한편 기독교인중에는 광야에서 혼자 은둔하여 수도를 하거나 공동체를 이루어 수도원을 운영하는 사람들이 등장하게 된다. 그 중 주목할 만한 인물로는 제롬이 있다. ... 그 사상은 대부분 영지주의의 교리를 표절한 것이며, 가현설을 주장하고, 금욕적인 생활을 강조했다. ... 루터는 공재설을 주장했으며 1530년 루터의 추종자들은 아우그스부르크 고백서를 발표한다. 한편 프랑스에서는 칼빈이 등장한다.
이 작품은 신라 말기 대문장가인 최치원이 지은 7언절구의 한시로, 세상과 완전히 단절되어 산중에 은둔하고 싶은 심경을 노래하고 있다. ... 빈이무원(貧而無怨)을 어렵다 하건마는 내 생애 이러호대 설온 뜻은 업노왜라 단사표음(簞食瓢飮)을 이도 족히 너기로라 평생 한 뜻이 온포(溫飽)애는 업노왜라 태평천하애 충효를 일을 삼아 ... 더니 업다 길흉화복(吉凶禍福)을 하날긔 부쳐 두고 누항(陋巷) 깁푼 곳의 초막을 지어두고 풍조우석(風朝雨夕)에 석은 딥히 셥히 되야 셔 홉 밥 닷 홉 죽에 연기(煙氣)도 하도 할샤 설데인
김시습은 여러 시에서 경주 남산 일대를 ‘금오’라은둔하던 1465년(31세)부터 1470년(36세)까지 사이에 이 소설집을 엮었다. ... 법호는 설잠(雪岑), 시호는 청간(淸簡)으로 생육신(生六臣) 중의 한 사람이었다. 1455년, 삼각산 중흥사(重興寺)에서 공부하다가 수양대군이 단종을 내몰고 왕위에 올랐다는 소식을 ... 듣고 통분하여, 책을 태워버리고 중이 되어 이름을 ‘설잠’이라 하고 전국으로 방랑의 길을 떠났다. 1463년(세조 9) 효령대군의 권유로 잠시 세조의 불경언해(佛經諺解) 사업을 도와
『つれづれ』는 이른바 은둔자 문학의 하나이다. ... 은둔이라고 하는 것은 도피와 잘 비슷하지만 당시의 세상을 볼 때 일반 사람이 안일과 무위로 살고 아무런 요구도 없던 것과 비교하면 은둔생활은 오로지 진실을 요구하고 그러므로 타인과 ... 이중에는 자연의 풍취를 우러러보고 인위적이고 기교적인 것을 배제하는 설, 전문과 예도를 중요시하고 그것을 추장(推?)
윤리학은 에피쿠로스 설의 중심 부분이다. 윤리학의 원리는 쾌락이다. 모든 생물은 당연히 쾌락을 추구하고 고통을 피한다. 삶의 목적은 따라서 쾌락이다. ... 것을 측정하며 육체적 고통이나 정신적 불안으로 더 큰 불쾌를 일으킬 수 있는 쾌락을 피한다 : 에피쿠로스는 예를 들면 정치적 활동은 삶을 불안정하게 만든다고 생각하기 때문에 그는 은둔의
단편적으로 보았을 때 도가의 사상은 성선설로도 볼 수 있다. ... 도가를 비하해 보자면 “귀찮으니까 건들지 말고 대충 살아”, 황광우가 본문에서 말했듯이, 도가사상은 패배자, 은둔자의 사상이다. “하지만 그것이 정말 패배자, 은둔자인가? ... 그러기에 물은 도에 가장 가까운 것입니다 -[도덕경] 제 8장 上善若水 中- 도가사상은 인간에게 분수를 지키고 무욕(無欲)하는 생활을 하라고, 또 정치적 혼란에 직면해서는 은둔자로
마무리 다윈은 지동설을 처음 주장한 코다. ... 만약 교수나 연구원이었더라면 성과나 경제적인 이득을 얻기 위해 급급했겠지만 다윈은 그 보다는 은둔형 사색가에 가까웠다. ... 또한 지질학의 원리에 언급되었듯이 지질학이 격변하는 것이 아니라 서서히 누적되어 친숙한 힘들이 과거부터 작용해 왔다는 균일설을 설득력 있게 받아들인다.
