신화는 ‘태초의 우주와 자연에 대한 인식과 이해를 담은 신성한 이야기’인 것이다. ) 즉, 신화는 인류의 역사와 함께 전승되어온 인류의 지혜가 담긴 지적 자산이고, 인간과 우주를 연결하는 ... の?, くさなぎのつるぎ)과 매치시킬 수 있다(사진 오른쪽). 이 검의 다른 이름은 천총운검(天叢雲? ... 넵튠의 아이템이 거울이라는 점에서 3개의 신기 중 '야타의 거울(八咫の鏡, やたのかがみ)' 에 모티브를 둔 것으로 볼 수 있다(사진 오른쪽).
서론 인류의 역사 중에서 술이 차지하는 비중은 크다. 술의 기원은 문헌에 드러낸 시점만으로도 인류의 창조물 중 수위를 다툴 정도로 오래됐다. ... 그리고 꼬리 부분을 자를 때 칼이 나오는데, 이것이 나중에 일본 천황가의 삼종의 신기 중의 하나인 「구사나기노쓰루기(草치の劍)」가 된다. ... 일본의 대표적인 일본술로는 준마이쥬(純味酒), 고시노간바이(越の 寒梅), 센넨로망(千年浪漫), 사해왕(四海王), 긴조쥬 깅(吟), 준마이긴죠쥬 신(眞), 다이긴조쥬 무겐(夢幻) 등이
이와 같이 한국과 일본의 조상숭배사상 비교를 통해 조상숭배의 기초심리가 인류 보편적이라 해도 모든 민족의 조상숭배사상이 동일한 것은 아니라는 것을 알 수 있다. ... 우선 사령과 조령의 구별은 야나기다의 『선조의 이야기(先祖の話)』에서 살펴볼 수 있는데, 사령과 조령의 차이는 ghost와 god의 차이에서 보이는 구조와 유사한 것이다.
그것은 「고고학은 과거의 인류가 남긴 유적ㆍ유물을 연구하고 그것에 의해 과거의 인류의 문화나 생활의 실태를 밝히는 학문이다.」 ... 月の輪 고분과 南掘패총의 발굴, 그리고 이타스케 고분에서 시작된 문화재보존운동은 그곳에서 몇 가지의 약점을 지적하기 쉽다. ... 라고 한 상식론이 아닌 고고학이 역사과학으로서 「현재 및 장래의 민족 더욱이 인류의 최대이다.
또한 그녀는 이 책으로 국경을 초월해 인류에게 가장 서 퇴학당하게 되었다면 우리 부모님은 어떤 반응을 보이셨을까? ... … そんなわけで、トモエの子どもたちは、全身、?っ?に日?けしちゃうから、海水着の跡が白く?ってるってことは、たいがい、なかった。 ... 大きくなったトットちゃんを想像するのは、むずかしかったけど、 きっと、トモエの先生になれるだろう、と考えていた。
반체제 시인 김지하의 탄압에 항의하여 단식투쟁을 하는 등 인권 옹호에 깊이 관여했다. 90년에 발표한 「치료탑()」에서는 오에가 미래의 지구를 상상하면서, 다가올 인간의 파멸에서 인류를 ... 」「사육()」「새들(たち)」「인간의 양(の)」「아이 싹 훑기(むしりち)」「보기 전에 뛰라(るまえにべ)」등을 발표하였다. ... 스승으로 모신 이유를 알 수 있다. 1957년, 오에는 실질적 처녀작「기묘한 작업(な」을 시작으로, 이후 1년 정도 짧은 기간에 10여 편의 작품 「사자의 한턱(のり)」「타인의 발(の)
또 그 결과 전 인류가 태어날 때부터 가지고 있는 자기중심, 이기심을 말하기도 한다. ‘原罪をテ?マにした小?’、「? ... 신지숙, 미우라 아야코 『빙점』 『속 빙점』의 요코의 자살기도에 관하여, 일어일문학연구 57권, 계명대학교 신지숙, 미우라 아야코 속『빙점』론, 계명대학교 山本かほる, 三浦綾子 氷点の陽子 ... 본죄는 인간이 마음과 몸으로 실제로 짓는 죄를 말하고 원죄는 인류의 시조 아담과 하와가 에덴동산에서 하나님의 명령을 어기고 선악과를 따먹은 첫 죄를 말한다.
『청의 6호(靑の6號)』, 공존의 메세지 이 애니를 보면서, 제일 먼저 느낀 것이 바로 바다의 광활함이었다. ... 존 다이크는 인류를 증오하지만, 동시에 인류에게도 희망을 가지고 있는 것이다. 그는 자신의 마지막, 인류의 멸망 선택을 결국 인류의 선택에 맡기고 있는 것이다. ... 그 것은 인류가 태어난 곳이 바다인 만큼, 인류의 미래 역시 바다와 연관 짓는 것이 아닐까한다.
