순간순간 우리의 마음을 열어주는 모든 것 이것이 바로 만행이다. 만행을 만나다 만행, 불교와 인간 시간에 처음 들어 보는 책 제목이었다. ... 이 모든 것이 수행이며 만행이다. ... 『만행』을 읽고 걷고 이야기하고 먹고 차를 마시고 사람을 만나고 시장에 가는 모든 것 빰에 스치는 바람을 느끼고 시끄러운 자동차 소리를 듣고 친구과 악수를 하면서 감촉을 전하는 것,
국제적인 반응과 대응 위에서 보았듯, IS의 만행은 그치지 않고 있다. ... 민간인 살해, 국제적 테러, 세계 유산 파괴 등 이들의 만행은 갈수록 심해지고 있는 추세이다. ... IS의 만행과 국제적 대응 IS는 급진 수니파 무장단체인 이라크-레반트 이슬람국가(ISIL)이 2014년 6월 29일 개명한 단체를 뜻하는 말이다.
이렇게 그들의 만행은 종교적인 문제만이 아닌 인권적인 문제까지 만들어내고 있다. ... 학번 20000 이름 조00 최근 시리아 무장단체 IS가 여러 만행을 저지르고 그 행동을 당당히 공개하면서 큰 화제로 떠올랐다. ... 그들의 소식이 점차 줄어드는 것도 잠시, IS의 한국인 1호로 추정되었던 김 군의 사망설과 그들로부터 탈출한 여성의 증언으로 다시 과거의 만행이 재조명되고 있다.
하버드에서 화계사까지 방황 끝에 이르는 진리의 길 담당교수 학과 학번 이름 “다시는 되돌아가리라 바라지 못하리니... 바라지 못하리니...” 막막하고 힘들 때 나는 이 말을 중얼거리게 된다. 이것은 T.S. 엘리엇의 시 ‘재의 수요일’의 앞부분이다. 이 시에서는 반복..
매주 수요일마다 일본대사관 앞에서 위안부 문제 해결을 위한 사람들의 시위 현장을 볼 수 있다. 이러한 시위를 통해 일본에게 문제 제기를 하고 있음에도 불구하고 사과의 대답은 아직까지 들려오고 있지 않다. 현 시점에서 우리는 왜 아직까지 위안부 문제가 거론되고 해결되지 ..
'원자력 발전소' (1) 지금 당장 이러한 개발 만능주의적 만행을 중지해야할것인가 (2)그럼에도 불구하고 인류문명의 전진을 위해 계속 개발해 나가야 할것인지 주제는 '원자력 발전소' ... (1) 지금 당장 이러한 개발 만능주의적 만행을 중지해야할것인가(개발 중지 후에 생길 각종 휴우증을 어떻게 해결할 것인지에 대한 의견포함 (2)그럼에도 불구하고 인류문명의 전진을
『만행·하버드에서 화계사까지』를 읽고 과 목 명 : 담당교수 : 학 과 명 : 학 번 : 성 명 : 요즘 길을 걷다보면 종교를 믿으라고 강요하는 사람들을 심심치 않게 볼 수 있다. ... 「만행·하버드에서 화계사까지」라는 책 제목과 책 표지의 외국인의 모습을 보았을 때, 동양 철학과 문화에 관심이 많은 외국인이 쓴 책이 아닐까 하는 생각을 하였다.
사회학개론 레포트 만행-하버드에서 화계사까지... 정치외교학과 2004-0583 이 성 인 만행은 미국의 “'폴 뮌젠”이라는 젊은이가 구도자가 되기 위해 걸어온 기록이다. ... 스님의 책을 읽으면서 만행은 스님의 자서전 같았다. 비록 스님이 되기까지의 과정이나 자신이 왜 스님이 되었는가를 적어놓은 책이기도 하지만 그의 삶의 과정이 고스란히 묻어있었다.
< 연산군의 만행 > 1. 연산군에 관한 역사적 배경 지식 ?연산군( 1476 ～ 1506, 재위 1494 ～ 1506 ) ? ... 연산군의 만행에 대한 감상 생모의 죽음이 평생의 한으로 남아 폭정으로 분출된 군주. 두 번에 걸친 사화로 숱한 선비들을 죽음의 길로 몰아넣었던 임금.
