즉 ‘神’은 易이 感하여 천하의 원 인과 통하는 과정을 이해하는 경지를 의미하고 결과적으로 陰陽 變化의 원리를 가장 핵심적으로 드러내는 말이라고 볼 수 있다. ... 이처 럼 회화 작품에서 ‘傳神’을 한다는 것은 陰과 陽의 對待 작용을 통해 生 의 원리를 이끌어내는 것과 같이 작가와 대상이 서로 감응하여 하나가 되어 작품을 만들어내는 경지에 이르는 ... 그리고 동기창은 안개와 구름의 변화는 자연의 변화를 가장 잘 드러내 는 것이며, 이를 회화에서 제대로 표현하여 자연의 생명성을 드러내는 것이 회화의 생명성과도 연결될 수 있다고 보았다
이르는 것 (3) 이상적 경지 / 이상적 인간 ① 이상적 경지 · 제물 : 도의 관점에서 만물을 보는 것 / 만물의 가치가 평등해짐. · 물아일체 : 자연과 하나 = 도와 하나 · ... 소요유 : 절대적 자유 경지 / 분별작용으로부터 해방(모든 외물로부터 해방) ② 이상적 인간 : 지안, 진인, 신인, 천인 ※ 장자의 죽음 · 죽음 - ‘기’의 순환과정 / 자연적 ... / 육체를 떠나 분별작용을 버려 도와 일치되는 것 ex) 손발의 존재를 잊고 눈귀의 작용을 멈추게 하라 (오감을 버림 → 편견을 버림 → 분별작용을 버림) · 심재 : 텅 비우는 경지에
『고공기』의 디자인 관념의 중심은 자연 생태, 인간과 디자인 간의 조화됨을 미적 가치로 체현하고 있다. 조화미는 고대로부터 인간이 추가하는 이상의 경지이기도 하다. ... 자연과 인간의 관계는 동양 전통 문화에서 중요한 관념이다. 동양사회에서는 줄곧 자연과 인간의 조화 통일을 강조해왔다. ... 『주례·고공기』의 디자인 이념 역시 자연과 인간의 조화를 강조 하였고, 새로운 인공물을 만들어 낼 때 항상 자연을 고려하였다.
치지의 경지? 치지가 어느 경지에 이르면 활연관통하여 모든 이치를 깨우치고 마음이 가려진 바가 없다고 한다. 주자는 이러한 경지에 이르기 위해 두가지를 주장한다. ... 격물치지의 의의; 이러한 격물치지는 사물의 내외를 세세히 살피고 밝힌다는 것에 귀납적이며 자연과학의 실험철학적 의의를 가질 수 있다. ... 물론 수양론의 의미지만 중국의 도덕철학적 의미와 동시에 자연과학의 의미를 밝혔다는 데 의의를 가진다. 연역; 근데 귀납은 아니고 연역임.
첫 번째 테마: 일본 전국을 여행하며 일본의 자연과 문화를 제대로 즐기기.- 日本の自然を一目に！四季の山登り。- 일본의 자연을 한눈에! ... 函館 湯の川温泉 삿포로 근처 하코다테 유노카와온천 명소秋田県 鶴の湯温泉 쯔루노유 온천(아이리스 배경지)― 祭り文化を征服しましょう。色とりどりの祭り。- 마쯔리문화를 정복합시다.
대표작품 ２ 작품 소개 및 참고문헌 십년을 경영하여 갈래 평시조， 연시조 성격 풍류적， 낭만적， 전원적 주제 자연에 대한 사랑과 안빈낙도 특징： 자연 몰입의 경지가 드러남 강산을 ... 자연 몰입의 경지가 드러남 ?강산을 병풍에 비유한 표현이 돋보임 ?달과 청풍에게 방 한 칸씩 내어 주겠다는 참신한 발상이 돋보임 ４）이 시에서 말하는 시어 시구의 의미： ? ... 읽고 나서 느꼈던 점은 말년까지 벼슬을 한 화자가 사직하고 고향으로 돌아와서 청빈한 생활과 자연과 어우러지는 물아 일체의 경지를 소망하며 안분지족과 안빈낙도의 삶의 지혜와 감사하며
장자가 꿈꾸었던 만물 제동의 경지는 어쩌면 과거에 있었던 원시 자연적 사고로의 회귀가 아닌 미래 첨단 사회의 지평에서 의미가 있을지도 모른다. ... 세속적인 모든 억압을 벗어던지고 절대 자유의 경지에서 유회하는 것을 뜻한다. ... 장자가 궁극적으로 바랐던 것은, 다른 존재들이 서로에게 스며들어 교집합의 영역을 점점 확대시켜 완전히 하나가 되는 경지이다.
