이를 묶어 중국봉건사회의 구조는 종법일체화 구조라 할 수 있다. 5. ... 거기에는 위계질서와 종법(宗法)관계의 관념이 내포되어 중국 봉건 사회의 큰 특징이 되었다. ... 경직성과 강한 통제성 (1) 경직성 중국 봉건 사회의 종법일체화 구조는 경직성, 곧 탄력성의 결여라는 특징을 지니고 있다.
느낀 점 목차 목차 중국 여성이 걸어온 길 모계사회 →약탈혼, 매매혼 →부계씨족사회→종법사회 2. ... 여성관의 혁명 내던진 중국 사회에서의 3천년 종법사회의 틀을 과감히 서론 1. 이 주제의 선정 동기와 문제제기 본론 1. 중국 여성이 걸어온 길 2. ... 1980년 《혼인법》수정안을 발표 : 새로운 시대적 추세에 부합하는 방향으로의 제도적 보완 4)1992년 《부녀 권익 보장법》: 여성의 권리를 한층 보완 본론 1.종법사회의
보 고 서 -종법사회였던 중국의 현대 여성 지위는 어찌하여 신장되었을까? ... 여성 남성 (‘종법사회’에서의 여성의 존재 - 종속적) 2) 서구 문화 사조 유입 시기, 새로운 이데올로기로서의 ‘사회주의’ 확산 1900년대, 서양에 비해 상대적으로 근대화의 진행이 ... 중국 정부는 많은 불합리성을 내포한 종법사회의 산물로 나타난 ‘불평등한 남녀관계’의 이념적 변화를 도모하기 위해, 제도적 방법을 통해 접근하였다.
기독교로의 개종에는 힌두 사회로부터 기독교 사회로 소속의 변화 뿐 아니라 신념의 변화도 포함되어 있음을 보지 못하는 사회적 배경도 있다. ... 힌두권인 인도의 여러 주와 네팔에서 반개종법을 도입하는데, 이것은 기독교 선교에 부정적 영향을 미치고 있다. ... 인도와 네팔의 반개종법들은 힌두교인들이 과거 서구의 식민지였을 때 경험했던 역사 적 배경을 가지고 있다.
이러한 배경에는 종법제도에 근간한 가부장적 가족제도가 빠르게 확산될 수 있었다. ... 체제와 유리되는 봉건적 사회질서를 강요하였다.? ... 이러한 요인 중에서도 성리학을 중심으로 하는 유교문화의 보급과 종법제도의 정착이 가장 근본적이고도 중요한 영향을 미친 것으로 본다.? 2. 본론 2. 1.
이와 같이 주대의 종법 원리를 매개로 하여 성립된 봉건제도는 기본적으로 혈연관계가 사회적 신분질서를 규정하는 가장 중심적인 요소가 되었다. ... 봉건제는 사회, 경제적인 환경을 변화시키고 또 그 환경에 의해 변화되지만, 사회적 또는 경제적 제도가 아니라 원래는 통치하는 수단을 의미한다. ... 또한 봉건제를 매개로 한 정치적 통합을 유지하는 수단이 되었으며, 부성에 대한 복종의 윤리를 사회 정치 질서로 확장시킬 수 있었다.
이러한 유교의 종법적 가족 제도는 오늘날 한국 현대 사회의 특징적인 가족 제도로 남아있다고 볼 수 있다. ... 먼저 유교의 가족제도는 가장의 부권과 혈통계승을 통해 종법 공동체를 건립하는 종법제를 근본으로 삼는다. ... 여기서 ‘종법’의 사전적 정의를 살펴보면 ‘제사의 계승과 종족의 결합을 위한 친족 제도의 기본이 되는 법’을 뜻한다.
세부적인 변화의 양태나 목록은 본문에서 더 논하겠지만 그 대표적인 것만 이야기 하자면 신분제도에 있어서의 그것은 신분제도하 양반층의 동요이고 가계기록에 있어서의 그것은 성리학적 종법질서의 ... 다시말하자면, 신분제도는 지배층의 지배권력이 각 계층을 관통하고자 계층간 이동과 동요를 제한시키기 위해 사회각계계층을 범주화함으로서 사회를 구성하고 국가를 이루는 제도이자 그러한 관념으로 ... 신분제도는 조서시대의 사회를 지탱하고 구성하던 제도이자 또한 관념이었고, 가계기록으 그 중 신분제도의 최상층에 존재하며 신분제를 지배한 양반들의 전유물이었다.
종법제도가 가장 영향을 미친 것이 바로 ‘남아선호사상’이었다. 종법제도는 첫 번째 아들에 한정해서 계승되도록 한다. ... 종법제도가 중국의 가족과 국가체계에 미친 영향 3. ... 중국의 사회주의 종교관은 마르크스 레닌 주의 이데올로기에 기본한 무신론적인 종교관을 정책적으로 펼쳤었다.
적장자 중심의 종법제는 씨족 중심의 문중을 결속시켰고, 문중은 상징적 위세를 통해 사회적 지위를 높이려고 하였다. ... 상징주의 교육문화 조선조 종법제 가족주의가 도입되면서 두드러지게 나타난 사회 현상 중의 하나는 문중의 사회적 지위를 확보하기 위한 상징적 위세 경쟁이다. ... 가족주의 교육문화 17세기 성리학을 바탕으로 한 예학이 발달함으로써 조선시대의 사회질서에 중요한 변화를 가져온 종법제가 정착하게 된다.