이 모든 것이 수행이고 만행(萬行) 이다." 여기서 만행이 어떤 의미인지 몇자 적어 보겠다. ... 과연 만행을 수행한 기독교신자인 현각 스님. ... ‘만행(萬行) : 불교도, 수행자들이 수업할 제행’ 국어사전은 ‘만행’을 이렇게 풀이하고 있다. 좀 더 쉬운 표현으로 바꾸면, ‘진리, 깨달음을 향한 수행.’을 말한다.
어쩌면 이 모든 것이 책제목처럼 ‘만행’이라는 생각이 들었다. 사실 만행이 무슨 뜻인지 자세히는 모르지만, 일상의 모든 행동처럼, 우리의 마음을 열어주는 모든 것인 것 같다. ... 《만행, 하버드에서 화계사까지, 현각스님》 “당신은 불교를 어떻게 생각하십니까?” 나는 떳떳하게 불교신자입니다라고 말을 할 수 는 없지만 개인적으로는 불교를 믿고있다.
다른 것은 다 둘째치고 논밭 사이를 걸어 만행중인 스님의 모습에 가슴이 싸해졌었다. ... 현각스님 [만행, 하버드에서 화계사까지] 열림원 먼저, 현각 스님을 보게된 배경은 이렇다. 오래 전 가을인가 우연히 케이비에스 일요스페셜인가에서 한 외국인 스님을 만났다. ... 만행을 읽으며 짚고 넘어 가야할 사람이 숭산 스님이다. 법정 스님과 마찬가지로 이 시대 진정한 가르침을 주고 계시는 불교계의 스승이 숭산 스님이다.
자아와 명상 시간에 보았던 영상은 ‘현각스님’에 관한 것으로 “만행” 이라는 KBS 다큐멘타리였다. ... 하지만 적어도 ‘만행’ 을 통해 그를 알게 되고, 그의 높으신 진리에 발을 담그게 됨은 참으로 기쁜 일이었다. 5. ... 이 무렵 나의 손에 붙들려진 ‘만행’ 이라는 책과 그 속에 등장하는 ‘현각스님’ 과의 만남은 결코 나에게 우연이 아니었으리라 생각한다.
종교는 선택의 자유이면서도 각자 자신에게 맞는 방법으로 진리를 추구하는 것, 그것이야말로 만행이라고 생각한다. ... 만행이라는 책을 읽고 나서 불교에 대해서 잘 알지 못하는 나이긴 하지만, 중학교 때부터 국사를 배우면서 종종 TV에서 방영하는 사극을 보다보니 어느 덧 불교라는 종교에 참 많이 익숙해졌다 ... 현각스님의 ‘만행’이라는 책과의 나의 만남, 개인적으로 말하기보다는 글쓰기가 편하고, 글쓰기보다는 글 읽기를 편하게 느끼는 나에게 현각스님의 책을 읽었다는 것은 현각스님과의 대담 이상의
[지관실수 – 독후감 쓰기] ‘만행, 하버드에서 화계사까지’ 학과: 이름: 모든 것이 있는 그대로 진리이다. 마음은 거울처럼 맑아진다. ... 나는 지금 ‘만행, 하버드에서 화계사까지’의 책 한 권과 숭산스님이 내게 준 화두의 깊고 중후한 맛으로 명상을 시작해 본다. ‘과연 나는 누구인가?’
- 『만행, 하버드에서 화계사까지』에서 『왜 사는가?』까지 - - 내 용 구 성 - Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 현각스님의 삶과 『만행, 하버드에서 화계사까지』 2. ... 현각스님의 삶과 『만행, 하버드에서 화계사까지』 1989년 12월 크리스마스를 앞둔 어느날, 하버드 대학원생이었던 폴은 그의 삶에 있어서 잊지못할 사람을 만나게 된다. ... 이후 한국의 여러 사찰들에서 참선하며 때로는 전국을 도보로 만행하며 돌아다니기도 한다. 1989년 다시 미국으로 돌아온 무량스님은 미국 서부에 한국식 전통 사찰을 짓겠다는 일념으로