(장자) 세속적 차별에서 벗어나 제물(齊物)의 경지를 지향한다.(○) ㄹ. ... ( ) ② (노자)(맹자) 이상적 경지에 이르기 위해 누구나 따라야 할 도가 존재하는가? ... (장자) 절대 자유의 경지에서 소요(逍遙)하는 삶을 추구해야 한다.( ) ㄴ. (장자) 시비선악을 엄격히 구별하고 정명(正名)을 실천해야 한다.( ) ㄷ.
설악을 화엄 의 바다로 인식하며, 진정한 구도자의 모습을 찾고, 인간은 우주의 일부 라는 불교적 이미지와 초현실의 선적인 경지로 인간과 자연의 영속적인 합일을 지향하였다. ... 자연은 인간의 삶과 분리될 수 없 는 유기체다. 이성선의 시는 자연과 인간관계에 대한 통찰이었다. ... 나아가 이성선은 자연을 화엄적 상상력으로 인식하였다.
물아일체(物我一體)의 경지란, 일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음에 모이게 되는데, 이때가 자연과 내가 하나되는 절대 자유의 경지에 이른 것이다. ... 도란 ‘자연’이며 천이며 변화이다. 자연의 이치는 도가 된다. 도는 자연 만물에 없는 곳이 없다. 자연 만물에 있는 도를 관찰하는 일은 인간이 하는 것이다. ... 자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장하였다.
자연공원법에 의하면 국립공원은 '우리나라의 풍경을 대표할만한 수려한 자연풍경지'라고 되어있다. ... 함은 우리나라의 풍경을 대표할만한 수려한 자연풍경지에 설정되는 자연공원법 제 4조의 규정에 의해 지정되는 공원을 말한다. ... 자연공원이라는 개념을 한마디로 표현하자면, 그것은 레크리에이션에 이용될 소질을 지닌 자연풍경지를 실체적 내용으로 하는 공원이라고 할 수 있다.
표현의 경지라는 것은 아주 높은 경지이다, 즉 표현의 경지는 아주 높은 경지이기에 보기에 따라서는 아주 힘든 경지이기도 하다. ... 그런 점을 감안해서 움직이자는 입장에서 보면 그냥 간다: 그러다가 실력이 쌓이고 그러다가 합격을 맞는다 4) 하다보면 자연스럽게 능력자가 된다 그렇게 되면 능력자가 되는 것이니 말이다 ... 강사들도 책의 도움을 받아서 하니까 강의를 마무리 하고 표현도 마무리 하지, 그게 없다면 힘든 경지이고 그래서 후진 강사는 책 읽어준다고 핀잔을 듣는다.
장자는 이들을 세속을 초월하여 대자연과 내가 하나가 되는 물아일체의 경지에 도달한 사람으로 보았다. ... 소요유- 거닐며(逍遙) 노는 것(遊) 장자의 소요유- 정신적 자유 경지 작은 물고기가 거대한 곤이라는 물고기가 되듯 자신의 내면의 변화를 통해 새로운 경지에 들어설 수 있다. ... 주객이 합일되고 무념의 열린 마음으로 만물의 본연의 경지를 깨닫는 것이 소요유의 자유상태이다. 무위의 다스림? 통치자가 자신의 의도대로 천하를 다스리려는 것을 경계하였다.
