그러나 앗수르 왕 산헤립에 강한 반발로 예루살렘이 포위 되는 등의 사건들을 경험하며 다시 쇠퇴기를 겪는다. 734년부터 722년 북이스라엘 멸망까지 북이스라엘의 상황은 엄청난 격동기였다 ... 본문을 분석해 보면 6:1-5에선 법정장면을 연상케 하며 여호와와 유다사이의 긴장관계를 보여주고, 아모스와 같이 이스라엘의 행실에 대하여 상기시킨다. ... 예전에는 주일 예배시간이 다 끝나도 예배당에 남아서 기도하고 찬양하는 사람들이 많았다. 그들은 어떤 사람과의 관계보다 하나님과의 시간을 가지기 위해 나왔던 것이다.
그래서 호세아는 자신의 혼인에 비교해서 아훼와 이스라엘의 관계를 말한다. 아훼는 그런 배신에 대해서 항쟁하고 임박한 형벌을 선포한다. ... 그는 북왕국 레위운동에 친근했다. 이 운동은 "가나안화" 바람으로 위축 되었다. 그는 북왕국의 유일한 문서 예언자였다. ... 유다와 이스라엘에 대한 여호와의 심판―2:4-16. 4. 여호와께서 야곱의 족속과 쟁론하심―3:1―9:10. a. 이스라엘에 대한 여호와의 세 가지 책망―3:1―5:27. b.
북왕국을 이스라엘, 남왕국을 유대라 하여 수 삼세 기를 계속 하다가 북왕국 이스라엘은 기원전 721년에 앗수르에 의해 멸망하고, 남왕국은 기원전 586년에 신흥 바벨론에 의하여 망하였다 ... 이사야와 거의 동시대 즉, 유다 열왕 요담, 아하스, 히스기야시대에 모라셋 사람 미가는 주로 북왕국에서 그 수도 사마리아의 멸망에 관하여 예언하였다. ... 아모스의 후배인 호세아는 기원전 746-735년경 이스라엘에서 예언했으며, 이사야는 유다에서 740-700까지 40년간 수도 예루살렘을 중심으로 예언한 예언자의 거성이다.
남왕국의 이러한 제의 개혁은 호세아가 북왕국에서 선포한 비판 메시지와 뚜렷한 평행관계를 이루고 있다. ... 이 두 가지 측면은 북왕국의 멸망에 의하여 초래된 불확실성에 직면하여 유다 공동체의 결속을 강화하려는 목표를 가지고 있었다. ... 이스라엘이 하나님을 향한 배타적인 신뢰 관계로부터 멀어지면서 신상들과 제의 상징물들을 통하여 자신의 미래를 보증하고자 했기 때문에 야웨께서 북왕국을 심판하셨다는 호세아의 설명은 남왕국이
예루살렘 남쪽 16km 떨어진 유다 드고아에 거주하며, 양떼와 뽕나무 과수원에서 나오는 수입으로 생활했사회에 대하여 고발하고 있다(4:1; 6:1-6). 3) 구조 a. 1:1-2: ... 첫 번째는 아모스가 이방 나라들 그리고 이스라엘과 유다를 고소하는 내용이다(1:1-2:16). ... 이는 이스라엘과 하나님의 올바른 관계가 결코 희생제사로 세워지는 것이 아님을 의미한다. 따라서 아모스는 예배와 삶이 일치되지 않는 이스라엘 백성들의 타락한 모습을 고발하고 있다.
그리고 그곳은 남쪽의 애굽, 아라비아와 북쪽의 메소포타미아, 수리아간의 교역에 중요한 교통요지였으며 철광석과 구리 등의 자원이 풍부했습니다. ... 열왕기하 14장 7절을 보면, 남 유다 아마샤 왕이 에돔 사람들을 죽인 사건이 나오는데 이 때 수도 ‘셀라’를 쳐서 취하고 그 지명을 ‘욕드엘’로 변경하였습니다. ... 그리고 A.D. 70년경 제1차 유다-로마전쟁(유다독립전쟁) 이후에는 인류 역사에서 사라지고 말았습니다.
