Ⅰ 유하 시의 특징유하는 1963년 2월 9일 전북 고창 출생. 세종대 영문과 및 동국대 대학원 영화학과를 졸업 했다. 시인 유하는 1989년 『무림일기』를 발표하면서 등단한다. ... 유하는 이 시에 사회 현실에 대한 풍자와 진정한 삶에 대한 동경을 담아낸다.1) ... 이후유하의 이러한 시세계는 『천일馬화』에서도 이어지는데 여기서 그가 소비 사회의 공간으로 내세운 곳은 ‘경마장’이다.
, 파리애마 - 영화사회학 - 초반 : 애마부인 시리즈, 파리애마의 인기 - 코스모폴리탄, 국위선양 : 반어적 표현 - 비판적 시선 - 상업적인 영화를 만든 지배층에 대한 비판 - ... 공간 - 흰 당나귀 - 순수성 - 산으로 가는 것 = 세상에 지는 것 아닌 세상을 버리는 것, 도피 아닌 탈속 - 흰 당나귀의 울음 = 오늘밤, 즉 사랑의 시간을 위한 기쁜 울음 유하
「파리애마 - 영화 사회학」-「파리애마」→ ‘치밀하게 계산된’자본주의 성문화 산업의 일환-후기 산업사회의 특성 : 폭력이 아닌, 욕망(성적욕망)을 확산시킴으로써 권력을 행사하고 대중을 ... 허위 욕망)-‘돌멩이 하나 없는 사막’→깨우침 없는 자동화된 일상적 삶의 공간-타자화된 욕망을 비판하면서도 끊임없이 이를 쫓는 현대인의 이중성(인사이드 아웃사이더)+현대시와 영화유하
영화사회학에 관련된 시들은 시인 유하가 아니라 곧 영화감독이 될 유하가 썼다는 생각이 들어 객관적으로 읽히기 힘들었다. ... 유하는 이렇게 수족관 속의 산낙지를 통해 우리가 사는 세상을 이야기 한다. ... 유하의 [무림일기], [바람부는 날에는 압구정동에 가야한다] 시집 발제문 1. 세상을 꼬집어 비판한다.
이처럼 유하의 시는 '압구정동'과 '하나대'로 대표되는 상반되는 대립항 속에서 이루어진다. ... 이광호는 이것을 유하의 ‘뿌리 없는 문화에 대한 비판’이라는 재치있는 말로 정의한 바 있다.) ? ... 들어가며 일반적으로 우리는 유하의 시를 분석할 때 그 대립되는 두 가지 정점으로 ‘압구정동’과 ‘하나대’를 꼽는다.
