어리석고 융통성이 없음을 나타내는 말이다. ▶ 출전 여씨춘추(呂氏春秋) 찰금편(察今篇) ▶ 성어 2. ... 또 ≪呂氏春秋(여씨춘추)≫ 본미편에도 같은 이야기가 실려 있는데 다음과 같은 이야기를 덧붙이고 있다. ... 이 세상에 다시 자기 거문고 소리를 들려줄 만한 사람이 없었기 때문이다. ▶ 출전 여씨춘추(呂氏春秋) 본미편(本味篇) ▶ 성어 5.
맺음말 여불위의 여씨춘추 Ⅰ. ... 〈十二紀〉의 春夏秋冬에서 '여씨춘추'라는 명칭이 생겼으며, 〈八覽〉에서 이름을 따 '呂覽'이라고도 한다. ... 오늘날의 백과 사전(辭典) 비슷한 것으로서, 많은 서책에서 발췌(拔萃)한 내용(內容)을 이용(利用)하기 좋게 분류(分類) 편찬(編纂)한 서책. ) 여씨춘추(중국적 실용주의의 기원),
여씨춘추에 대하여 여씨춘추의 작가는 여불위로써 한자로 20여만자가 넘고 번역본이 800페이지에 달하니 매우 긴 책이다. ... 여씨춘추는 큰 장사꾼 여불위가 3000여명의 식객들을 동원하여 쓴 책이다. ... 여씨춘추의 저자들이 꿈꾸었던 세계관적 목적은 전생이고, 그것을 실천하기 위한 방법은 여원동기이다.
총26권으로 집필된 여씨춘추는 ‘여람(呂覽)’이라고도 한다. ... 여씨춘추(呂氏春秋) 는 그것이 씌어지던 시대에 과거의 역사에서 교훈을 얻자는 뜻에서, 역사상의 예화를 중심으로, 그 일이 왜 성공했으며 왜 실패했는지를 평가하고 있는 책이다 ... 이렇게 해서 모아진 자료를 편찬하여 책으로 만들고, 여기에 천지 만물 고금의 일 들이 다 갖추어져 있다면서 ‘여씨춘추’라고 책명을 붙였다. 이것이 가 씌어진 유래다.)
孟夏紀第四,凡五篇,卷第四五曰 用衆(一作善學) ○五曰???? 善學者若齊王之食?也, 必食其?數千而後足, 잘 배우는 사람은 제나라 왕이 닭을 먹는 것과 같고, 닭의 발을 수천개 먹은 이후에 만족한 사람이 있다. 雖不足,猶若有?. 비록 부족해도 오히려 닭발의 수가 많은 듯이 ..
仲春紀第二,凡五篇,卷第二五 曰功名(一作由道) 본편은 유가의 작품으로 논어 子路의 이른바 悅近來遠이 주요 요지임. ○五曰???? 由其道, 功名之不可得逃, 猶表之與影, 若呼之與響. 그 도리에 유래하면 공명이 도망할 수 없고 겉과 그림자가 같고, 부름과 메아리가 같음과 같다..
仲春紀第二, 凡五篇,卷第二一曰仲春 중춘기 제이. 5편 제 2권 중춘 ○一曰???? 仲春之月, 日在奎, 昏弧中, 旦建星中. 奎宿: 서쪽의 별자리서 魯나라의 分野. 의 열 여섯 별은 하늘의 무기고이다. 군대로 폭력을 막는 것을 주관하며, 농지와 수리시설을 주관한다. 둘째..
仲春紀第二,凡五篇,卷第二三曰 情欲 정욕 ○三曰???? 天生人而使有貪有欲. 하늘에서 사람을 탄생함에 탐욕이 있고 욕심이 있게 한다. 欲有情, 情有節. 욕심은 감정이니 감정은 절제가 있다. 聖人修節以止欲, 故不過行其情也. 성인이 절제로 수양하여 욕심을 멎게 하므로 그 감정..
仲夏紀第五,凡五篇,卷第五二曰 大樂 ○二曰???? 音樂之所由來者遠矣, 生於度量, 本於太一. 度量: 음률의 높이를 정하기 위하여 종의 크기와 무게, 죽관의 길이 등을 수치로 환산한 것. 太一: 도, 太極 음악의 유래가 머니 도량에서 생겨서 태일에 근본을 둔다. 太一出兩儀,..
경물중생 『 여씨춘추 』 의 중기 편 “ 천자의 자리는 잃었다가 찾을 수 있지만 생명을 잃으면 끝내 다시 얻을 수 없다 . ” 양주의 사상 2. ... 분서와 검열의 피해자 『 여씨춘추 』 “ 자기를 귀하게 여기는 사람 ” 『 열자 』 “ 옛사람은 털 한 올을 뽑아 천하를 이롭게 할 수 있다 해도 결코 하지 않았고 , 온 천하를 맡긴다
이러한 양주의 학설은 《맹자》, 《열자(列子)》, 《한비자(韓非子)》, 《여씨춘추》, 《회남자》에 보인다. ... 춘추전국시대는 철학의 시대라 할 만큼 제자백가가 융성했던 시대로, 춘추전국시대는 사회 · 경제 · 정치상의 일대 변혁기였다. ... 심지어 춘추전국시대를 통일한 진시황은 법가사상을 기반으로 부국강병을 성공적으로 실현했으며 법가 이외의 사상 그 중에서도 유가를 탄압했다.
그는 후에 수상이 되었고, 백과사전 식의 방대한 책을 저술하게 하고 자기 성을 따서 여씨춘추라고 제목을 붙였다. ... 유래: 춘추시대 때 첫 패자인 제나라 환공이 죽고 송나라 양공이 정나라를 쳐들어가게 됐다. ... 동호지필 董狐之筆 뜻: 역사를 있는 그대로 기록하는 곧은 자세 유래: 춘추시대 때 고위관리 조천이 왕을 살해했다. 그런데 역사 기록자인 동호는 "조돈이 왕을 살해했다."
※ 인정을 실천하는 군주 이외에 모든 군주가 폭군이여야만 가능한 통일론 -《여씨춘추》맹추기 탕병편 : 천하통일만이 궁극적으로 전란을 종식할 수 있고, 천자는 무력투쟁의 최후 승리자로 ... 주시대와 춘추전국시대의 지식 전달방법의 비교 구 분 상? ... 자연을 정복하고 이용해야 함. - 춘추전국시대의 인간중심주의와 과학정신에 대한 탐구에 비해 당시 과학지식의 수준이 뒤떨어짐 ⇒ 신화적인 세계관과 주술은 여전히 성행, 제자사상에 큰
o) 예전 급총의 대나무에 쓴 죽서기년과 여씨춘추는 12기를 두어서 기란 호칭을 처음 세웠다. 蓋紀者, 綱紀庶品, 網羅萬物。 대개 기紀란 만물의 기강이 되며 만물을 망라한다. ... 이어 좌구명의 춘추좌씨전은 편년체의 시조이다. 子長著《史記》, 紀傳之祖。 자장[사마천]은 사기를 저술하니 기전체의 시조이다. 載筆之體, 於斯備矣。 ... 전에 좌구명이 사관이 됨은 모두 춘추좌전을 본받는다. 至於前漢之嚴君平、鄭子眞, 後漢之郭林宗、黃叔度, 晁錯、董生之對策, 劉向、谷永之上書, 斯?