“그런데 이스라엘 자기의 뜻대로 행함” 사사기 17장 6절 이스라엘은 왕을 세우지만 남 북으로 갈리고 북이스라엘이 722년 앗수르 남유다 586 바벨론 침공 > 이스라엘 반복되는 랑반데룽 ... 이스라엘뿐 아니라 우리도 인생살이에서 계속 실패하지만, 하나님은 우리와의 관계를 회복하기 위해 우리 삶에 개입하신다. ... 하나님과 관계가 끊어지고 영적으로 죽은 상태가 되었다.
북이 하나 되게 하시고 복음으로 통일되는 역사를 허락하소서. ... 솔직히 예수님을 저주로 부인한 베드로나 예수님을 밭 하나도 사지 못하는 은30으로 판 유다나 거기서 거기입니다. 그런데 베드로는 회개하고 돌아왔고 유다는 자살 했습니다. ... 그것을 떠나 얘기를 나누고 조잘조잘 관계를 나누어 가는 인격적 관계가 왜 좋은 겁니까 사랑하기 때문이죠. 사랑하시기에 이 인격적인 관계인 자유의지를 주신 겁니다.
브엘세바는 북이스라엘이 아닌 남유다의 최남단이며 이집트와 접경 지역인 네게브의 남쪽에 위치한 곳이다. ... 그리고 여로보암 1세에 의해 이스라엘 백성의 예전에서 예루살렘을 대치하는 북 왕국의 가장 중요한 예배 중심지이다. 길갈은 약속의 땅으로 들어오는 입구였다. ... 즉, 하나님을 찾는다는 것은 곧 주님에 대한 올바른 지식을 겸비하여 그분이 원하는 대로 살아가는 것을 뜻하는 것이다. 5절 5절에서 나오는 세 지명은 북이스라엘에게 중요하고 대표적인
요엘>>오바댜와 같은 시대 아모스>>북 이스라엘 여로보암 2세 오바댜>>남 유다 여호사밧왕 요나>>구약에 나타난 해외선교 나훔>>앗수르의 멸망 직전의 기록, 우주적인 하나님의 절대 ... 비유함. 3)예언서 17 이사야>> 구원, 남 유다 아하스, 히스기야 왕때 예레미야>> 남 유다 멸망기- 요시야, 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야왕 때 예레미야 애가 ... 구약 39권 1)역사서 17권 창조시대>>창세기1-11장:인류 일반역사 족장시대>>창세기 12-50장: 이스라엘 국사의 시작 모세시대>>출애굽기/레위기/민수기/신명기 사사시대>>여호수아
셋째 단계는 열왕기하 9:27~29에서 유다 왕 아하시야의 죽음을 기록합니다. 유다 왕 아하시야는 이스라엘 왕 요람의 죽음을 보고 “동산 정자 길”로 도망갑니다. ... 보호와 지위의 변화라는 두 개념 모두 왕이 기름부음을 받는 것과 상관관계가 있었을 것이다. ... 바로가 그들에게 기름을 부은 것은, 그들이 그에 대해 종속적인 관계에 있음을 확증하고 그가 그들을 보호한다는 것을 나타냈다.
다윗 (1) 특징 1) 다윗의 정복사업과 영토확장 다윗은 처음에는 헤브론에서 유다 족속만을 다스리다가(삼하 2:1-4), 나중에는 계약을 통해서 북쪽 부족들까지도 다스리게 되었다(5 ... 다윗은 가나안의 도시 국가들을 포함한 유다와 이스라엘의 왕이 되었고, 더 나아가 이스라엘의 이웃 국가들인 암몬의 왕, 총독을두고 다스리는 아람과 에돔의 통치자, 모압의 봉신왕, 블레셋의 ... 실수할 때마다 자신을 바로 일으키고 하나님과 바른 관계를 회복해야 한다.
생판 모르는 남까지 파멸을 하게 합니다. 오늘 본문의 야곱, 그리고 대변자 유다는 탁월한 말로 자신의 가정의 어려움을 지혜롭게 해결하는 모습을 봅니다. ... 북이 하나 되게 하시고 복음으로 통일되는 역사를 허락하소서. ... 우리가 세상을 살아가면서 사람과의 관계, 하나님과의 관계를 제대로 보여주는 모습을 나타낸다면 십계명의 두기둥인 하나님 사랑, 이웃사랑의 생활을 보여주는 것입니다.
