-> 인간과 자연물과의 관계에 있어 인간 생명에 도움을 줄 수 있는 시위성과 대상물을 가려 적의한 살생만을 허락한 인본주의 윤리정신에 입각학 계목 -> 인간 본래심으로서의 자비와 인애 ... 달리 인간의 존재의의 내지는 가치를 자각하여 인본주의적 인도사상을 제시 *화랑도의 유교적 사상->ㄱ.신묘지도에 의하여 자각된 불교적 이상과 체득된 도가적 자연 을 종교적 신념과 철학적 ... 화랑도는 이러한 인간 주체적 자각원리(밝사상)을 주축으로 하여 불교의 종교적 신앙 대상인 정토세계를 국가 중심적으로 자각함으로써 신라 불국토사상과 호국불교사상을 전개하였고 도가의 자연철학
맹자는 이를 받아들여, 한편으로는 보편적인 인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義) ... 이것은 신(新)유학이 유가사상을 철학으로써 확립시켰음을 말해준다. ... 송(宋) ·명(明) 이학(理學)은 유학을 위주로 하면서도 내면적으로는 장자철학을 수용하였다. 장자의 이러한 초탈사상은 자연주의 경향이 있는 문학 예술에도 영향을 주었다.
즉 교사의 평가에 대한 의미 부여와 방법의 철학적 차이는 세상에 대한 가치 평가를 수행하는 과정 속에서 학생에게 전이될 수 있다는 것이다. ... 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 인애와 공평과 정직을 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이다. 나는 이 일을 기뻐하노라.
그는 정치가, 교육가, 철학자로서 우리의 마음속에 깊이 자리잡고 있다. ... 인간승리자로서 공자는 위정자는 덕이 있어야 (仁德)을 추구하고, 인덕을 갖 춘 사람만이 정치적으로 높은 지위에 앉아 인애(仁愛)의 정치를 한다면, 세계의 질서도 안정을 찾을 수 있다고 ... 이렇게 공자의 사상에는 몇몇의 모순점이 있기는 하지만 공자의 사상은 전 세계에서 가장 위대한 철학의 하나임이 틀림없을 것이다.
모든 사람이 인을 지향하고 인덕을 갖춘 사람이 정치 지도자가 되어 인애의 정치를 해야만 세계는 질서를 찾고 안정될 수 있다고 공자는 가르쳤다.그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 ... 여덟째, 정정: 올바르게 정신집중을 하여야 한다.석가는 뜬구름 같은 철학논쟁을 배척하고 실천을 중요시 하였고 모든 인간의 평등을 주장하였다. ... 유교가 동양사회에 미친 영향친다는 자연주의 사상과 그 자연에서 벗어나 모든 것의 주체가 되는 인문주의 사상으로 구별되어 동양사상과 철학의 역사는 바로 이 자연주의와 인문주의를 오가는
맹자는 이를 받아들여, 한편으로는 보편적인 인애(仁愛)의 덕(德)을 주장하고, 한편으로는 그 인애의 실천에 있어서 현실적 차별상(差別相)에 따라 그에 적합한 태도를 결정하는 의(義) ... 그리고 맹자는 철학적, 윤리 도덕적 내용을 담은 우화를 많이 이용하고 있다. "有肥肉, 廐有肥馬;民有饑色, 野有餓莩; 此率獸而食人也. ... 다른 하나는 성선주의를 고창하여 그것에 바탕을 두면 사람들이 자동적으로 인격을 확충하게 된다고 가르쳤으니 철학상 , 교육학상으로 하나의 영구불멸의 가치를 지닌 학설을 이룩하였다는 점이다
목적론적 윤리설, 결과주의 윤리설 목적론 - 최선의 결과를 가져오는 행위는 옳고 그렇지 못한 행동은 그르다고 판단 2.목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 의미와 차이점 인간본성에 따른 철학의 ... 밀은, 인간은 누구나 본능적으로 쾌락을 추구하지만 인격의 존엄 실현되기를 원하는 이타심(利他心), 즉 동정(同情)과 인애(仁愛, beneficence)라는 사회적 감정을 의미한다.
이 책을 보면서 가장 놀라웠던 점은 한 개인이 구할 수 , 책에 쓰여진 그들의 행동들은 자신의 잔인성을 정의라는 말로, 그 잦은 변덕을 인애 라는 말로 포장하면서 인간의 불완정성에 ... 그토록 고도로 번성했던 제국의 멸망은, 역사가 뿐 아니라 신학, 문학, 경제학, 철학, 지리학, 생리학 등 여러 분야 사람들의 관심을 끌어왔으며, 다양한 측면에서 그 원인이 제기된다 ... 그들은 문화도 별로 없는 마케도니아군에 패배하였고 그리스는 그 후 군사력이나 철학, 음악, 미술 등 여러 면에서 아직까지 그 긴 기간동안 두각을 나타내지 못하고 있다.
