사학과에 재학하며 수강한 과목은 박물관실습, 한국사개론1, 조선시대사, 한국정치사, 한국사강독, 중국중세사, 요동사, 중국사회경제사, 서양중세사, 절대주의와계몽주의시대사, 영국사, ... 홍콩 제당업 ―상인 디아스포라는 지속 가능한가에 대한 연구, 국가건설 패러다임의 전환과 민족주의 - ‘민족’과 ‘천하’의 길항(拮抗) 연구, G2시대의 중국 사회주의―역사적 관점에서 ... 수학 및 연구계획 저는 연세대학교 대학원에서 바이마르 주거난 해소를 위한 모색들 연구, 현대 프랑스 사회의 인종주의 : 민족전선의 이민정책과 신인종주의 연구, 근대 동아시아 설탕 시장과
개벽(開闢)은 천도교를 기반으로 하였지만 천도교뿐 아니라 민족주의, 사회주의를 아우르는 통합적 면모를 보여주었고, 이를 경계한 식민당국의 탄압으로 폐간 당 하였다. ... 조선지광(朝鮮之光)은 사회주의 사상을 표방하였으며, 조선문단(朝鮮文壇)은 이광수가 주재 한 문예잡지로 민족주의적 경향을 보여주었다. 1920년대 창조(創造), 폐허(廢墟), 백조(白潮 ... ) 등의 동인지는 문학 동인들을 중심으로 다양한 문학 관과 다양한 경향의 작품들이 발표되었다.
확장 억제, 여론 연구, 민족주의와 이민 통제 연구, 지휘관 : 동맹 정치의 수사학에 대한 가치와 관심 연구, 민족주의와 외국인 직접 투자에 관한 연구, 관용에 대한 동맹과 대중의 ... 민족주의와 운명론의 영향에 대한 실증적 검증 연구 등을 하고 싶습니다. ... 석사 박사 진학시 희망 연구분야 및 계획 저는 서울대학교 일반대학원 정치외교학부 OOO 교수님의 OOOOO 연구실에서 민족주의와 외교 정책 선호 관련 연구, 우산 아래: 핵 위기,
허갑 등이 주도한 『조선민족해방투쟁사』가 ‘종파주의’ ‘수정주의’라 비판받으면서, 1958년 이에 대체물로 이나영의 『조선민족해방투쟁사』가 간행되었다. ... 이 같이 혼란스러운 상황에서 민족주의나 사회주의 등 여러 이데올로기들도 입장이 곤란해질 수 밖에 없었다. ... 해방 이후 1950년대 남한의 역사학 (1) 해방 직후 (2) 진단학회와 역사학회 3. 1960 ~ 70년대 남한의 역사학 (1) 4.19 세대와 민족주의 열풍 (2) 한구사연구회와
냉전시대 북한연구는 연구시각이 정치 환경이나 필요에 의해 제한되었고 그 내용도 정부당국의 통일관의 천명 및 그와 궤를 같이하는 시론, 정보분석류와 반공홍보자료, 기타 월남·귀순 인사들의 ... 북한연구방법도 전체주의 접근법, 내재적 접근법을 넘어 다양한 방법론을 도입하고, 일상생활연구 등으로 전문화·세분화되고 있다. ... ｢민족공동체통일방안｣은 우리 정부의 공식 통일방안입니다. 1994년 8월 15일 김영삼 대통령이 제시한 통일방안으로서, 1989년 9월 11일 노태우 정부 시기에 발표된 ｢한민족공동체통일방안
민족주의적인 일본문명론이 있다. ... 신자유주의 경제관을 기반으로 하여 자본주의적 경쟁에서 살아남을 수 있는 효율성과 윤리성을 강조1.1.5. ... 문화산업이 신자유주의 경제관을 기반으로 하여 자본주의적 경쟁에서 살아남을 수 있는 효율성과 상품성을 강조함으로서 나타나는 부작용은 무엇이 있나요?
