이에 선교여행시 에베소 체류 때 기록된 것으로 보는 편이 맞다. 한편 바울은 16:8에서 오순절 절기를 지낸 후, 에베소를 떠나겠다는 계획을 밝히고 있다. ... 고린도전서 저술 경위와 목적 고린도 교회는 바울이 2차 전도 여행시 고린도에 1년 반을 머물면서 세운 교회였다(행 18:1-8). ... 타락한 고린도 국제무역과 상업이 발달하고, 여행객들이 많았던 고린도의 많은 주민이 매우 풍족한 삶을 누렸으므로 부와 과시적 치장이 고린도의 표식이 되었다.
옥중 서신의 배경 바울은 주님께 선교명령을 받고 그 사명을 효과적으로 수행하기 위하여 3차 선교여행을 마칠 무렵 내가 로마도 보아야 하리라“고 소원하였다(행 19:21). ... 바울은 환경을 초월할 수 있는 기쁨을 소유하였기에 짧은 서신 가운데 기쁨이란 단어를 16번이나 기록하고 있다. 바울의 삶은 기쁨과 감사로 가득차 있었다. ... 에바브로디도는 빌립보서를 지니고 빌립보로 가며 바울은 그의 사역에 대한 감사를 기록하고 있다. 그가 병들자 바울은 그를 돌려보낼 결심을 한다.
예를 들어, 그는 베냐민지파라고 주장하며(11:1) 그는 두번째 선교여행에서 고린도에서 만나(행 18:2-3) 에베소에서 헤어진(행 18:18-19) 브리스길라와 아굴라(롬 16:3 ... 바울은 마게도냐와 아가야 교회들이 보내는 사랑의 선물을 가지고 예루살렘을 여행하려고 했는데(롬 15:25-27), 이 사실은 사도행전(19:21)과 고린도서(고전 16:1-5, 고후 ... 로마서 개요 바울 서신들 중에서 처음에 위치한 로마서는 구원에 관한 바울의 신학을 짜임새 있게 기록하였고 아울러 구원 받은 성도로서의 마땅히 행할 바에 대한 실천적 권고를 담고 있다
그 증거로 고전9:5에 따르면 게바가 그 아내를 데리고 선교여행을 계속하고 있는 것을 언급한다. 6. ... “모든 문제를 민감하게 다루는 모습, 단호한 논지, 목회적 통찰, 광범위한 선교 사역의 성과와 유럽에서의 기독교적 기초 설립!” ... 바울: 예수 그리스도를 따라간 사람 바울의 생애 산책 서언 [1] 바울 생애 연구의 유익 바울의 매혹적인 삶은 수 많은 신학자들의 연구의 대상으로서의 유혹이 되어왔다.
예수님과 함께하는 여행 이 책은 오래된 시각에서 벗어나 새롭게 사도행전을 해석하고자 한다. ... 그간 사도행전이 초기 교회 확장사와 선교적 관점에 치우쳐져 해석되었다면 본 설교집은 사도행전에 담긴 실존적인 이야기를 중심으로 이야기를 풀어나간다. ... 바울이 루스드라에 이르러 발을 못 쓰는 사람을 고쳤을 때 사람들은 바울을 헤르메스라고 오해하고 제사를 지내려 한다. 바울은 울부짖는다.
그 중에 바울을 비롯한 전도자들 일행에게 친절을 베푼 야손과 후에 바울의선교여행의 동반자로서 함께 옥에 갇히기도 했던 아리스다고도 있었다. ... boarg=theology&y_no=3&new=2 1) 2차 전도 여행 안디옥(행 15:35-41)-바울과 바나바가 다툰 후에 바울은 실라를 데리고 수리아 지역으로, 바나바는 마가를 ... 데리고 구브로로 떠남(2차 전도 여행 시작) → 더베(행 다.
