‘정직이 최고의 재산이다’라는 말이 있듯이 우리 어른들도 이 전래동화를 통해 배울 수 있는 교훈이 있다. ... 그러므로 아무리 재미있는 옛날이야기라 할지라도 기본 여건들을 갖추지 못할 때, 그것은 민담은 될지언정 전래동화는 될 수 없다. ... 신화(神話) · 전설(傳說)에서 발달한 동화는 특히 민담(民譚) 속에 많으며, 공상적, 서정적, 교양적인 것이 내용의 주축을 이루고 있다.
그리고 그를 통해 당시 사회의 모습을 추론한다. ... 이러한 전제 하에 저자는 이전엔 별다른 의미를 지니지 못했던 민담을 역사적 사료로 바라보고 다양한 민담들을 분석하여 상징적 의미를 찾아낸다. ... 이 민담에서 악마는 노동자들을 갈취하고 가난의 굴레에 빠뜨리게 하는 영주를 뜻한다.
꿈-현실의 대비를 통한 주제의 적극적 구현 → *覺夢* 현실(각성과 귀의) 김현감호 김현과 호랑이 처녀의 사랑 자기희생을 통한 사랑의 승화 ①애니미즘(토속신앙) + 윤회사상(불교) ... 설화 (1) 정의 : 한 민족 사이에서 구전되어 온 이야기로 신화, 전설, 민담을 아우르는 말 (일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기) 시기적으로는 신화가 가장 앞서고 전설, 민담이 그 ... - 작품 내용이 주술적이지 않은 것도 이 노래를 부르니 어떠했다는 설화를 통해 주술성을 드러낸다. (5) 작가 : 화랑(귀족층) + 승려(백성을 염두해 두고 교화, 이념설득의 목적으로
특히 한국은 관광의 진흥을 위하여 스토리텔링을 통한 관광콘텐츠 개발이 중요하다고 보고 있으며, 차세대 10대 성장동력산업에 관광콘텐츠 산업을 포함한 문화콘텐츠(Culture Contents ... 관광 자원을 둘러싼 문화, 역사, 사회적 상황 등이 이야기를 통해 전개될 경우 듣는 사람과 말하는 사람 사이에는 단지 일방적인 전승이나 전수의 커뮤니케이션이 일어나는 것이 아니다. ... 청자(독자)는 소설의 소재가 되는 자원에 대해 관심을 갖게 됨 다섯째, 축제 : 현장성 있는 이벤트로서, 관광 자원이 갖고 있는 이야기적인 요소를 축제를 통해 풀어내는 형태 : 많은
전설, 민담과의 차이점 신화와 전설, 민담은 이를 하나로 묶어 설화라고 하는데, 이 셋에 분명한 경계가 있는 것이 아니고 서로를 넘나들기도 한다. ... 단군신화의 쑥, 마늘, 어둠 등은 이러한 통과의 과정을 통해 새 생명을 얻는다는 보편적 인식을 상징화한 것으로 볼 수 있다. ... 민담은 신화의 신성성과 위엄성 및 전설의 신빙성과 역사성이 희박하고, 흥미 위주로 이루어진 일종의 옛 이야기라고 할 수 있다.
우리에게 너무 잘 알려져 있는 ‘떡보와 사신’의 이야기를 통해 민중들이 나라의 지배층에 대한 의식과 그들에 대한 불신을 해학과 풍자격상 맞지 않으므로 생략한다. ... 민담 3.1 의 대략적인 줄거리 3.2 을 읽고 느낀 점 3.3 의 의의 Ⅲ. 결론 《참고문헌》 Ⅰ. ... 「민담 〈떡보와 사신〉의 은폐된 전략과 의미에 관한 에세이」.『실천민속학연구』,(26), (2015)95-121.
우리나라의 대표적인 한국의 역사적인 한국문학으로는 미국 퍼트넘에서 발간한 한국 민담집이다. ... "한국문학 작품을 통한 문화 문식력 향상 연구." 국내석사학위논문 배재대학교 일반대학원, 2018. 대전 - 한기철. "심청전과 룻기의 대비적 고찰." ... 대표적인 한국 문학작품으로는 1892년 춘향전, 1895년 심청전, 1893년의 한국 전래동화와 민담이 있다.
