원효의 철학(일심이문, 심진여문, 심생멸문, 화쟁사상, 지관이행) 1)일심의 의미 2)이문 (1)심진여문, 심생멸문 ①심진여문 ②심생멸문 (2)이문의 관계 ... 심생멸문은 통상의 심진여문이 변화되어 갖가지 모습을 갖추고 있는 별상이다. 그러나 진여의 성품은 파괴되지 않기 땜누에 심생멸문 가운데도 심진여문이 융성되어 있다. ... 원래는 불(부처), 법(부처의 말씀), 승(말씀을 실현할 승려, 교단) 2)이문 (1)심진여문, 심생멸문 ①심진여문 일심의 생멸이 없는 본래의 적정성, 즉 모든 차별성과 경계가 무너진
하나는 마음의 본래 모습이라는 ‘심진여문(心眞如門)’이고, 다른 하나는 마음이 활동하고 변화하는 ‘심생멸문(心生滅門)’측면이다. ? ... 적멸한 것이 일심이요, 일심은 여래장이다’라는 능가경의 말을 인용하고 ‘적멸한 일심이 곧 심진여문이며, 일심을 여래장이라 부른 것이 곧 심생멸문이다’라고 하였다. ... 원효의 화쟁사상은 이후 고려시대 의천의 교선일치, 보조국사의 선교일화 사상으로 꾸준히 이어져 내려와 현대 한국 불교에도 많은 영향을 미치고 있다. 2) 대승기신론의 내용 (1) 심진여문과
심진여문은 바로 모든 법의 통상이며, 통상 밖에 다른 제법(諸法)이 없어서 모든 법이 다 통상에 의해 포괄된다. ... 합격도덕윤리 정치사상(정치철학) 서브노트 "『주역』: “역(易)에는 태극이 있고, 그것이 음양을 낳고, 음양이 교대로 운동하며 구체적인 사물을 형성한다.” [06]심진여문과 ... 심생멸문의 관계: 체용관계로서 재료와 그릇의 관계처럼 원융회통하며 일심을 이룬다. [13] ➔ 심진여문(총상)이 변화되어 갖가지 모습을 갖춘 것이 심생멸문(별상): “흙(=진여문)
현시정의는 심진여문과 심생멸문이 있으며 심진여문은 체 자체를 거론하고 있고 심생멸문은 상, 용을 거론하고 있다. 해석분에서는 여러 용어와 해석에 대해 설명하고 있다. ... 심진여는 오직 바탕을 보이며 심생멸은 체ㆍ상ㆍ용 삼대의 뜻을 보이게 된다. 진여는 모든 오염ㆍ청정, 생ㆍ멸, 이름과 모습이 없고 생멸은 연을 따르는 작용이라고 할 수 있다.
심진여문과 심생멸문을 읽고 써보고 나서 들었던 생각은 잘 나갈 때의 나를 인정하면서, 창피한 모습의 나를 인정하지 않고 부인하려고 회피하는 모습이 얼핏 생각이 났다. ... 하나는 심진여문이요, 나머지 하나는 심생멸문이다. 이 2개의 문은 각기 모든 대상을 포함하고 있다. 왜 그런가? 그 이유는 이 2개의 문이 서로 붙어있기 때문이다.”라고 하였다. ... 우리가 마음을 차분히 가라앉히고 앉아있으면 도달하는 고요한 마음이 심진여에 가깝다고 볼 수 있다. 하지만 심진여는 생각이나 개념이나 말로 파악할 수 없는 게 가장 큰 특징이다.
원효는 심진여문을 염정(染淨)의 통상(通相)으로, 심생멸문을 각기 염정을 나타내는 별상(別相)으로 규정한다. ... 『기신론』에 의거하여 중생의 마음을 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門) 즉, 청정한 면과 물들어 더럽혀진 면의 둘로 나누고 이 두문은 서로 떨어질 수 없는 밀접한 관계에 있음을 ... 심진여는 언어 문자에 의하여 설명할 수 없고 언어 문자의 분별로도 의거할 수 없는 평등 불변의 심성을 뜻하고 범부와 부처를 구별하지 않는 본래적인 측면에서 파악하는 마음자리이다.
첫째, 원효는 『기신론』의 일심이문 설명 근거를 『입능가경』을 통해 찾고, 심진여문과 심생멸문을 설명한다. ... 그 반대는 진여, 일심으로 나아가는 심진여문이다. 이는 플로티누스의 일자에서 활력적인 힘과 유사해 보인다. 일자는 존재자를 생성하는 힘이다. ... 고양과 상승이라는 심진여문을 통해 일심이 되기도 하고 심생멸문이라는 에너지를 통해 하강하여 중생심, 즉 존재가 되는 영혼의 영원한 순환운동이 일어날 수 있는 것이다.
대승기신론 본문에서는 진여문과 생멸문을 각각 다음과 같이 논한다. ① 심진여문 : 마음의 청정한 면을 묘사. ... . - 기신이문 대승기신론의 핵심사상으로, 중생심을 설명하기 위해 일심을 삼진여문과 심생멸문의 이문으로 나눈 것. 1심법에 따라서 두 가지 문이 있는데, 하나는 ‘심진여문’이며 둘째는
그것이 곧 一心(일심)의 心眞如門(심진여문)과 心生滅門(심생멸문)이다. ① 眞如(진여)의 두 측면: 不變(불변)과 隨緣(수연) ② 眞如(진여)와 無明(무명) ? ... 心眞如(심진여): 離言眞如(이언진여)와 依言眞如(의언진여) ? ... (大乘起信論(대승기신론)) 如來藏(여래장)이 無明(무명)과 화합하여, 곧 心眞如(심진여)와 心生滅(심생멸)이 화합하여 不一不異(불일불이)의 상태를 이룬 것이 阿梨耶識(아리야식)이다.