갈홍은 인애를 버리고 명철을 취한 을 주장하여 이론상 계통적으로 재중덕경사상을 밝히고 있다. ... 동양철학의 이해- 덕재론 1. 덕행을 중시하고 재능은 경시한다(德重才輕論) 유가의 전통의 영향으로 덕행을 높이 보고 재능을 낮게 보았다. 이런 사상은 공자와 맹자에서 연원한다.
모든 사람이 인덕(仁德)을 지향하고, 인덕을 갖춘 사람만이 정치적으로 높은 지위에 앉아 인애(仁愛)의 정치를 한다면, 세계의 질서도 안정을 찾을 수 있다고 생각했던 것이다. 2. ... 중용은 4서 중에서 제일 철학적이고, 형이상학적인 표현이 많아 실천적인 것 보다 사상적인 개념을 많이 포함 하고 있다. 2. ... 서경에는 정치·사상·종교·철학·법률·지리·역법·군사등 다양한 내용이 있는데 내용을 크게 전·흥고·서·명의 4가지로 부류할 수 있다. 3) 역경(易經) 하늘은 높고 땅은 낮다.
그리고 보편적인 인애(仁愛)와 덕의 실천에 있어 현실적인 차별성에 따라 그에 적합한 태도를 결정하라고 하였다. 8. ... 서구철학의 기본전제로서의 이원론은 전체의 구성요소는 원자이면, 개인이라는 사고에서 출발하고 있다. ... 따라서 서구철학에서는 개체의 원자주의(atomism)나 개인주의(individualism)를 하나의 방법론적 가정으로 사회과학에 제시하고 있다.
평가할 줄 아는 쾌락의 전문가들에 의해 이루어져야 함 2 공익 추구를 위한 제재 : 인격의 존엄성을 바탕으로 하는 내적인 양심의 제재 중시 3 도덕의 본질 : 이타심, 즉 동정과 인애 ... 소피스트와 소크라테스의 사상 1 소크라테스 이전의 철학 (1) 자연철학 1 서양 철학의 출발 : 소(小)아시아와 이오니아 지방의 도시국가(polis)를 중심으로 발달 2 대표자 : ... (1) 중세 최대의 철학 사상 : 9세기부터 15세기까지 발흥 (2) 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증 1 신학과 철학, 신앙과 이성, 자연과 인간을 조화시킴으로써 크리스트교의
공자에게 仁愛의 추구란 통치계급의 일로서 통치대상인 노동자를 어떻게 지배, 복속시키느냐의 문제일 뿐 무엇이 인애이며 도덕인가를 밝히는 것과는 다르다는 것을 알 수 있다. ... 공자가 중국 철학사에서 처음으로 통치계급의 내부관계를 조정하는 원칙으로서 하나의 도덕범주인 "인"을 제시하였는데, 이는 통치계급 내부에 새로운 위기가 출현했음을 나타내는 것으로 불가결한
공자에게 仁愛의 추구란 통치계급의 일로서 통치대상인 노동자를 어떻게 지배, 복속시키느냐의 문제일 뿐 무엇이 인애이며 도덕인가를 밝히는 것과는 다르다는 것을 알 수 있다. ... 이것은 우연한 일이 아니었으며, 後術하는 것처럼 그의 정치 및 지식철학과 상통하는 것이었다. ... 쾌락이 바람직한 것일 뿐 아니라 인생의 필요한 일부라는 심원한 심리학적인 진리를 인식한 점에서 유교 는 고대 중국의 주요 철학 가운데 특이한 위치를 점하고 있다.
인애란 이러한 동정심의 표현이며, 인을 중심으로 하여 자애가 싹튼다. 따라서 인이란 모든 윤리의 근본이고, 민족의 미덕이라고 본다. ... 두번째 단계의 인생철학은 효와 그것이 확대된 개념인 충이다. ... 그러므로 그들의 사상은 공자와 맹자의 가치철학과 상반적일 수밖에 없었고 부정과 역설의 논리를 전개할 수밖에 없었다.
유가의 인애에는 결합시킨 이론은 진보적 의의를 지니고 있다고 할수 있다. 전국시대가 지나고 진한시대에는 통일국면을 기반으로 하여 그시대의 요구에 부응 하는 사상이 출현했다. ... 그는 송대이학을 크게 발전시켜 중국사회의 정통철학 중 가장 중요한 것으로 만들 었다. ... 理과 氣의 관계는 처음부터 불가분의 짝을 이룬 개념이 아니었으나, 송대에 성리학의 발전 과정을 거치면서 뗄 수 없는 철학 범주 가 되었다.
최상으 인애의 마음을 지닌 사람은 행동을 해도, 동기가 있어서 하는 법이 없다. 최상의 도의심을 지닌 사람은 행동고, 도외심이 사라지고 난 뒤에 예의가 나타나게 되었다. ... 대체로 기원전 4세기 말엽 또는 기원전 3세가 볼 수 있는 도덕경의 본문과 유사한 판본이 전국시대 말옆쯤 에는 이미 존재하 였다. 3도덕경에 나오는 많은 경구 들은 이른 시기의 철학자
