우리나라는 금쟁반과 은쟁반에 벌레가 내려와 그것이 남녀가 되었고 중국은 진흙으로 인간을 만들었으며 일본 같은 경우는 신이 직접 남신과 여신을 만들었고 여기에서 인류가 시작된 것으로 ... 단군신화는 기록으로 남아 우리가 잘 알고 있는 건국 신화이지만 창조 신화에 관한 부분은 잦은 침략과 전쟁으로 소실된 것으로 여겨진다. 그래서 가진 자012 ... 일은 고대 시대부터 같은 문화를 공유하고 문화의 큰 틀이 같다는 것을 유추해볼 수 있다고 생각한다. 다만 아쉬웠던 점은 우리나라의 창조 신화에 대한 부분이다.
그들은 왜 이렇게 변하여 신화 속에 남아있는 것일까. 구미호와 메두사의 신화 속 변형의 이유에 관해 이해하기 위해서는 우리는 먼저 창세신화에 대해 살펴볼 필요가 있다. ... 하지만 오늘날 전해지는 신화의 대부분은 최고신을 여신이 아닌 남신으로 두고 있다. ... 이런 그들의 자해적인 행위에 우리는 현대의 구미호와 메두사로 만들어지고 있다. 이 얼마나 우스꽝스러운 일인가.
그러나 이들 나라가 모두 이 땅덩어리가 생겨날 때부터 있었던 것은 아니다. 원래 나라라는 것이 허허벌판에만 세워 질 수는 없다는 것은 우리가 잘 알고 있는 사실이다. ... 이러한 과정을 통해 일본신화의 특징과 문화적 사유를 알 수 있다. 창세신이 남신과 여신의 두 신이라는 점이 특징이며 혼례과정에서 남신 우위의 사고가 반영되어 있다. ... 이처럼 일본신화에서 여신이 남신에게 먼저 말을 걸로 그 때문에 병신(病身)인 히루코를 낳고 이를 버리고 다시 혼례를 행하여 남신이 먼저 말을 한 후, 아마테라스, 쓰키유미, 스사노오의
후대 신화에서는 뱀은 어둠의 존재로 인식되어 신화 속에서도 뱀과 전투한 이야기들이 많이 남아있다. ... 소에 대해서, 소와 관련된 인류학과 고고학 양쪽의 발견물 들을 보면 여인의 신화적, 사회적 체계와 남신들의 체계가 대비된다는 사실만이 아니라 유렵의 문화에서 남신의 문화가 여인의 문화를 ... 소설 에 걸려 있던 억압이 풀리는 것도 이와 때를 같이 해서이다. 이들의 싸움에서 반 헬싱 박사는 ‘우린 모두 미쳤어!’
풍요의 남신과 빈곤의 여신 사이에서 태어난 에로스는 언제나 부족한 상태에 놓여있는 동시에 활력과 지혜가 넘치는 존재이기도 했다. ... 우리는 아름다움을 결핍했기에 아름다움을 욕망한다. ... Platonic love를 향해 올바르게 가려는 자는 처음에 하나의 육체를 사랑하고 그 속에서 아름다운 말이 생겨나게 해야 한다.
즉 우리가 어떤 이유로건 무의식의 영역 속으로 추방해 버린 것들은 신경증의 형태로라도 반드시 돌아와 우리의 삶에 영향을 미친다는 것이다. 사회의 ... 소에 대해서, 소와 관련된 인류학과 고고학 양쪽의 발견물 들을 보면 여인의 신화적, 사회적 체계와 남신들의 체계가 대비된다는 사실만이 아니라 유렵의 문화에서 남신의 문화가 여인의 문화를 ... 후대 신화에서는 뱀은 어둠의 존재로 인식되어 신화 속에서도 뱀과 전투한 이야기들이 많이 남아있다.
즉 하나님은 남신과 여신으로 이루어지지 않으시고, 혼자이신 신이다. ... 그런 까닭에 신앙생활의 연수가 길어질수록 우리 안에는 묵은 질문들이 많아진다. 『그런 하나님을 어떻게 믿어요?』는 우리 안에 흔히 있을 법한 질문에 대한 신학적 답변이다. ... 천지를 주관하시고 지극히 의로우신 하나님께서 우리를 만드시고 돌보신다면, 어떻게 그처럼 말이 안 되는 비극이 일어날 수 있단 말인가!
