이러한 주술적인 특징을 지녔다는 이유로 처용의 정체에 관한 논의 중 처용을 무당으로 보는 견해도 있었다. ... 本論 (1) 鄕歌란 무엇인가 (2) 處容歌의 분석과 특징 (3) 處容歌의 장르 정체성 3. 結論 1. ... 이 보고서에서는 處容歌가 속한 장르인 鄕歌에 관하여 알아봄으로서 處容歌의 정체성을 규정해보고 분석해봄으로서 작품론을 써보기로 하겠다. 2.
이윽고 춤이 끝나고 쓰러져 절규하는 헌강왕에게 한 인물이 다가가 가면을 벗고 자신의 정체를 밝힌다. ... 헌강왕은 점점 공황 상태에 빠져 그들의 정체를 묻지만 군무를 추는 이들은 아무 대답도 없이 헌강왕을 점점 구석으로 몰며 압박할 뿐이다. ... 극의 제목은 분명 처용이었지만 주인공은 처용이 아니라 헌강왕인 것만 같았고 처용의 신비한 능력으로 극을 이끌어 나가는 것이 아니라 당시 향락과 사치에 빠져 있던 신라 귀족들과 훌륭한
l 삼국시대의 전통극 고려 · 조선시대의 전통극 l 근대 전환기 이후의 극 [ ] 삼국시대 의 전통 극 신 라 의 놀이와 연극 민족극의 생성 - 국가의 영토 확장 , 민족국가적 정체성의 ... l 판소리 l 희곡 전통극과 희곡 l 전통극의 기원 l 삼국시대의 전통극 고려 · 조선시대의 전통극 l 근대 전환기 이후의 극 [ ] 삼국시대 의 전통 극 신 라 의 놀이와 연극 처용무 ... 잡귀를 물리치기 위한 춤 . - 굿 , 혹은 연극으로서의 모습도 존재 . - 춤과 노래 , 가면 등의 예술적 장치를 통해 적극적인 기원을 형상화 . → 고려조에 들어 탈춤놀이인 처용희로
시궁 박아지야 네 말이라 하리라 더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러 그 잠자리에 나도 자러 가리라 위 위 다로러거디러 다로러 그 잔 데 같이 답답한 곳 없다 11) 정체성에 ... 처용 아비여 이로써 늘 인생에 말씀 안 하시어도 이로써 늘 인생에 말씀 안 하시어도 세상 모든 재앙(삼재, 팔난)이 단번에 없어지시도다 아아, 아비의 모습이여 처용 아비의 모습이여 ... 바늘도 실도 없이, 바늘도 실도 없이 처용 아비를 누가 만들어 세웠는가? 많고 많은 사람들이여 열두
도깨비의 어원 도깨비는 '돗+가비'의 합성어로 보며, 돗은 '불(火)'이나 '씨앗'의 의미로 풍요를 상징하는 단어이고 '아비'는 '장물애비', '처용아비' 등에서 보듯이 아버지 즉 ... 참고문헌 김상한(2008), 한국 도깨비 이야기와 일본 요괴 이야기의 비교 연구, 한국아동문학학회 강은해(2003), 도깨비의 정체, 계명대학교 박기용(2003), 한·중 도깨비 설화
이물교혼담에서의 남자의 정체는 구렁이라든가 용 또는 지렁이와 같은 것들인데 이들은 대개 못이나 웅왕좌를 차지하도록 한 데서 우리는 하층 피지배 서민대중의 도달할 수 없는 ‘꿈’을 읽을 ... 처용랑 출현시 본래 신이었던 그가 인간으로 된 것과는 반대로, 인간의 모습을 하고 있던 그가 처용가를 부르면서 다시 신의 모습을 되찾았다. ... 결국 처용이 부른 처용가란 신의를 전달하는 豫兆歌의 기능을 하는 것으로 파악된다. ◆작품의 감상◆ 이 노래는 疫神을 물리치기 위한 逐邪의 노래이다.
