원광은 생의 대부분을 신라 왕실 불교의 대본산인 황룡사에서 머무르다 마쳤다. ... 있어서 물러서지 마라” ; 감투정신, 호국사상의 국가윤리 “살생을 할 때는 가려야 한다” -‘많이 죽이지 말라’ 불교에서의 진정한 자비는 “서로 싸우는 자를 화합하게 하는 일”(< 미륵하생성불경 ... 여기서 왕권은 그동안 민중에 대한 지배와 자기네 지위를 신성화해온 사상적 도구로서의 기능이 약화 되어버린 재래신앙을 대신하는 새로운 지배이념으로 불교를 수용했던 것이다.
그러므로 이는 특별한 의미를 가진 신화라기 보다는, 미륵신앙에서 인류의 창조를 설명하는 하나의 지어낸 이야기라 할 수 있다. 그보다 흥미로운 것은 이다. ... 또한, 물과 불의 근본을 몰라 생쥐에게 묻는 한계를 지니고 있기도 하다. ... 이는 후세의 종교나 신앙, 사회의 영향이 미치지 않은 태고의 이야기적인 면이 보이며 그 면에서 한국의 인류기원 신화로서 상당한 가치를 지니고 있다고 보인다.
여기서 미륵사의 창건동기가 된 미륵사상은 미륵하생신앙에 의한 것이었다고 함은 의심할 여지가 없으나, 다만 그와 같은 미륵하생신앙이라도 두 가지가 있다는 사실에 유념해야 한다. ... 그리고 이같은 상생신앙에 의해 미륵하생신앙이 있을 것이라는 상생경에 부수된 미륵의 하생을 기대하여 왔다. ... 이상과 같은 두가지 요건에 의하여 익산지역을 중심으로 미륵하생신앙이 전개된 것이다.
즉, 재래의 선신숭배사상에다 시조강림관념은 쉽사리 미륵하생관념을 받아들였고, 그것이 변용되어 미륵좌주로 나타났고, 계를 지으라고 함에 향가로 대신하는 양상이 나타는 것이다. 4. ... 그러나 이 산화공덕은 순수한 불교적인 관념에서 이루어진 것이 아니고, 재신앙의 차원에 불교의식을 수용한 상태이다.
즉, 재래의 천신숭배사상에다 시조강림관념은 쉽사리 미륵하생관념(彌勒下生觀念)을 받아들였고, 그것이 변용되어 미륵좌주로 나타났고, 계를 지으라고 함에 향가로 대신하는 양상이 나타난 것이다 ... 대체로 향가에서는 주술신앙, 정토신앙, 미륵신앙, 관음신앙 등과 같이 현세의 고난과 불만 등을 극복함으로써 숭고미를 표현한 경우가 많다. ... 이 약간의 수정은 불교의 윤회전생사상과 전륜성왕, 미륵보살에 대한 신앙이다.
. ● 운주사 미륵불 - 송필용 -미륵보살은 석가모니 부처가 입멸한 뒤 56억 7천만년이 되는 때, 즉 인간의 수명이 8만세가 될 때에 도솔천에서 이 사바세계로 내려와 화림원의 용화수 ... 깨달음에 이른 수행자의 모습에 비유되거나 빛의 상징이자 생명의 근원인 연꽃 하나하나에 부처가 탄생한다는 무한 창조 관념 등으로 이해되었다. ● 시간의 복제 - 한만영 -많은 작가들이 생이라는 ... 논리전개와 대중의 필요에 따라 부처님의 말씀을 바탕으로 인도의 전래신앙이나 힌두교 등의 신을 불러들여 체계화한 것이 밀교라는 이름으로 집대성되었고 그 안에서 만다라가 그려진 것이다.
