여기서 행위자는 현전과 부전의 관계, 즉 한 요소의 현전은 부재하는 다른 한 요소를 전제하는 관계 속에서 상호작용을 수행한다. ... 레비스트로스는 이러한 구조 개념을 이론적 구성물, 즉 모델임을 강조했지만 대부분 구조주의자들의 분석에서 구조는 ‘진정한 현실’로써 간주된다. ... 그러나 기든스에 의하면 마르크스는 인간 주체와 현실을 실천을 통해 파악하는 방식에서는 옳았지만 그러한 주체와 실천이 경제영역 또는 생산력과 생산관계 구조의 결과물이라고 주장함으로서
P297 무한한 종류의 옷이 진열 때 우리의 삶은 현전하는 과거, 현재, 미래로 인해 의미와 가치 그리고 희망으로 충만하고 풍요로워지지요. ... 신을 ‘존재’로 그리고 인간을 ‘존재물’로 파악할 것, 바로 이것이 모세가 이룬 신 개념의 핵심이라는 말입니다. ... 즉 “너는 흙이니 흙으로 돌아갈” 존재물이라는 것입니다. 이것이 “에흐예 아세르 에흐예”라는 신의 대답이 가진 진정한 의미예요!
의해 초극 , 재회의 기약을 다짐 ① 삶과 죽음의 ‘길 ( 路 )’ 이라는 형상과 ‘떠나간다’는 행위라는 시각적인 이미지의 성취 ② 관념적 인식이 생과 사로 갈리는 길의 가시적 장애물을 ... 신라 제 35 대 경덕왕 때의 사람 두 편의 작품 ( 도솔가 , 제망매가 ) 중 특히 ‘제망매가’는 충담사가 지은 ‘ 찬기파랑가’와 함께 현전의 신라가요를 대표하는 노래 그에 과한
〈쌍화점〉은 현전하는 고려시대의 궁중속악가사 중에서 〈만전춘별사〉와 함께 조선조 유학자들에 의해 ‘남녀상열지사’의 대표적 작품으로 거론되어 왔다. ... 두레 우물에 물을 길러 갔더니만 우물 용이 내 손목을 쥐었어요 이 소문이 우물밖에 나며 들며 하면 다로러거디러 조그마한 두레박아 네 말이라 하리라 더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러
• 위현전지 ( 蔚县剪纸 ) 상품 역사 의미 사례 상품 3. ... • 과장된 변형으로 생활의 스토리 , 염원 표현 • 상징에 쓰이는 보편적 , 긍정적인 소재들 - 생명에 대한 숭배 , 미래에 대한 열정 정서적 특징 大红 색을 자주 사용 따뜻한 물로 ... 2 전지 ( 剪纸 ) 거리 개통 • 하북성 위 현 • 약 20 여 개 민간전지예술작업 • 보급전시 , 기술교류 , 판매가 하나로 융합되고 민속문화를 전파 • 전지는 위 현의 특산물
작품 전체의 대의를 보면 많은 논란이 있는 것은 사실이지만 자신을 되돌아보는 자성과 도적들에게 선업을 권고하고 있는 교화의 노래이다. 2) 작가소개 영재는 현전하는 향가 작가 중의 ... 를 불교적인 관점에서 이해하면 연구물들을 ‘영재우적조‘ 서사물과 의 내용에서 발견되는 불교적인 성격을 밑바탕으로 분석한 결과라는 것이 불교적인 노래로 보는 견해이고
이와 달리 경험 중심적 입장의 스토이어(Steuer, 1992)는 가상현실을 "지각하는 자가 원격현전(遠隔現前, telepresence)을 경험하는 실재적 또는 시뮬레이션된 환경"이라고 ... 가이드라인 제시 등 법적규제와 함께 청소년을 대상으로 한 올바른 정보윤리 교육도 함께 진행해 나간다. 2) 기성세대들의 가상공간에서의 청소년문화에 대한 올바른 이해 문화는 한 사회의 생산물,
결론 이 노래에서 작가의 눈물을 볼 수 없었다. 하지만 눈물보다 더 슬프고 절실한 작가의 상처를 를 읽으며 느끼지 않을 수 없었다. ... 현전하는 향가 중 가장 뛰어난 작품의 하나라고 생각된다. 옛 시대 사람의 감성이 얼마나 예민하고 표현력이 우수했는지를 실감케 하는 노래이다.
그동안 國朝詩刪에 대한 연구는 주로 목판본을 대상으로 하였는데, 이 목판본은 허균의 ‘원본’을 목판 간행자인 박태순이 재편집한 결과물이다. ... 이 논문은 허균의 한시 선집인 國朝詩刪에 대한 문헌적 검토로, 현전 이본을 조사하고 계열화 하여 國朝詩刪의 선본을 확인하고 앞 으로의 연구 방향에 대해 제안한 것이다.
