안응칠의 역사는 우리가 알고 있는 역사가 전부는 아니라는 것을 말해준다. ... 먼저 교육을 장려하여 학교를 세우기도 하지만 안응칠역사 에서 그 내용은 자세히 다뤄지지 않는다. ... 반면 안응칠역사 는 안중근이 스스로를 얼마나 의협 유형의 인물로 자임하고 있었는지를 보여준다.
특히, 안중근 의사의 자서전인 『안응칠 역사』를 인용하여 이러한 모습을 잘 보여준다. ... 안중근 의사는 러시아 현병대 분소에서 러시아 검찰관의 신문을 받았는데 당시 그의 진술은 성명은 대한국인 안응칠, 연령은 31세, 국적은 한국, 신앙은 가톨릭이며, 이토 살해를 결심한 ... 다만 그는 『안응칠 역사』에 이어 집필 중이던 『동양평화론』을 완성하고 떠나길 원하여 히라이시 우지히토 고등법원장을 만난 자리에서 완성까지 얼마간 형 집행을 연기해 줄 것을 요청하였지만
안중근은 ‘안응칠 역사’를 탈고햇다. 안중근의 글은 사형선고를 받은 뒤에 감옥으로 면회온 빌렘에게 고해성사를 받는 대목에서 끝났다. 탈고 나흘 전까지의 일들을 적엇다. ... 안중근은 선고를 받기 전부터 자신의 일대기인 ‘안응칠 역사’를 쓰고 있었다. 2월 14일에 사형선고를 받고 2월 17일부터 ‘동양평화론’을 쓰기 시작했는데 탈고까지는 한 달 남짓 걸릴
역사에 ‘만약’이란 존재하지 않지만, “안중근이 순국하지 않았다면 우리 역사가 어떻게 흘러갔을까?”하는 질문을 가끔 스스로에게 던지곤 한다. 아마 『동양평화론』을 처음 접하고, ‘안중근’이란 걸출한 위인에게 감화되어서 그러는 것 같다. 이제 『동양평화론』을 세 번이나 ..
/? 대한의군 참모중장 안중근 1 - 1 (「대한의군 참모중장 안중근」, 에튜코어, 2011. 7월) '동지 열두 사람은 각각 왼손 약지를 끊어 그 피로 태극기 위에 대한독립이라는 네 글자를 크게 썼다. 쓰기를 마치고 대한독립만세를 일제히 세 번 부른 다음 하늘과 땅에..
아명 응칠 ( 應七 ) 천주교 세례명 토마스 (Thomas, 多默 ) 출신지 조선 황해도 해주목 주요업적 의병전쟁 참전 , 하얼빈 의거 등 주요저서 『 동양평화론 』, 『 안응칠역사 ... 2015) 안중근의 천주교 신앙 연구 (2008) 제 4 장 : 안중근의 동양평화론의 내용과 성격에 관한 연구 (2012) 현행 일본 형법 구형법 안중근과 동양평화론 (2010) 안응칠역사
세발의 총알 발포 이토 히로부미(68) 그 자리에서 즉시 사망 -1909년 11월 3일 여순감옥에 수감 -1910년 2월 14일 사형선고를 받음 -1910년 3월 15일 자서전 ‘안응칠 ... 여순는 책까지 작성하게 되는데 그 중에 옥중에서 써낸 그의 자서전인 ‘안응칠 역사’로 일본의 침략행위를 만방에 알리고자 하였고 미완성 본으로 남아있는 ‘동양 평화론’을 집필 하던 중
안중근의사의 동양 평화론 안중근은 1909년 12월 13일 「안응칠역사」를 쓰기 시작하여 1910년 3월 15일 탈고하기에 이른다. ... 이로 보건대, 그가 이미 2월 17일 이전에 「동양평화론」 집필을 시작한 것은 분명하다. 1910년 3월 15일 「안응칠역사」를 탈고한 그는 죽음을 준비하면서 동양평화론 집필에 박차를
안중근이 쓴 자서전 '안응칠 역사'에서 볼 때, 조사를 마친 뒤에는 검찰관이 항상 담배를 권하고 서로 토론을 나눴다고 하였으며, 다른 관리들이 모두 친절하게 해주 었다고 한다. ... '안응칠 역사'는 1909년 12월 13일에 쓰기 시작하여 1910년 3월 15일에 마친 것으로, 출생에서부터 의병 활동과 하얼빈 사건 그리고 여순에서의 옥중생활까지를 기록하고 있다