즉 미륵사의 창건은 미륵상생신앙의 미륵하생신앙화이며, 신앙적 측면에서 대중적 신앙에의 전개라 할 수 있다. ... 그런데 여기서 말하는 미륵신앙이란 미륵상생신앙을 말하고 있음을 잊어서는 안된다. ... 그리고 율령사회에 미륵상생신앙이 강한 지지를 받게되는 이유는 상생신앙이 율령사회의 유교적 측면에 합치되는 것이 있었던바, 그것은 다름아닌 유교의 예와 미륵상생신앙에서디로 말하여 미륵사의
조희성 교주는 신도들로부터 `전지전능한 구원자', `정도령', `생미륵불'등으로 불려지면서 철저히 신격화돼 왔다. ... 일반적으로 기성 종교는 무한, 절대적인 초인적인 신을 신앙의 대상으로 하고 있다는 것에 비하여, 이러한 사이비종교들은 교주가 신앙의 대상이며 곧 믿음의 대상이 된다는 특징을 갖고 있다 ... 그러다가 교주인 박태선이 죽고 난 후부터는 소사와 덕소 신앙촌이 폐허화되었고 급속도로 쇠락의 길을 걷고 있다. 2.
미륵신앙 : 미륵불의 중생 구제를 믿음 ㄷ. ... 자료를 충분히 준비하여 제시한다. - Power point - 학습지 2.천주교의 전파 -미륵신앙과 예언사상보다 더 합리적이고 고급스러운 종교 소개. →1)천주교의 수용의 배경 : ... 수업단계 학습과정 교수 - 학습 활동 수업매체 및 유의점 교 사 학 생 도입 (5분) 전시학습 -상호 인사 및 출석 점검 -전시학습 민란이 발생하게 된 배경.
이러한 의상의 인식은 신앙의 대상이 세대적 계열에 있는 과거의 석가불과 미래의 미륵불 대신 아미타불로 바뀐 중국의 신앙 대상 변화와도 상통한다. ... 또한 의상은 아미타불을 화엄 사상과 같은 일승(一乘)으로 이해한 동시에 열반에 들지 않고 생멸상이 없는 현재불(現在佛)로 파악하엿다. ... 의상의 신행은 낙산사 창건 설화에 나타난 관음 신앙과 부석사 아미타불)의 봉안으로 알 수 있는 아미타 신앙)이다.
월남전을 통해 분단의 모순과 이데올로기의 문제를 객관적인 시각에서 다룬 역작이며, 대하 역사소설 은 십 년여에 걸쳐 《한국일보에 연재된 것으로, 조선시대 민중들의 힘없는 삶과 그 안에 미륵신앙의 ... 그리고 그곳에서 인호를 비롯한 여러 명의 상급생과 만나게 된다. 그 만남을 통해 그는 보다 큰 세상으로 나갈 수 있는 출구를 얻게 된다. ... 소설 속의 준이와 친구들도 자아의 심연을 탐색하는 일에 푹 빠져 있기는 했지만 나의 그것과는 다르게 삶의 현장을 외면하지 않고 온몸으로 부대끼며 적나라한 생의 굴곡을 오롯이 견뎌내었다
가장 오래된 대승경전으로 여겨지는 아촉불국경과 대아미타경에는 각각 미륵과 관음이라는 대보살이 등장한다. ... 이러한 상황 하에서 전통적이고 보수적인 부파불교가 왕족과 부호들의 원조에 힘입어 승원의 울타리 안에서 홀로 청정하고은 생천을 보장하였고, 따라서 불탑의 조성과 경영은 재가신자들의 몫이었다 ... 대승경전에서는 미륵, 관음, 보현, 문수처럼 수행이 완성된 대보살과 대승의 가르침을 믿고 지니며 실천하고자 노력하는 범부보살이 등장한다.
그런데 우리들은 불행히도 말법세에 생을 받아 석가의 설법을 듣을 수 있었으나 그 화도(化導)에 제대로 접할 수가 없었다. ... 이러한 미륵신앙에 있어서 우리들이 죽은 다음 도솔천에 상생하였다가 뒤에 미륵이 하생할 때 같이 내려와 삼회에 직우하려 함을 원하는 신앙을 미륵 상생 신앙이라고 한다. ... 백제의 미륵신앙을 살펴볼수 있는 자료는 극히 드물고 단편적이지만 당시 미륵신앙이 크게 유행했음을 살필 수 있다.