의식을 발동하지 않은 채 자연스럽게 행하는 행위 그 자체가 중요한 것이다. 물론 내가 깨달은 것도 한순간의 개별적 의식일 수 도 있다. ... 수도승의 자기 비움의 경지는 말로 표현할 수 없을 정도로 대단하다. 그가 아트만을 다루는 경지에 이르기까지 수많은 자기 반성을 했음이 분명해 나는 존경심이 들 수 밖에 없었다. ... 수도사의 방은 어떤지, 침묵의 수도원의 모습을 자연스럽게, 또 자세하게 보도록 유도한다. 대사에 집중하지 않으니 그동안 영화를 보며 눈에 띄지 않았던 부분들이 보인다.
결론적으로 장자는 인간이 스스로 만들어 놓은 협소한 가치관을 탈피하여 모든 구별과 대립을 절대 자연의 경지에서 똑같은 것으로 소화해 버릴 것을 요구하였고, 그렇게 하기 위해서는 모든 ... 이와 같이 아무것에도 얽매이지 않고 자타(自他)의 구별과 시비(是非)의 대립을 초월하여 절대적인 경지에서 자연의 일부가 되어 살아가는 사람, 이러한 사람을 장자는 이상(理想)으로 생각하였다 ... 그리고 장자는 노자와는 달리 인간과 자연의 문제 이외에는 정치에도 사회에도 관심을 두지 않았다.
혜강이 주장한 최고의 경지는 ‘심’이 없으면서도 ‘지’를 지키고 나아가 체화할 수 있는 경지, 즉 다시 말해서 고대 성현들의 경지와 자연의 경지이다. ... 칠현의 구성원들은 무위자연 사상에 근거하여 관념을 형성하였는데, 칠현의 구성원들 중에서 이력과 활동내용을 명확히 확인 가능한 인물은 완적(阮籍)·산도(山濤)·혜강(? ... 군자의 마음은 도에 어긋나지 않고 정에 얽매이지 않게 되는데 유가 사상에서 말하는 명교주의에서 벗어나 자연의 마땅한 흐름에 기대는 것이 『가계』에서 말하는 군자상이다.
탐스런 꽃송이， 향기： 화자의 완숙한 학문적 경지 ?수레와 말 탄 사람： 임금 또는 고관대작 ? ... 자연물을 통해 화자의 인식이 드러남 ?대상의 특징을 다양한 관점에서 묘사함 ?선경후정의 시상전개 방식 ４）이 시에서 말하는 시어 시구의 의미： ? ... 촉규화 지은이 최치원 감상기간 ００００년 ０월～０일 갈래 한시 각 연의 해석 １～２구： 척박한 곳에 피어 있는 접시꽃 －거친 밭 언덕 쓸쓸한 곳에 ３～４구： 화자의 완숙한 학문적 경지
그렇기에 그만큼 기후변화에 따른 자연재해가 많이 발생하기 때문에 북한지역에서 자연재해가 많다. ... 남북한의 논-밭 경지 구성을 비교해보자면, 논 경지면적은 남한이 북한보다 넓고, 밭 경지면적은 북한이 남한보다 넓다. 2009년 기준 남한의 논 경지면적은 101만ha, 북한의 논 ... 북한의 밭 경지면적은 130만1천ha이었고, 2018년 기준 남한의 밭 경지면적은 75만1천ha, 북한의 밭 경지면적은 133만9천ha로 남-북한의 밭 경지면적은 각각 어느 정도 증가하긴
비록 살아있는 식물을 대상으로 하고 있지만 작은 우주와 신세계를 창조하는 행위는 예술의 경지라고 할 수 있겠다. ... 아니면 다수의 인류가 예술적인 경지에 이를 정도로 뛰어난 육종기술 덕분에 상품화된 재배종으로 화려하게 변신한 아프리칸바이올렛과 같은 꽃을 감상할 수 있게 하는 것이 의미가 더 있는 ... 식물도 생명체이고 자연이다. 식물은 자연속에 공동체이다. 자연생태계에 대한 나의 무심함을 씻어내야 겠다. 끝.