‘잭과 콩나무’라는 서양의 민담에는 천상의 세계와 현실의 세계를 연결해주는 다리 역할을 하는 거대한 콩나무가 등장한다. ... ‘융’은 인간의 무의식 심층에 존재하는 선천적 영역인 집단 무의식의 존재를 인정하고 이를 더욱 연구하기 위해 신화, 민담 등에 큰 관심을 가졌다. ... 민담의 마지막 부분에서 잭은 콩나무 밑을 자르게 되는데 이는 영적 세계와 현실 세계가 지속적으로 연결되지 못함에 대한 실망감을 표현하였다고 해석할 수 있다.
고대 켈트족의 신화와 전설, 민담에 현실의 고통을 가미하여 재현함으로써 시인의 초기시에 나타나는 신화 세계로의 회귀 경향은 아일랜드 고유의 민족문학 건설이라는 현실성을 지니게 된다. ... 아일랜드의 신화나 전설 속의 영웅의 모습을 재현함으로써, 그는 신화를 통해 이상적 세계를 탐색하여 고통스러운 현실에 희망을 심어주고 민족정신을 찾을 수 있게 하는 가능성을 열어준다. ... 그가 볼 때 아일랜드 농민들은 초자연적인 경험을 통해 영국의 물질주의와 이성주의에서 벗어나 초자연의 신비를 지닌 켈트족의 옛 아일랜드를 부활하고 영국의 지배에서 벗어나 새로운 세계로
『한줌물망초』는 『미호이야기』의 2부라고 할 수 있는데 1부에서 등장했던 인물들이 환생해서 각색된 해님달님, 혹부리영감, 심청전, 춘향전 등의 전설, 민담과 1부의 이야기들을 통해 ... 사실 평소 신화나 전설, 민담을 접할 일이 많지 않다. 구미호 역시 나에겐 익숙한 신화적 존재이지만 그에 얽힌 자세한 이야기는 모르고 흥미도 많지 않았다. ... 현재 신화, 전설, 민담 등을 각색한 여러 가지 문화컨텐츠들이 나오고 있지만 사실 원작 그 자체보다는 이야기의 설정 자체에만 관심이 있는 작품들이 많고 다양한 한국설화보다는 제한된,
주제를 직접 밖으로 드러내지 않았지만, 작가의 사상을 작품 속 인물의 행동을 통해 형상화한 점이 인상적이었다. ... 다시 말해 영유아는 동화를 통해 즐거움을 얻고, 다양한 삶을 경험하면서 이야기 속에 숨겨져 있는 의미와 가치를 깨닫게 된다. ... 마지막으로 창작동화는 주로 어린이를 대상으로 하여 창작된 것에 반해 전래동화는 신화, 전설, 민담, 그 중에서도 민담에서 비롯되었기에 누구나 즐길 수 있는 내용으로 정해진 독자가 없는
줄거리를 통해 살펴보면, ‘악인’인 파콰드와 담판을 지으러 떠나는 슈렉에게 동화 속 인물들이 빨간 가운을 걸쳐 줌으로써 ‘영웅’으로 인정받게 되는 것으로 볼 수 있다. ... 한국사회조사연구소. (2004). 1) “민담 형태론”. 블라디미르 프로프, 이건주 옮김. 지식을만드는지식. (2009) ... 출처 및 참고문헌 “민담형태론”. 블라디미르 프로프, 이건주 옮김. 지식을만드는지식. (2009). “애니메이션 영화 의 기호학적 분석”. 안주아.