아직 초기 신화 속에서 여성의 힘이 여전히 살아 있다는 증거 이다 . ... 신들의 세계에서 강한 여성의 힘 - 아직 살아있는 여신의 힘 - 여성이 지닌 임신과 출산의 힘 섬과 강을 창조한 마고 우리 민족 최초의 신 우리나라는 정작 우리나라 신 에 대해서 아는 ... 미국 캘리포니아 의과대학 볼린은 우리들 안에 있는 여신들 이란 책에서 여신들을 그룹으로 나누었다 .
건국 시조에 관련한 종교가 있다 . 우리나라에는 대종교 ( 大倧敎 ) 라는 단군이라는 민족 고유의 하느님을 신앙하는 종교가 있다 . 일본에서도 신도가 존재한다 . ... 우리나라로 치자면 단군과 비슷한 위치에 있다고 할 수 있다 . 신의 자식으로서 인간의 나라를 세우고 왕이 되었으며 그 자식들로 하여금 계속하여 통치를 이어나가게 한다 . ... 그 물방울들은 도로 바다 속으로 떨여져 오오야시마가 되었다 .
-여신 원형은 여성에게만 국한되어 있지않으며 남신원형 또한 남성에게만 있는 것이 아니다. -모든 여신들은 모든 여성들 안에 잠재되어 있으며 모든 남신 또한 그와 같다. ... 원형의 개념 원형은 융의 개념으로서 집단적 인간 본성의 일부, 우리 내면에 보편적인 무의식의 일부로 우리에게 친숙한 개념이다. ... 처녀신들과 달리 관계지향적이며 남성과의 관계속에서 자신을 규정하는 양상이 있다. 불행히도 남성들에게 피해, 굴욕을 받은 경험이 있다.
이 책과 ‘신화속의 여성, 여성속의 신화’ 모두 마찬가지로 그리스 신화의 가부장적인 모습에서 탈피해 여성의 입장에서 모든 것을 이해하고 설명하고 있는 것이다. ... 그리스 신화속의 여성들 우선 교수님이 정해주신 책이 있지만 도서관에는 책이 다 대출상태이고 빠듯하게 아르바이트로 생활비를 하고 있는 자취생이라 살 형편이 안되어 이렇게 다른 책(그리스 ... 고대 그리스 인이 신을 만들 때 남신은 힘과 권력같은 물리적인 것을 상징하게, 여신은 질투, 미움등 감상적인 것을 한 것이 위의 의문점 후에 나온 또 다른 의문점이다.
하지만 그리스로마신화 속 대부분은 여성 혐오적이다. 이를테면 그리스 신화에 나오는 여신들은 남신들에 비해 역할, 권위 등이 떨어지는 모습을 보인다. ... 인제 그만 유럽인들을 정신병 장단에 그만 휘말리고 우리의 길을 가야 한다. 우리는 신화 속 반향음(echo)이 아니라 이 시대의 인간이니까. PAGE \* MERGEFORMAT2 ... 오히려 우리나라의 경우 신라 시대에 여왕이 세 명이나 나오고, 고려 시대 여성들은 당당히 자기의 의지를 내세울 수 있었다.
이때 환웅이 하늘에서 인간의 세상을 다스리기 위해 내려왔다는 건 우리 지배자의 신성함을 강조하는 것이고이야기지만 건국신화의 이야기 속에는 고조선을 건국할 당시의 배경과 상징이 담겨있으니 ... 정리해 보면 신화는 세상이 어떻게 존재하는지, 그 세상 속에서 인간이 어 떠한 의미를 가진 존재인지에 관한 사유의 원형을 들여다 볼 수 있는 자료로 여겨져 왔다. ... 하늘에서 이 바다를 내다보던 세 신령이 세상을 창조하기로 결정하는데 신령들은 이자나미와 이자나기를 비롯한 많은 여신과 남신을 만들어 낸다.
이야기를 살펴보면 게르만 신화 속에서 여신의 입지는 확고하며 남신들과 동등한 역할을 가지고 있다. 스스로의 역할을 가지고 있는 것을 볼 수 있다. 4. ... 영화 속이나 신화 속에서 그는 날씨를 조종할 수 있으며 천둥과 번개를 사용할 수 있는 신으로 묘사되어진다. ... 영화속 사우론의 절대반지와 니벨룽의 반지는 많은 공통점을 가지고 있다. 첫째 그 누구도 누리지 못한다는 것이다.
