진 ? ... 국사 등으로 임명해 불교 승려들을 우대하면서도 불교계를 통제하는 정책을 추진 2.
수백 개의 사찰과 스님들이 지리산에서 활동하며, 많은 승려를 배출한 곳으로 유명하다. 지리산에 불교가 정착하기 시작한 시기는 통일신라시대인 8세기 이후로 추정된다. ... 그 이후 신라 말기에는 실상사와 쌍계사 등이 지어지며 다양한 선종 사찰이 지리산에 생겼다. ... 조선 시대에는 유학자들의 유람록을 통해 사찰과 승려의 모습을 볼 수 있다, 16~18세기 유람록에 나타난 각 사찰의 승려 수는 쌍계사 수십 명, 신흥사 200여 명, 대원사 30여
서술 으며, 신주편은 신라의 신이한 승려에 대해 서술하였습니다. ... 불교 를 받아들인 연유에 관하여 수록 삼국유사의 탐상편 탑과 불상에 관한 내용이 기록 삼국유사의 의해편 신라의 유명한 고승에 대한 전기 삼국유사의 신주편 신라의 신이한 승려에 대해 ... 삼국유사의 의해편은 신라의 유명한 고승에 대한 전기가 담겨 있습니다. 우리나라의 위대한 승려들을 알수 있는 중요한 편이라고 하겠습니다. 삼국유사의 흥법편 삼국이?
신라 왕실의 서자로 왕위계승권에서 밀려난 뒤, 유모에 의해 피신되어 죽음을 모면하였고 이후 세달사로 피신하여 승려가 됐다. ... 궁예의 승려 시절에 대해 《삼국사기》는 그가 "장성하자 승려의 계율에 얽매이지 않고 기상이 활발하며 뱃심이 있었다."고 전한다. ... 미륵정토를 꿈꾸다 당시의 우리나라는 통일신라 시대였는데, 통일신라 하대의 진성여왕 치세시기에는 나라 안팎으로 매우 혼란스러운 시기였다.
고구려의 승려인 담징과 혜자, 도현등의 승려는 일본에 건너가 일본 불교의 발전에 많은 공헌을 하게 됩니다. 고구려의 승려 혜량은 신라로 건너가 신라최초의 국통이 되기도 합니다. ... 신라의 승려 자장은 통도사를 창건하고 계율종을 개창 하였습니다. ... 신라의 승려로는 혜량과 원광, 자장등이 있습니다. 진평왕때의 승려 원광은 운문사에서 화랑에게 세속오계를 전수했습니다.
편찬자들은 원래 기록의 표현을 다듬는 반면, 승려 일연은 되도록 그대로 옮겨적었다. ... 신라, 고구려, 백제 순으로 , , 등으로 나뉘며, 이 가운데 가 가장 많은 분량을 차지하는데, 신라는 통일기까지 포함한 만큼 기간이 길고 남은 기록도 많았기 때문이다. ... 즉, 는 승려 일연이 13세기에, 여러 곳에서 전해오는 기록을 책으로 엮어 만든 책인데, 이는 인간의 활동을 중요한 축으로 삼아 이야기를 만들었다.
새로운 기운이 일어났다. (1) 승려들의 중국 유학 배경: 신라사회에서 가지는 신분적인 한계를 극복하고자 하는 의도, 신라에서 승려로서 활동할 수 없는 상황에 이르자 당나라에 들어간 ... 신라 중대에도 중국으로 유학을 떠난 승려들이 있었지만 하대에는 서해안을 중심으로 중국과 무역을 하는 상인들이 많이 생겨났고 교통편이 발달하면서 유학 증가했다. (2) 신라에서 화엄을 ... 공부했던 승려들이 당나라에 도착한 다음 선종을 접하게되었다. (3) 귀국 후 선사들의 활동 ① 자발적 입국 - 도의 - 홍척, 혜소 ② 당 무종의 폐불 정책으로 인해 귀국한 선승