왕실이 설립한 교육기관인 태학은 귀족 자제들이 입학하였고 태학생들은 유학 경전과 중국 역사를 필수 과목으로 배웠다. ... 그런 의미에서 이 미륵사석탑은 백제석탑의 시원(始原) 형식이라고 볼 수 있으며 여러 가지 점에서 한국석탑 전체의 출발점이라 하겠다. ... 자연신적(自然神的) 신앙대상이 불교적으로 정리되고 따라서 모든 재래의 귀신과 신앙은 불교신앙의 범주 안에 들게 되었다.
앞에서도 언급한 바와 같이 문헌 사료와 유물의 양이 절대적으로 부족하지만 미륵신앙이 널리 퍼졌던 백제에서 도솔천에 관한 자료가 거의 발견되지 않는 것으로 보아, 도솔천을 사후의 이상세계로 ... 간주하는 신앙은 미약했던 것이 아닌가 생각된다. 3. ... 무령왕릉의 묘지와 매지권이 부장품이란 사실을 상기한다면 그것들이 당시 백제인의 생사관을 반영했을 것이라 짐작할 수 있다.
이 이야기는 미륵신앙의 末法思想과 관련이 있는데 이는 현실의 질곡을 해소시켜 줄 미륵의 하생을 고대하는 하층민중들 사이에 깊이 뿌리내린 미륵하생신앙에서 특히 중요하게 받아들여지는 개념이다 ... 말하자면 불교의 한 종파인 미륵신앙의 역사적 전개과정에 따라 미륵을 신앙하는 방식과 그 신앙자의 성격이 달랐다는 것인데, 미륵신앙과 밀접한 관련을 맺으면서 형성·변모의 과정을 겪었을 ... 미륵신앙의 기본적인 성격은 기존의 세계를 변혁하여 새로운 이상사회를 건설하고자 하는 혁명주의라고 할 수 있는데, 이러한 성격 때문에 미륵신앙은 것이라고 하며 박문수에게 주고 사라졌다
불교가 유입되었을 때, 불교에 있는 미륵신앙, 보살신앙, 즉 사람들이 구원을 받고 의지할 수 있는 그들의 신앙을 태연히 받아주고 방법들 중에 하나는 그 지역에서 믿고 따르는 산신령이라든지 ... 무 속 에 대 한 자 신 의 생 각 Ⅰ.들어가는 말 나의 나이 26이지만 나의 기억을 거슬러 올라가면 아마도 5~6살 정도에 시골 지역에서 살았을 때, 간혹 어디선가 고삿상처럼 보이는 ... 본문 1.무속과 종교 무속은 우리나라의 뿌리 깊은 전통 신앙이다.
미륵하생신앙의 대표적인 절은 미륵사이다. 특이하게 3탑 3금당 형식으로 건축되어 미륵하생신앙을 잘 표현하였다. ... 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祈樹給孤獨園)에 계시었다. ... 그 때 세존께서 백억 다라니문을 설하자 그 가운데 있던 미륵보살이 즉시 백만억 다라니문을 얻었다.
운주사 미륵사상이 융합된 것은 창건시기보다 훨씬 후대인 조선 후기, 즉 미륵신앙이 광범위하게 유포되었던 때로 보아야 할 것이다. ... 그 곳과는 사뭇 다른, 사찰이라 하기엔 뭔가 부족하다는 경솔한 생 얻은 것들로, 이곳을 반란을 일으킨 노비와 천민들이 미륵이 도래하는 용화세계를 기원하며 신분해방운동을 일으켰던 일종의 ... 천민들에 의한 미륵도량설은 특히 변혁에의 열망이 컸던 80년대에 여러 경로를 통해 널리 퍼졌다.