시간이 지남에 따라 천자와 제후들 간에 혈연적 유대가 느슨해지면서 천자에게 예속을 거부하는 제후들이 등장하며 종법과 봉건제에 기반한 기존 사회 질서가 무너지며 춘추전국시대가 시작된다 ... 종법 봉건제란, 천자가 왕조 건립에 공이 있는 혈족들을 제후로 봉하여 각 지역을 다스리게 한 제도이다. ... 서론 BC 11세기 경 하(夏) 왕조와 은(殷) 왕조의 뒤를 이어 건립된 주(周) 왕조는 건국 초기에 중국 전역에 천자의 지배권을 확보하기 위하여 종법 봉건제를 실시하였다.
: 종(맏아들=장남)이 법인 제도 봉건제도의 권력은 종법제도에 의해 개선 =봉건제도는 종법제도에 기초함 종법제도는 가족관계를 중심으로 하는 사회.정치구조를 말함, 수직적 구도임 정리 ... ; 과거의 이상적인 사회로 돌아가자! ... - 주나라 정당성의 기준 : 하늘 역시 장남이 세습함(ex 무왕의 첫째아들이 왕위를 물려 받고, 둘째 아들의 경우 그 외 나머지 땅에 대한 자치권한 부여받음) - 종법제도는 세습
왜냐하면 17세기 중엽을 기준으로 이전과 이후의 모습이 구분되기 때문이다. 17세기 이전에는 비종법적 가족제도가 존재했다면, 17세기 이후로는 종법적 가족제도로 변화하여, 가부장적 ... 이러한 종법적 가족제도는 친족관계에도 영향을 족은 부계친만 의미하는 것으로 한정되었다. ... 중국에서 도입된 종법적 가족제도의 등장은 가부장적 형태, 제사에 대한 적장자단독봉사, 적장자우대상속 등 모계보다는 부계가, 여성보다는 남성 위주적 친족 관계가 중요해지기 시작하였다.
이처럼 이전과 이후의 한국 친족관계에 많은 영향을 미친 것은 중국으로부터 유입된 ‘종법’인데 중국과 한국의 차이점은 중국은 이 종법을 철저하게 따라 장남계열의 계보가 형성되었지만 한국의 ... 먼저 17세기 중엽 이전엔 보편적으로 남편이 아내의 집에서 거주하며 혼인 생활을 하는 ‘서류부가혼’을 하였고 비종법적인 가족체계가 존재해 부계적인 성향은 친족관계에 존재하였으나 가부장제가 ... 족보기재 역시 부계친뿐만 아니라 모계친과 처계친도 기록으로 남겼으며 자녀의 태어난 순서와 남자를 먼저 기록하고 여자를 그 뒤에 기록하는 형식을 따랐다. 17세기 중엽 이후엔 중국의 종법제가
즉 개인의 도덕성을 함양함으로써 전체 사회의 문명 수준을 끌어 올리는 방식이다. 또한 천인(天人)관계에 대한 공자의 발전적 해석을 살펴볼수 있다. ... 이것이 이른바 ‘종법등급제의 통치제도‘이다. 바로 종법 등급제가 아주 오랜 옛날의 씨족제도, 가부장적인 가족제도와 여기에서 기초한 부락연맹제도로부터 변천하여 왔다. ... 공자의 출현 이후에 儒라는 말은 학문하는 사람, 교육을 담당하는 사람이란 뜻으로 쓰이게 된다. 3.혈연적 종법제도의 의미에 대하여 논하시오 종법제도는 적장자 계승제도를 기초로 하여
언어와 문화의 공존 어떤 특정한 사회나 사회 집단이 해체되어도 문화 특징 혹은 문화 심리가 소멸하지 않는다면 , 언어는 여전히 남아있을 수 있다 . ... 친척 호칭과 종법 개념 한족들의 친척 호칭에 있는 다음과 같은 특징들은 한족의 전통적인 종범 개념과 관계가 있다 . 항렬 구분 . ... 어떤 언어를 사용하는 사회 집단이 와해될 때 , 그 언어는 즉각적으로 소멸하지 않고 이중언어현상 단계를 주로 거친다 .
서류부가혼으로 인해 종법 사상에 따른 강력한 부계가부장제 사상이나 장남 우대 원칙, 출가외인 사상이 나타나지 않아 고려 시대에 동성혼과 근친혼이 많이 이루어져 이 상황에서는 부계 혈연을 ... 재산을 상속받았기 때문에 그 재산에 대한 연고권을 분명히 하기 위함이었다. 2. 17세기 중엽 이후의 한국 가족의 변화모습 17세기 임진왜란, 병자호란 전쟁이 있었던 중엽 이후 종법제도가 ... 시기의 학자는 전쟁 이후 신분제도의 해체와 다양한 정치의 불안정 등으로 인해 가족제도의 변화에도 직간접적으로 영향을 미쳤는데 그 요인은 성리학을 중심으로 하는 유교문화의 보급과 종법제도의
은·주의 왕권교체는 주대의 봉건제도, 종법제도의 성립을 가능케 한 사회·경제·문화적인 혁명이였다. ... 은·주 혁명은 단순히 왕조 교체가 아니라 주대의 봉건제도, 종법제도의 성립을 가능케 한 사회·경제·문화적인 혁명의 계기가 되었고 주의 봉건제도는 그 시대에 국가를 통치하는 데에 가장 ... 앞서 말했듯이 은·주 혁명과 주의 봉건제도는 고대 중국사회에서 중요한 부분이다.