저서에는 「世界國盡」과 실용주의, 독립자존, 일상생활을 돕는 실학의 장려를 논한「學問(がくもん)のススメ」(학문에의 권유)가 있다. ... 이 지폐를 보면서 예술가와 더불어 일본뿐만 아니라 인류를 위해 공헌한 학자까지 존중하고 있다고 생각했다. 2. 2,000원권 (앞면) (뒷면) * 배경 : 앞면-오키나와(이전 류큐왕국
인류에게 언어라는 것이 확립되지 않았을 무렵, 처음으로 만난 상대 앞에 자갈과 같은 돌멩이를 둔 후 그곳에서 멀리 떨어져 그것을 지켜봤다고 한다. ... 자신을 소개할 때, 「わたしは ソニ-の ものです」(저는 sony사람입니다)라고 서슴지 않고 소니회사 인간임을 표현할 수 있는 이유는 바로 이와 같은 "친족 조직의 문법"이 다르기 때문이다
이레꼬형은 [노(の; ∼의)]의 중복으로 공간을 수축해가는 시적 이미지가 실용적 기물에 나타나게 되면 일본인의 이레꼬 문화가 되는 것을 말한다. ... '사랑'이나 '예술'이나 '진리'의 발견이야말로 인류의 구석구석에까지 번지는 확대의 힘이라 한다. ... 그리고 사실 문화인류학적 바탕위에서 쓰여졌다는 국화와 칼도 1940년대에 쓰여진 글로서, 한번도 일본에 가보지 못한 사람의 글이며, 당시의 제 2차 세계대전을 승리로 이끌기 위해서
조규철 1999, “일본 문화와 일본 정치 경제의 비공식성 ( 日本文化と 日本政治經濟の非 公式性 )” , 한국일본학회 4. ... 정경선 2005, “일본 신인류세대문화의 형성요인에 관한 연구” , 한국외국어대 대학원 15. ... 특히 ‘9.11 테러사건’ 이후의 인류의 평화와 공존을 위한 안전장치로서 국제문화교류를 위한 사상적 기반과 구체적이며 실증적인 정보의 제공이라는 새로운 의미의 획득과정을 눈여겨 볼
네덜란드의 문화인류학자 호이징가(Johan Huizinga)의 저서『호모 루덴스』(1938)가 50년만 늦게 출판되었더라면, 그는 그 책의 상당 분량을 컴퓨터 게임)을 위해 할애해야 ... 「D의 식탁 Dの食卓 (1995)」은 미려한 3D 를 이용, 세이브와 로드가 불가능한 두시간짜리 리얼타임 어드벤쳐로 제작되어 'Interactive Movie'라 부르는데 부족함이
스시의 유래 초밥의 유래는 명확하지 않고 여러 가지 설이 있는데, 근래에는 그 기원이 동남아시아 지방이라는 것이 문화 인류학자들 사이에 통설로 되어 있다. ... , 가즈노코), 연어 알(イクラ, 이쿠라), 성게 알(うに, 우니) - 갑오징어(甲いか, 고이카) - 복백자(フグの白子, 후구노시로코) : 사람의 정낭쯤에 해당하는 복어의 생식기다. ... 쪽띠와 오이채 김초밥 - 후도마끼 & 노리마끼 : 크게 말이한 김초밥 - 캘리포니아마끼 : 아보카드를 넣은 김초밥 - 싱꼬마끼 : 맛 단무지를 넣은 김초밥 14) 기타 - 청어 알(數の子
間の?」가 발표된 것은 세계대전 종전 조약의 달과 겹치고 있다. ... 동인의 「K박사의 연구」에서 이 태도가 그대로 연결되어 에 대한 연구는 박사에게 있어서 인류의 미래를 위한 심각한 연구과제이지만 이미 일상적 현실과 타협할 수 없는 문제를 내포한 ... 間の?」와는 달리 결말부분에서 한국적 현실과 결부시킨 작품세계를 보인다.
아가페를 하느님의 인류에 대한 무조건적인 사랑, 내지는 자신에게 충만한 무언가를 남에게 주고자 하는 사랑이라고 하고, 일반적인 에로스라는 것을 육체적이면서 자기본위의 사랑이라고 정의하자면 ... の同人となる。創作に?念するため、大?省を依願退職。 1949年（昭和24年） 書き下ろし長編『?面の告白』を?表。高い評?を得て作家の位置を確立する。 ... 心から美しい理性の憧憬を心に燃やしているのだ。......(中略)......理性の目で汚辱に見えるものが、感情の目には立派な美と見えるんだからなあ。一??
아쿠다가와 류노스케의 작 라쇼몽 과 숲 속 -원작에서는 인간에 대해 매우 냉소적 이나 구로사와 감독은 미래에 대한 희망과 인간에 대한 신뢰를 표현 대표작 – 7인의 사무라이 (七人の侍 ... 비 1997 마이니치 영화 콩쿨 감독상 - 우나기(うなぎ) 1997 일본 아카데미 시상식 감독상 (우나기) 1997 제50회 칸영화제 황금종려상 (우나기) 추구하고자 한 영화세계 인류학적인