이로 인해 개인의 의무뿐 아니라 그 권리를 동시에 고려함으로써 18세기에 사회 계약설이 등장하게 되었다. ... 퇴계는 임금의 덕을 지도하며 살림을 부양하고 지도하는 것을 급선무로 여겼지만 이러한 노력은 받아들여지지 않았고 퇴계는 자신의 이념을 지키기 위해 벼슬길에서 물러나 은둔하며 강학과 후학양성에 ... 사회 계약설은 인간이 세상에 태어날 때부터 지니고 온 자연적 권리와 국가를 영위하는 주체로서의 주권을 연결시키는 필요불가결의 모체로서 국민의 동의 또는 합의라는 개념을 부각하였는데,
약 스무 가지의 주제에 대한 연구를 모두 연구. ④일반적인 관점에서 은둔형 학자였다. ... 지동설 ①20대 초반부터 지동설에 대한 믿음. ②26세에 낸 책에 지동설을 주장하면서 자신의 태양계 체계를 그려서 보여줌 (토성 궤도 안에 정육면체 안에 목성 궤도 안에 정사면체 안에 ... 후에 토성의 고리가 인지됨. ④ 갈릴레이는 여러 이론과 관찰사실을 통합하여 ‘지동설’이라는 새로운 이론을 정립했다는 의의가 있음. 2) 자본적 전략적으로 언론을 유도하며 후원을 이끌어
결국 노년기는 노쇠(senile)되어서 자기 중심적이고(egocentric), 외양에 무관심하며, 사회적으로 은둔적이며, 적응을 잘못하는 특징을 나타낸다. ... 노인기의 경직성 증가로 동작성 지능검사나, 학습능력의 저하라는 결과를 초래한다. 5) 조심성의 증가 ① 동기가설-노인 스스로의 의지로써 정확성을 중요시하기 때문에 조심성이 증가된다는 ... 가설 ② 결과가설-시각, 청각등의 감각능력의 감퇴를 비롯한 신체적-심리적 메카니즘의 기능이 쇠퇴한 결과 그 부산물로 부득이하게 조심스러워 진다는 가설 6) 친근한 사물에 대한 애착심
기존 가톨릭 교도들의 금욕은 세속과는 거리가 먼, 수도원 안에서 은둔하는 식의 덕목이었지만, 프로테스탄트들의 금욕은 세속의 한 가운데서 부지런히 노동하여 부를 축적하고, 사치, 향락의 ... 이와는 대조적으로 프로테스탄트들은 종교 개혁 이후 칼뱅의 예정설에 따라 인간은 범접할 수 없는 신의 의지에 따라 구원받는 자와 그렇지 못한 자가 이미 예정되어 있다는 사실을 믿게 되었고
엘리트 순환설 - 잔기와 파생체의 개념, 여우형/사자형 엘리트 슈펭글러 ?문명을 생물학적 유기체에 비유 - 출생/유년기/청소년기/성숙기/노년기/사망기 ? ... 일탈의 유형(동조형/고안형/폭력형/은둔형 일탈자) 베커 ?낙인이론(사회 또는 국가가 특정 행위를 범죄행위라고 규정하여 범죄자를 생산해 낼 수 있다.) 블루머 ?
도산서당 전면에 정우당과 몽천을 축조하였는데, 정우당 방지에는 연을 식재하여 송나라 주염계의 애련설을 따르고 있다. ... 우리나라의 서원은 고려 말 주자학의 도입과 더불어 발달해온 사묘와 정사가 결합하는 과정에서 발생되었으며, 조선시대의 성종 때 이으러 사화당쟁으로 말미암아 사림파가 낙향하여 은둔하는
정효공주 묘의 묘지석 * 고려 - 나라의 안정과 왕실의 번영을 기원하는 국가 종교로서의 역할 → 예종 때, 복원궁(도교사원) 건립, 초제(하늘에 제사)의 성행 14 풍수지리(도참)설의 ... - 백제 : 산수무늬 벽돌, 금동대향로, 사택지적비문, 무령왕릉 지석 고구려 : 고분의 사신도 / 연개소문은 불교 세력 탄압을 위해 장려 * 신라말 - 귀족사회의 사치에 반발하여 은둔적
이 생득 관념설에 의하여 데카르트는 신의 존재를 증명하고자 하였는데, 생각하는 자아는 완전하지 않고 한계가 있기 때문에 완전하고 한계가 없는 어떤 존재의 원인이 될 수 없다는 것이다 ... 그는 메르센 신부를 통해 프랑스의 학자들과 관계를 유지하고, 시골에 은둔하면서 수학, 물리학, 의학, 특히 해부학 및 형이상학에 관한 연구에 대부분의 시간을 투자하지만, 또한 네덜란드에서도
. - 수녀원과 같이 격리하고 은둔 생활을 권장함-기 고등교육의 기능을 담당함. - 특징: 종교적 사고를 논리적 형태로 환원시킴 ■교육목적 - 신앙과 이성의 일치를 구하는 일에 전력을 ... (결론) 신앙의 정당성을 지지하기 위한 이성적 능력의 개발과 기독교적 지식의 체계화 ■교육내용 - 주된 교육관심사 : 기독교 신앙의 정당화, 예정설, 삼위일체설, 자유의지문제, 성찬교리
[출처] 장승-조상들의 삶의 질곡이 담긴 문화적 유산|작성자 은둔자 2.장승의 의미 장승은 단순한 경계표나 이정표의 역할과 함께 잡귀와 질병으로부터 사람들을 보호해 주는 수호신이며, ... (性器) 숭배에서 나온 것, 장생고(長生庫)에 속하는 사전(寺田)의 표지(標識)에서 나온 것, 목장승은 솟대[蘇塗]에서, 석장승은 선돌[立石]에서 유래한 것이라는 등의 여러 가지 설이 ... 장승은 쓰이는 의미에 따라 * 부라구수호 - 흉년, 재앙 유행병 등으로부터 마을을 보호 * 방위 수호 - 방위가 허한 곳에 세워 방위를 지킴 * 산천 비보 - 풍수 도참설에 의하여