바울은 A.D. 50년경 제2차 선교여행 말기 (18:1)에 마케도냐를 거쳐서 고린도를 방문하였고, 유대인 회당에서 그리스도의 복음을 전파하였다. ... 바울이 방문할 때 이곳에 세네카의 형이라는 설이 있는 갈리오가 총독으로 부임해 왔다(행18:12). 2) 지리적 위치 고린도는 동서간의 여행과 무역의 요충지로서 당대의 무역업자들은 ... A.D. 96년 로마의 클레멘트는 고린도전서가 바울의 기록임을 입증해 주고 있으며, 서신서의 어휘, 문체, 신학은 바울의 다른 서신서들과 일치한다. 2.
바울은 많은 어려움 속에서도 열정을 가지고 선교사역을 하는 것은 하나님께 영광을 돌리기 위해서라고 밝혔다. ... 제2장 서론과 바울의여행 계획 변경(1:1-2:13) 고린도후서는 당시 사회에서 일반적으로 사용된 헬라의 편지형식을 취하여 서론, 본론, 결론으로 구성되어있다. 1:1-11에 바울은 ... 고린도후서는 3차전도 여행 중에 기록되었고 마게도냐의 어느 곳에서 기록했다는 가설이 가장 신빙성을 갖는다.
이 책은 바울의 전도여행에 관한 여러 일화들로 구성되었으며, 바울의 순교에서 그 절정에 이른다. ... 또한 ‘두 번의 회의’이론의 입장에서 보면, 그 연대는 사도행전 11장의 결정이 있고 바울이 남 갈라디아에 전도여행을 마치고 돌아온 후에, 하지만 사도행전 15장의 회의가 있기 이전이 ... 그리스도인으로서 그리고 선교사로서 그의 경력에 대해서는 어떻게 알 수 있는가에 대해서 우리는 세 가지 출처를 통해 얻을 수 있다. 먼저, 신약성경 밖에서 찾을 수 있는 자료이다.
목회서신에는 바울의 선교여행과 활동에 관한 많은 정보들이 들어 있다. 하지만 그런 정보들은 사도행전이나 바울서신에 보도된 정황과 잘 들어맞지 않는 것이 사실이다. ... 편지 해설하기: 교회위기에 대한 바울의 답변: 첫째로, 바울은 자신이 여행계획을 자주 변경할 수밖에 없었던 이유에 대해서 해명한다. ... 이와 같이 “바울 사도가 쓴 러브레터”에서는 전체적인 바울에 대해서 이야기를 설명하였고, “복음의 정수 그리스도의 십자가”에서는 바울의 저작권에 대한 이야기로 저자 바울에 대해서 이야기를
이렇게 세워진 안디옥 교회에 바울이 선교를 가는데 이것이 바로 1차 전도여행이다. ... 이로써 그의 2차 전도여행이 시작되었다. 3차 전도여행 중에 바울은 에베소에서 총 3년을 머물렀다. 이 시기 동안에 소아시의 모든 지역 사람들이 하나님 말씀을 듣게 되었다. ... 바울은 1차 전도여행이 끝난 뒤 예루살렘에서 열린 최초의 교회 총회에 참석하여 유대인 반대자들 앞에서 이방인 회심자들을 변호했다.
선교여행 중에는 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과 광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당했다. ... 바울에게 흘러넘치는 행복이 많은 영혼들에게 흘러들어갔다. 바울이 가는 곳마다 그 행복이 흘러 나와 천국이 임한 것이다. ... 저자는 사도 바울의 사례를 소개한다. 바울은 수고를 넘치도록 하고, 옥에 갇히기도 하고, 매도 수없이 맞고, 여러번 죽을 고비를 넘긴 사람이었다.
아마도 도주한 노예가 도보로 여행하기가 수월했던 곳은 가아사랴였을 것이다. ... 그렇게 할 때 선교의 문이 보다 활짝 열릴 수 있다고 믿었기 때문이다. 디모데전서의 저술 목적은 에베소와 그레데 교회에 침투한 거짓교사들의 가르침과 연관되어 있다. ... 갈라디아서를 기록한 연대는 예루살렘 회의가 이루어지기 직전으로 사도행전 11장 27-30절에 언급된 부조여행의 시기로 보는 것이 타당하다.