세 개의 단볼 때 향가의 이러한 위상 전락은 사실상 장르적 정체성이 문제될 만큼 심각한 것이다. ... 작품의 해석, 설명 6-1. 4구체 ‘도솔가(兜率歌)’ 6-2. 4구체 2연형(8구체) ‘처용가(處容歌)’ 6-3. 10구체 ‘혜성가(彗星歌)’ 1. ... 종합한다면 ‘모죽지랑가’는 10구체 계열의 작품에 귀속시켜야 하고 ‘처용가’와 ‘도이장가’는 4구체 계열에 속하는 4구 2연형의 작품으로 보아야 한다. 8구체를 이렇게 정리하고 보면
대한 나의 생각 : 처용이란 사람의 정체는 중앙정부의 귀속되지 않고 독자적인 세 력을 형성하고 있던 지방 호족 세력이라고 생각한다. ... 정체에 대한 다양한 견해 1 민속 신앙적 관점 : 처용이 무당(巫)이면서 동시에 무(巫)의 신이기도 한 동해 용신 (龍神)을 주신으로 섬기는 강신무라고 보는 견해. 2 불교 신앙적 ... 처용가 1..................처용가 본문 2..................처용가 근원설화 3..................처용의 여러견해 3-1.......무당이라는
서경별곡, 처용, 정과정처럼 다분히 고려속요의 모습을 보여주는 작품들도 있지만 그렇지 않은 작품들도 있었다. ... 여러 색을 가진 실들이 잡스럽다는 것을 통해 당시 그 어떤 것도 뚜렷한 정체성을 가지지 못하고, 자신의 역할을 충실히 하지 못하는 혼란한 신분의 모습과 사회적인 지위를 가진 사람들을 ... 또한 고려속요를 가져와 비슷하게 옮겨 적어서 우리의 정통성을 찾고자 하는 노력도 하였고(앞서 본 처용에서 그런 모습이 보인다.), 연장체 노래는 그 중 한 대목을 가져와 주제를 더욱
그러한 배경(신의 아들)에 걸맞은 너그러움으로 인식되고 있으나, 본인은 그의 행동이 결코 그와 같은 상황에 어울리지 않음을 느꼈기에 갖게 된 여전히 풀리지 않는 의문을 가지고 그의 정체를 ... 처용의 이야기는 뒤에 처용무, 처용희 등으로 극 화 되었으며 고려시대, 조선시대에도 이 노래와 춤이 지속되었고, 12월 그믐에 잡귀를 몰아내는 나례 때에 처용 놀이를 하기도 했다. ... 따라서 처용가의 8구는 ‘체념적 주사’로 처용의 초극적인 이미지를 부각시킨 것이다. 또 처용설화에는 주술적인 요소도 드러나 있다.
소설 처용단장 － 줄거리 김소진의 소설 처용단장의 첫 장면은 작중화자 “영태”가 아내에게 돌아가는 지하철 안에서 시작된다．정체불명의 사내와 지하철에서 마주치는데 그는 바람 피우는 ... 처용가(處容歌)의 주인공 처용은 정말 매력적인 인물이라 생각한다. ... 얼굴 －（ 뮤지컬 ） 처용가(處容歌)의 주인공 처용은 정말 매력적인 인물이라 생각한다.
또한 처용정체의 파악을 위해서 여러 방법이 원용되어 처용의 정체가 각양 각색으로 나타나기도 하였다. ... 이 때 왕은 정치적인 타협을 하였을 것이고 지방 호족은 정체를 드러내며 부하들과 함께 왕의 현명함을 축하하는 잔치를 벌였을 것이다. 3의 부분은 직접적으로 처용과 처용가에 관한 내용이다 ... 일반적으로 동해용의 정체는 지방 호족이었을 것으로 생각된다. 문수산에서 시작된 세력이 이내 바다에 이르렀다는, 이른바 개천에서 용났다는 식의 표현이 아니었을까.
처용? 전문 이 작품과 ?처용가?와의 연관성은 처용의 아내를 급탈한 역신의 폭력성과 김춘수가 겪은 역사적 폭력성이 통할 수 있다는 점에서 파악된다.77 ... 김춘수의 시 처용 참고문헌 Ⅰ. ... 시인의 전기적 서사가 경험적 자아에 눈을 돌릴 때마다, 그가 경험한 청년기의 현실 체험이나 역사 현실은 현존재의 의식에 개입하여 자아 정체성을 위협하는 요인으로 작용하였기 때문이다.
말한다. 3국의 아기장수 전설에서 영웅의 자질을 가지고도 발휘하지 못하고 죽은 한국의 아기장수와 달리 지배세력을 타도하고서도 자신이 기득권을 누리는 지배세력이 되지 않는 영웅의 정체성을 ... 한순미의 「처용과 아기장수의 문학적 변용에 담긴 비극성」(2009)은 설화에 한정되어있던 아기장수 전설을 각종 문학장르로 범주를 넓혀 이해하려 하였으며, 같은 해 발표된 강은혜의 「 ... 한순미의 「처용과 아기장수의 문학적 변용에 담긴 비극성」(2009)은 김승옥의 단편소설 「역사(力士)」, 최인훈의 희곡「옛날 옛적에 훠어이 훠이」, 이청준의 장편소설「신화를 삼킨 섬
우리는 일단 처용가가 주술적 힘을 지니며, 이 노래를 부른 처용을 무속(巫俗)적인 능력을 지닌 사람으로 보았다. 龍子인 처용의 정체는 동해용의 정체를 파악함으로써 가능하다. ... 처용과 동해용 그리고 역신에 대해 처용의 정체에 대해 그간 학자들의 논의가 활발하였고 기존연구사에서 밝힌 대로 화랑, 불교와 관련된 종교적 인물, 아라비아 상인, 지방 호족 등 다양한 ... 두 번째, 가 로 전승되었다는 점을 들 수 있다. 역신을 쫓다.
