급진적인 회의주의자요 초자연의 반대자인 철학자 흄(Hume)까지도 한때 이렇게 말하였다. 종교가 전혀 없는 사람을 찾아보아라. ... 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고 전 12:13 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그 명령을 지킬지어다 이것이 사람의 본분이니라 호 6:6 나는 인애를
세상 사람들이 개신교 교인들의 모습에서 인애가 넘치며 정의로움을 추구하는 성실함과 숭고함을 느끼기 보다는 교조적 열광주의와 남을 심판하고 판단하려는 공격적 자세를 느끼게 된다. ... 아직도 나와 다른 집단을 미워하게 하고 공격하게 함으로서 자기 집단의 결속력을 강화하고 자기 정체성을 확인시키려는 사이비 정치지도자, 철학자, 종교지도자들이 활보하지만, 세계문명사는
삶철학의 관점에서 유가의 덕목을 우리는 새롭게 이해 할 수 있다. 중용에 따르면 자연성은 性이고 이본성을 허용하고 따르는 일이 誠이다. ... 이러한 양심의 제재는 자기의 쾌락과 행복만을 추구하지 않고 타인의 행복까지도 실현되기를 원하는 이타심, 즉 동정과 인애라는 사뢰적 감정을 의미한다.
공자에게 仁愛의 추구란 통치계급의 일로서 통치대상인 노동자를 어떻게 지배, 복속시키느냐의 문제일 뿐 무엇이 인애이며 도덕인가를 밝히는 것과는 다르다는 것을 알 수 있다. ... 공자가 중국 철학사에서 처음으로 통치계급의 내부관계를 조정하는 원칙으로서 하나의 도덕범주인 "인"을 제시하였는데, 이는 통치계급 내부에 새로운 위기가 출현했음을 나타내는 것으로 불가결한
즉 인애(仁愛)가 능동적인 것이라면 의의 행동은 수동적인 것이기 때문에 인내의외가 된다는 의미이다. ... 전국시대 중기의 추(鄒)나라 사람이며, 중국 고대의 대사상가·대철학자·대정치가이다. 공자가 창립한 유가학파의 주요한 계승자이기도 하다. ... 공자가 말하는 인(仁)과 충서(忠恕)는 주로 사람의 수양을 뜻한 것이거니와 맹자는 이를 정치 및 사회철학으로 응용하였던 것이다. 또한 맹자는 법가의 변법을 반대하였다.
즉 교사의 평가에 대한 의미 부여와 방법의 철학적 차이는 세상에 대한 가치 평가를 수행하는 과정 속에서 학생에게 전이될 수 있다는 것이다. ... 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이다. 나는 이 일을 기뻐하노라.
인애(仁愛)란 이러한 동정심의 표현 이며, 인을 중심으로 하여 자애(慈愛)가 싹튼다. 따라서 인이란 모든 윤리의 근본이고, 민족의 미덕이라고 본다. ... 두번째 단계의 인생철학은 효(孝)와 그것이 확대된 개념인 충(忠)이다. ... 유가의 인생철학은 진화적인 단 계로서 두 가지의 단계가 있다. 첫번째 단계는 인(仁)을 중심으로 하는 인생철학이다.
평화정신 평화 정신은 분열, 대립, 이성(二性)을 허용치 않는‘한’의 정신에서 연유한 것으로 태권도 도복이나 수련의상동작에 이르기까지 그 기술을 익히기 위해서는 인애하며 그 과정속에서 ... 우선 '우리민족의 전통적 사상과 태권도 정신의 철학적 배경' 을 살펴보도록 하겠다. 겨례의 윤리적 전통과 태권도 역사는 우리의 과거 모습을 비춰 주는 거울과도 같다. ... 한 민족의 역사란 그 민족의 윤리관이 스며 있기 마련인데 전통 무예인 태권도는 무술(武術)로서 만이 아닌 무예(武藝)로서의 철학적 정신세계가 내재된 우리 겨레의 고유한 전통적 산물이라
이것이 退溪哲學(퇴계철학)의 특징이다. 退溪와 朱子와 간상)을 당하자 향리에서 3년간 복상 하였고, 39세에 홍문관수찬이 되었다가 곧 賜暇讀書(사가독서)에 임명되었다. ... 군주가 대신에게 진심을 다하여 접하고 臺諫(대간)을 잘 채용하여 군주의 이목을 가리게 하지 않을 것, 제6조 人主(인주)는 자기의 과실을 반성하고 자기의 정치를 수정하여 하늘의 仁愛(인애
(종교, 가족구성, 양육에 대한 철학, 직업 등) ㄷ. 미혼모가 양부모의 신상에 대해 아는 것이 도움이 된다. ㄹ. ... 부산시 서구 암남동 5-2 051)253-7543 혜림원 대구시 수성구 범어동 128-1 053)756-1394 자모원 충북 청원군 오창면 성산리 421 043)212-0437 인애복지원