현전하는 25수의 鄕歌는 이미 불교적, 민간 신앙적 사상 체계 속에서 해석되고 연구되어 왔다. 이러한 다양한 사상적 기반 중, 鄕歌의 샤머니즘적 성격을 빼놓을 수 없다. ... 年登五十矣 改創槽淵小寺爲大刹 名斷俗寺 身亦削髮 法名孔宏長老 住寺二十年乃卒 與前三國史所載不同 兩存之闕疑 讚曰 功名未已先霜 君寵雖多百歲忙 隔岸有山頻入夢 逝將香火祝吾皇 怨歌에서의 주술성은 서사물의
즉, 이것을 당시 유행하던 속요로 보는가 하면, 의 기록에 등장하는 승지 오잠의 창작물, 혹은 궁중에서의 다수에 의한 합작물이라고도 한다. ... 을 공부하면서 지금까지 배웠던 작품들 가운데서 가장 음란한 내용을 가지고 있으며, 현전하는 속요 가운데서도 퇴폐적인 것으로 손에 꼽히는 작품이 아닐까하는 생각이 들었다. ... 두레 우물에 물을 길러 갔더니만 우물 용이 내 손목을 쥐었어요. 이 소문이 우물 밖에 나며 들며 하면 다로러거디러 조그마한 두레박아 네 말이라 하리라.
이 가운데 『입학도설』과 『오경천견록』은 현전하는 최고의 경학 저술로서 여말 학자들의 성리학과 경학에 대한 이해 정도가 반영되어 있는 자료이다. ... 그러나 무인난의 발발과 함께 문인들은 화를 입거니와 그 화를 모면하더라도 窮山에 도피하여 여생을 마치거나 장구나 익히고 문장이나 다듬어 무인들의 밑에서 정치적 생명을 부지해 보려는
개요 판소리에서는 등장인물들의 불완전한 현전, 부분적 현전만이 이루어진다. ... 둘째는 구전서사시는 반드시 장단을 수반한 선법적인 결합물이어야 한다는 점이다. 긴 노래의 이야기를 전달하기 위해서 노래의 내용에 따라 그 국면을 갖기 마련이다. ... 이 존재와 의식의 불완전한 현전의 방식은 공연학적 측면에서 판소리의 매우 중요한 특징이 된다.
있는 것은 오로지 대리적 보충물, 대체적 기능의 의미작용들뿐이었다. 이것들은 변별적 차이관계에 있는 일련의 지시들이 만드는 사슬 안에서만 성립할 수 있다. ... 나아가 순수한 현전의 상태에 있는 것처럼 보이는 지시대상들을 어떤생산의 산물로 간주한다. ... 왜냐하면 ‘텍스트 안에서’ (…) 절대적 현전, 자연, ‘실제의 엄마’라는 말이 가리키는 것 등은 언제나 이미 은밀한 장막에 가려 있고 결코 실존하지 않았다.
시가 양식의 이름이 아닌, 고악에 대한 새로운 노래라는 뜻으로 사용된 명칭으로, 문학이 아닌 음악적 명칭에서 출발하였고, 현재 전하는 시조는 본래 노래집인 가집에 실려 노랫말로 현전하는 ... 문학의 지평을 열어 시조 문학을 한 단계 격상시켜 시조의 저변을 확대한 계기를 마련한 것은 매우 고무적인 일이라 찬양할 수 있음 2) 사설시조 - 향유 계층: 시조가 사대부들의 전유물에서
참요와 민요가 피압박 노동대중들에 의한 창작물이라면, 고려가요는 거개가 직업적인 민간예술인들에 의한 창작물로 추정된다. ... 현전하는 고려가요 작품들은 창작자, 서정세계, 가요형식 등에 있어서 같은 시기의 민요와 참요와도 다르다. ... 현전 향가 중에서는 6세기경의 노래인 ‘서동요’ 가 가장 오래된 것이며, 균여전의 ‘보현십원가’ 11수가 창작된 10세기 말 무렵까지 향가 창작이 이어졌다.
[사진1] 국보 제 193호 봉수형 유리병 (황남대총 남분 출토물. B.C. 5세기 추정.) ... ~609년 추정)에 대해 가장 자세히 전하고 있는 문헌은 신라시대 김대문(702년-737년)이 저술했다고 전해지는 화랑세기인데, 화랑세기의 현전하는 필사본이 위작 논란에 휘말려 있어