또한 민족적 감상주의에 빠져서 안보를 도외시해서도 안 된다. 통일교육에서 제일 중요한 것은 ‘분단의 고착’을 예방하고 통일을 대비하는 데 있다. ... 왜냐하면 이는 통일을 앞당기고 통일 이후의 삶을 대비하는 데 있어서 필수적이며 다양한 이견을 보장하고 그 속에서 최대공약수로 공감할 수 있는 가치관을 도출할 수 있기 때문이다. Ⅲ. ... 첫째, 민족 공동체 의식을 고양하는 교육이 되어야 한다. 분단 이후 심화한 이질화를 극복하고 민족적 동질성을 회복해야 한다.
언약적 율법주의란 오늘날 우리가 가지고 있는 고대 이스라엘의 율법관과 종교관이 잘못되었으며 고대 유대인들 또한 율법으로 인한 구원을 말한 것이 아니며 오히려 율법을 통한 신앙의 언약 ... Sanders의 언약적 율법주의를 공부했다. ... 결국, 바울이 반대한 것은 유대교의 율법이 아니며 유대교의 민족적 배타성이었으며 결국 칭의는 바울 복음의 핵심이 아니며 부수적인 가르침에 불가하며 이방인 선교를 위한 상황적 산물이었음을
‘역사 왜곡’의 배경과 실태 ○ 배경 - 역사 왜곡의 움직임을 선도하는 것은 일본의 민족주의적 문화인들이 조직한 ‘새로운 역사 교과서를 만드는 모임’이다. ... 교육 강화 - 민족 주체성 확립, 역사학자 초청 특강 등 - 국가와 민족의 벽을 뛰어넘어 국제 시민으로서 공동 번영을 위한 올바른 역사관 확립 Ⅳ. ... 현장 방문, 위안부 할머니, 강제노역의 피해자 면담) ○ 무분별한 일본문화 유입에 대한 태도 및 가치관 교육, 일본제품 불매운동 전개 ○ 올바른 역사관 정립 - 우리 역사 바로 알기
한국은 일본 제국주의 때 만들어진 식민사관이 존재했고, 이에 대응하는 민족사관 또한 생겨났다. ... 17) 실증사관은 어떠한 역사관인가요?18) 한국인들이 가지고 있는 보통적이며 현실적인 역사관들은 어떠한 것들이 있나요? ... 식민사관은 기본적으로 한민족이 외세의 영향을 받았다는 것을 강조하고, 민족사관은 한민족 스스로가 일구어낸 역사를 강조한다.
19세기 후반 미국의 국민 통합과 풀먼 침대차 여행의 정치학 관련 연구, 서양 장기에 비친 중세사회 연구, 제 1차 세계대전 말 유럽의 국제정치와 민족자결주의 분석 연구, 러시아 혁명과 ... 저는 또한 이탈리아 파시즘과 “민족의 자서전”: 피에로 고베티의 파시즘 해석 관련 연구, 용광로 속의 궁전차? ... 저는 또한 모두의 바람: 아이티혁명의 시대 아프로아메리카 혁명의 조류 연구, 평화의 재판관, 변호사 및 국민.
계열 인사가 일제의 식민 지배를 인정하고 그 아래에서 정치적 실력 양성 주장 → 민족주의 계열의 분리 ② 자치권, 참정권 획득 운동 전개 : 이광수·최린 등이 주도 → 항일 민족 ... 구호: 배우자 가르치자 다 함께 브나로드 →일제의 강제 중지(1935) (6) 참정권 운동과 자치 운동 대두 ① 배경 : 물산장려운동과 민립 대학 설립 운동의 성과 미흡 → 일부 민족주의 ... 영향 ① 정세 : 분단 고착화, 한미상호방위조약 체결, 북한 내 중국 영향력 강화, 전쟁 특수로 인한 일본의 경제 성장 ② 사회·문화 : 전통적 가족 제도와 공동체 의식 약화, 여성관
채동선은 ‘유심적 인생관과 예술관’을 의 ‘유물적 인생관과 예술관’에 대립시켰고 동시에 ‘정치의 민주화’를 극우파의 ‘사대주의에 입각한 기회주의적 정치생활’에 각각 대립시킴으로써, ... 둘째, 국권을 상실한 처절한 민족현실이나 민족정신을 나타내는 우리 노래를 분명하게 배제시키는 탄압을 획책하였다. ... 조선음악협회 음악을 이용해 일본 제국주의의 황국신민화(皇國臣民化) 정책을 효과적으로 수행하기 위해 1941년 1월 결성된 한일 합동 친일단체이다.