이그나티우스는 바울의 글에 깊은 감명을 받았으며 그의 글을 인용하기도 하였다. 바울처럼 이그나티우스도 가현론자들의 그리스도관에 맞서 싸웠다. ... 패트릭은 아일랜드에 광범위하게 여행하며 복음을 전하였다. 그는 지방의 왕들과 속왕들에게 의탁하여 보호를 받았다. 그는 사회의 모든 계급으로부터 많은 개종자를 얻었던 것이다. ... 이그나티우스가 바울이 편지를 보낸 두 도시 즉 에베소와 로마, 그리고 요한계시록의 일곱 도시 가운데 세 도시 즉 에베소, 빌라델비아, 서머나에 서신을 보냈다는 것은 의미 심장한 일이라
요점은 방언이 새 언약의 개시와 교회창설에 나타난 하나님의 심판의 표시라는 것이다. - 사도행전에 의하면 바울과 그 복음에 대한 유대인의 반항이 3차에 걸친 선교여행경로를 정하는 ... 바울은 여기서 삼위 상호간의 본질적이고 영원한 관계를 다루고 있는 것이 아니다. - 셋째, 신자들은 재림 때, 육체적으로 부활하면서 이 생명을 얻을 것이다. ... 즉 이 말은 바울의 어휘사용에 있어서 계시를 가리키는 중요한 용어라는 것을 지적했다. - 계시성은 방언의 핵심이며 방언은사와 계시성은 불가분의관계에 있다.
이러한 생각때문에 바울은 4차레에 걸쳐서 이방 선교여행 후에 예루살렘을 방문한다. 바울에게 있어서 하나님의 구원계획은 이방인과 유대인 모두를 구원하는 것이다. ... *** 바울 서신의 개요와 그 의미*** Ⅰ. 바울 서신의 개요 1. ... 여기에서 사도 바울의 인품이 잘 드러난다. 즉 사도 바울은 모욕에도 불구하고 사랑의 모습을 보여준다.
가이사랴에서 바울 일행은 전도자 빌립을 만났다. ... 제자들이 예언의 영에 의해 바울에게 포기하라고 말한 것도 자연스러운 일이지만 바울도 자신의 직무를 수행하기 위해 주님처럼 예루살렘을 향하였다(눅 9:51).7. ... 밀레도에서 두로까지(21:1~6) 바울 일행은 밀레도에서 떠나 고스로 갔다.
이스라엘 민족이 화려했던 애굽으로부터 빈 광야로 떠났던 것처럼 나에게도 세상이라는 애굽을 떠나 하나님의 언약의 땅을 가기 위한 광야여행이 시작되었다. ... 바울이 예수를 핍박하던 자에서 하나님을 영접한 이후 하나님과 예수를 알리는 전도자이며 선포자로서의 변화는 나에게도 일어났다. ... 다니던 교회에서도 선교사는 아니지만 선교사 훈련을 받는 과정으로 받아들여서 저녁 예배 때 파송식도 하게 되었다.
세 차례에 걸친 전도여행이 마무리되고, 이제 예루살렘으로의 본격적인 여정이 시작됩니다. 우리가 주목해야 할 것은 이제부터 바울은 주님을 위한 죄수로 등장합니다. ... 혹은 선교 때 복음을 전한 영혼 중에 생각나는 분들이 있다면 안부를 전해보세요. 아름다운 연대를 통해 주의 나라가 더욱 아름답게 세워지길 소망합니다. ... 이틀에 걸쳐서 바울의 고별설교를 묵상했습니다.
전 세계를 하나로 만들지 않았다면, 사도바울이 선교여행을 하는데에 지장이 있었을 것이다. 로마가 전 세계를 안정시켜놓았기 때문에 선교에 기여를 한 부분이 있다. ... 아홉 째, 선교정보 확산(information distribution) 이론이다. 선교정보의 확산은 선교운동에 중요한 역할을 하였다. ... 이 책은폴 E 피어슨 박사가 풀러 선교대학원에서 오랫동안 강의한 내용을 정리한 것이다. 1980년부터 풀러 선교대학원장으로 봉직하면서 지난 30년 가까이 선교역사를 강의하고 역사논문을