3) 영토40년의 광야 생활을 끝내고 가데스에서 가나안 땅을 향해 출발한다. 그런데 1) 산지 길의 지름길은 아랏 왕이 막았고 2) 에돔 동쪽으로 북진하는 왕의 대로는 에돔과 모압의 거절을 당한다. 그래서 에돔을 피해 내려온 최남단 엘랏부터 우회하여 북진해서 올라가는데..
정경적 맥락에서 아가서에 나타나는 두 인간의 사랑은 하나님과 이스라엘과의 처음 관계를 암시한다. ... 사울이 죽고 다윗이 이스라엘을 통치하게 되었을 때, 다윗은 가나안 땅에 남은 대적들을 모두 물리치고 여호수아가 시작한 가나안 땅 정복의 임무를 완성했다. ... 창세기의 마지막에는 이스라엘의 축복을 통해(창 49:8-12) 열방의 통치할 아브라함의 후손이 유다의 후손으로 좁혀진다.
사마리아는 북왕국이 멸망될 때까지 수도로 남아 있었다. (왕상16:34) 여호와께서 눈의 아들 여호수아에게 말씀하신 것과 같이 되었다는 것은 무엇을 뜻하는 것인가? ... 곧 언약궤는 여호와와 이스라엘 백성이 언약 관계에 있다는 것을 증거한다. 또한 여호와가 참으로 이스라엘 백성과 함께하신다는 것을 상징한다. ... 히람의 이 고백은 이스라엘 사람들과 좋은 외교 관계를 유지하기 위함이었다. (왕상8:9) 이곳에는 싹난 지팡이와 만나도 함께 있어야 하는 것이 아닌가?
동쪽으로는 유다, 잇사갈, 스불론지파; 남쪽으로는 르우벤, 갓 지파; 서쪽으로는 에브라임, 므낫세, 베냐민 지파; 북쪽으로는 단, 아셀, 납달리 지파(민 2장) (다) 제사장의 직분 ... 시내 반도 북쪽의 라스 에스사프사페 2. 시내 반도의 남쪽 끝에 있는 제벨무사 5. 시내 산과 율법 수여 (1) 여호와 중교와 신앙 ? 1. ... 레위기 1:1~6:7에 기록 ① 번제는 매일 드리는 주요한 제사, 이 제사를 드림으로 백성이 하나님과 올바른 관계를 갖게 되는, 곧 죄 사함 받는 목적을 가진다(1:1~17) ② 소제는
어떤 책들은 북쪽 이스라엘 왕국의 생활을 반영하고, 어떤 책들은 남쪽 유다 왕국을 반영하고, 그리고 어떤 책들은 바벨론 포로생활 후 이어지는 식민지 상황을 반영한다. ... 그 중에 가장 돋보이는 것은 하나님과의 관계에 대한 인식이다. ... 시편에서는 하나님과의 관계의 여러 면들을 볼 수 있는데 기쁨과 슬픔, 하나님의 임재 의식과 하나님의 부재에 대한 자각, 삶을 즐김과 죽음에 직면한 공포와 같은 것들이다.
유다적 집단으로 강력한 영향력을 행사하고 있었다. ... 그들은 북쪽의 야만인들과 투쟁하는 동안 자신들도 야만인들을 닮아갔다. 알렉산드로스는 부친 필립포스를 능가했다. 그는 13세부터 아리스토텔레스에게 가르침을 받았다. ... 즉 이들은 하시딤에서 출발하였고 쿰란 공동체의 분립을 경험하고 남은 하시딤이라고 할 수 있다. 2) 바리새파의 형성 바리새파의 기원도 하시딤과 직접적으로 연관되어 있다.
둘째로 전승과 관계된 특정한 장소는 전승의 장소, 전승 비평은 어느 특정지역에서 생겨났다는 전제로 북이스라엘(벧엘과 세겜)과 남 유다(예루살렘)이 있다. ... 함과 가나안 이야기, 이스마엘 이야기, 유다 이야기 등) 이렇게 사담 형식을 통한 사적 세계로의 투사와 상징화가 고대 역사 서술의 특징 중 하나이며, 이스라엘의 경우 여기에 신앙적 ... 이스라엘의 역사 이해 .