23) 우리와 같은 단일 민족과 다문화 민족의 유아교육과적 특성을 표현해 보세요.24) 우리나라 보육제도의 역사를 흐름별로 변화내용을 서술해 보세요.1. ... 7) 유아교육의 선별주의와 보편주의를 비교하세요.▶ 취약한 가정환경에 처한 아동의 보육에 개입- 선별주의적 접근방식, 구빈적, 잔여적 수준의 보육행정▶ OECD각국→ 무상교육, 보육대상 ... ☞ 관용론, 정부론, 인간오성론, 교육에 관한 고찰 등6) 보육의 패러다임의 변화를 어떻게 평가하나요?
과거 민족주의 사학자들은 역사적인 왜곡으로부터 우리의 정신과 민족성을 지키고자 애써왔으며 희생을 마다하지 않았다. 그중 대표적인 인물이 신채호 선생이 있다. ... 「황성신문」과 「대한매일신보」 에서의 신채호의 언론 활동도 이러한 시대적 현실이 드러나면서, 민족을 위한 독특한 역사관을 바탕으로 새로운 해석을 만들어 가려는 자기극복의 논리를 찾아가고 ... 신채호를 비롯한 자강론을 주장했던 민족주의자들은 대부분 서구의 사회진화론 및 근했으며, 1909년 2월 23일에는 출판법을 제정하여 언론 통제를 위한 이중적인 장치를 만들었다.
그럼에도 이혜련의 삶이 범상치 않음은 가장이었지만 가족주의에만 매몰되지 않았던 점에 있다. ... 이혜련의 삶은 정치 결사에 참여해 투사적으로 살지는 않았으나 민족 수난기에 남편인 도산 안창호가 大義에 헌신할 수 있도록 희생적인 뒷바라지를 하며 자신이 가장이 되어 가족의 생계와 ... 도산의 유품과 관련 자료들이 유족들에 의해 독립기념관 추진위원회에 기증된 때는 1985년 3월 11일이다.
진정한 의미의 지역학이 수립되고 각 민족의 문화와 개별성이 존중되는 지적인 풍토가 마련되어져야 한다. ... 정확한 `지역‘관을 확립하는 것이 필요하다. 이 것은 세계를 바르게 구획하고 무엇을 연구 대상으로 하며 어떤 목적을 달성할 것인가 하는 패러다임의 모색이라고 할 수 있을 것이다. ... 서구(식민 및 제국주의)나 특정 일방적인(패권주의등) 시각을 벗어나서 또한 한국적 토대에서 객관화 된 올바른 시각을 반영한 지역학(지역연구)의 모델로서 자리 매김할 것이다.
면접관： 문화 상대주의의 사례를 하나만 들고 문화 상대주의가 필요한 이유를 말해보세요. ... 이는 문화 상대주의의 자세를 취하지 못한 것이고, 이 때문에 문화 상대주의가 필요하다고 생각합니다. 면접관: 설득의 심리학이란 책을 읽었네요? ... 학생： 네, 답변하겠습니다. 1학년 때 세계 민족의 날 행사 때, 저희가 담당했던 이집트가 이슬람교가 주 종교인 나라라는 것을 알고 이에 이슬람교에 관심을 가졌습니다.
이러한 사대주의적 역사 서술은 아(我)를 잃어버린 역사가 되는 것이다. ... 이는 작은 나라는 큰 나라를 섬긴다는 사대주의 근 성으로 중국의 눈치를 보며 자국의 역사를 내리깎은 결과이다. ... “역사를 잊은 민족에게 미래는 없다. 영토를 잃은 민족은 재생할 수 있어도 역사를 잃은 민족은 재생할 수 없다.” - 단재 신채호 - //끝//