이처럼 그리스 로마 신화 속에 나오는 신들의 성격은 모두 다르지만, 우리가 생각하는 전지전능하고 인간과는 다른 면모를 가진 신과는 전혀 다른 모습을 보여준다. ... 하지만, 우리가 이 책을 읽고 그 당시 역사도 생각해보고 교훈을 얻듯, 그들도 우리의 역사와 큰 교훈들을 얻어갈지 모른다. ... 이 부분을 보며 과거 그리스, 원시시대의 대지의 여신을 숭배하던 모계 중심 사회의 농경 중심의 토착 지역을 남신을 숭배하는 남성 중심의 가부장적 체제의 정복 민족이 정복하게 되면서
창세신화의 주요 내용이며 이 가운데서도 태초에 우리가 사는 세상을 포함한 우주에 생겨나는 사건이 창세 신화의 핵심적 내용 - 전국적으로 무가 속에 분포하며, 함경도 제주도에 전승된 ... 고대 그리스문학의 발달 배경 - 그리스인들은 합리적이고 균형이 잡히고, 절도 있으며, 자유로운 삶 속에서 개인과 집단의 발전이 가능한 것으로 보았음. - 절제와 사회적 책임감의 틀 ... - 결혼을 통해 여신들의 기능과 역할을 자신에게 통합하고 종속 - 결혼을 통해 자식들에게도 고유한 기능이 분화/ 보완, 창조 역할 - 남신들의 강제적 결혼은 남신 문화가 기존의 여신
하늘 위에서 바다를 지켜보던 세 명의 신령은 여신인 이자나미와 남신인 이자나기를 만들어냈다. ... 중국과 일본은 우리나라를 비롯해 동아시아의 대표적인 3국으로 역사 · 문화 · 지리 · 경제적으로 매우 밀착된 관계를 가지고 있는 나라이다. ... 두 팔다리와 머리는 땅의 동서남북 방향과 다섯 개의 산이 되었으며 근육은 땅속 지층, 살은 밭과 논, 뼈와 치아는 암석과 금속, 피부와 털은 나무와 풀, 혈액은 하천, 머리카락과 수염은
결론적으로 아프로디테와 헤파이스토스의 이야기를 통해 우리가 신화와 동 떨어져있는 삶을 사는 것처럼 느끼지만 결국 우리도 그 시대의 문제를 다양한 경로로 경험할 수 있다고 본다. ... 그리스 신화 자체가 가부장적인 이데올로기에서 자유로울 수 없음에도 불구하고 여신이라는 이유로, 그리고 아프로디테는 남편이 아닌 다른 남신이나 인간과 자유롭게 사랑을 나눌 수 있었다는 ... 자유 분방한 애정행각은 아프로디테가 사랑의 여신이라는 점에서 필연적이라고 할 수 있지만 이러한 모습 속에서 인간의 마음도 함께 살펴볼 수 있다고 생각한다.
소개 ㅇ 우리에게 가장 익숙한 는 ‘토마스 불핀치’(1796~1867)의 책이다. ... 의 의의 ㅇ 신화에는 신과 인간이 공존하고 있으며, 등장인물이 셀 수 없이 많이 나온다. ㅇ 신화 속 신과 인물의 숫자를 센다는 것은 그래서 무의미하다. ... ㅇ 엄마 신인 가이아의 뱃속에있는 괴물신 키클로페스 3형제와 헤카톤케이레스 3형제를 크로노스가 꺼내주지 않자, 가이아는 크로노스에게 아버지와 똑같은 운명이 될 것이란 저주를 한다.
마지막 이유는 사랑의 합일 속에서 시인들이 묘사한 천국의 축소판을 느꼈기 때문이다. 이런 사랑에 대한 열정은 타인에 대한 사랑을 베풀 수 있는 것을 의미한다. ... s)가 ‘풍요’의 남신 포로스와 ‘빈곤’의 여신 페니아 사이에 태어난 존재라고 말한다. ... 우리는 우리가 갖고 있지 못한 대상, 내게 결핍된 것을 욕망하고, 결핍되지 않은 것은 욕망하지 않습니다. 즉 이런 욕망이 사랑이라는 개념을 포함하고 있습니다.