전해지는 동화 : 구전동화, 구비동화, 구연동화, 민담 cf) 안데르센 동화 - 창작동화동화 = Märchen 메르헨 / 메르헨가도 Märchenstraße = 그림형제가 동화를 수집한 ... 내면 표시, 내면 언급 X 주인공 특징) 주인공은 행동하는 인간이다.→ 등장인물을 설명, 묘사하지 않음 ⇒ 행동을 통해 특징을 알게 만듦 줄거리 역행 : 과거를 묻지 않음, 현재에만 ... Kinder- und Hausmärchen = 아동과 가정을 위한 동화→ 200편의 동화 + 10편의 어린이를 위한 성스러운 이야기동화의 규칙) 외모(외면)은 내면을 반영한다.→ 행동을 통해
시대를 통해 형성된 민중의식이기 때문에 그 뿌리가 깊고 보편타당한 진실이라 할 수 있으며 선조들의 교훈을 바탕으로 계속 민담을 전승해 나가야 한다고 생각한다. 1) 오세정 (2007 ... 그러므로 민담의 이야기 자체는 허구라 하더라도 오늘날의 현실과도 관계를 맺어주며, 오늘날에도 진실로 민담을 받아들일 수 있을 것이다. ... 결국 민담에 나타난 민중의식은 민중들이 살아 온 하나의 생활철학이라 할 수 있다.
-reprise- (3) 로빈훗의 시작 영국의 유명 시인이자 작가인 존 키츠, 월터 스콧, 알프레드 테니슨 등에 의하여 새롭게 창조되었고 연극, 드라마, 영화 등 다양한 매체를 통하여 ... 로빈훗은 여러 영국의 민담들에서 발견되었으며 민담에서 로빈 후드는 60여명의 호걸들과 함께 불의한 권력에 맞서고 부자들을 약탈하여 가난한 이를 돕는 의적으로 그려진다. ... 대중에게 알려진 로빈훗은 12세기에 영국의 민담에서 만들어진 인물이다.
학술적으로는 설화는 신화와 민담, 그리고 전설로 분류된다. 전설은 민담과 다르게 역사상의 사건을 소재로 하며, 증거물이 남아 있다는 특징이 있다. ... 결론 지금까지 본론의 내용을 통해 신화와 전설의 정의 및 특징에 대하여 언급하고 전설에서 신화의 특징이 나타나는 이유에 대해 서술해 보았다. ... 하여 나는 본 과제를 통해 신화와 전설에 대해 논해 보고자 한다. 신화와 전설의 정의 및 특징에 대하여 언급하고 전설에서 신화의 특징이 나타나는 이유를 설명해 볼 것이다.
한국고전문학괴 웹사이트 http://hangomun.org 1) 성서의 이야기를 우리의 민담을 통해 재해석을 시도한 학자들은 다음과 같다. ... 박정세는 선교적인 활용으로 한국의 민담과 성서의 이야기를 비교 연구하였다; 민담과 민속의 신학적 이해 연세대학교 출판부, 2006. 182. ... 즉 성서의 이야기와 한국인의 이야기를 통해 문화의 보편성과 특수성을 함께 고려하면서 성서이야기를 우리문화의 역동성 안에서 해석하고자 하는 것이다.
이를 통해 바다 속 배경과 등장인물들에 생동감 있게 표현하고 있다. ... 또한 여름에 팥농사를 짓고 가을에 팥을 수확하는 장면을 통해 계절의 변화를 이해할 수 있다. ? ... 또한 문제에서도 우리나라의 민담인 “팥죽 할머니와 호랑이”에서는 의성어 의태어를 반복적으로 사용하면서 우리나라의 언어의 유쾌함을 살리고 있는 것이 특징이다. 4.
마지막으로는 민담이다. 민담은 꿈/상상/공상적인 이야기이다. 즉 허구이면서 결말은 해피엔딩이라는 것이다. ... 시를 통해 정서를 형상화해서 서사의 극적인 요소가 증가한다. ... 설화란 큰 틀로 나누면 신화/전설/민담이 있다. 보통 설화가 발생하는 것은 자연적이고 집단적이다.
이러한 표현은 민담에 국한된 것이 아니라, 전체 입소문 문학에서, 특히 입소문 서사 문학에서 나타나는 현상이 민담에서 가장 선명하게 나타난다. ... 민담은 산문으로 율격의 도움을 받지 않으며, 전설에서는 문학적 취미가 가장 중요하다. ... 이러한 장치를 통해, 표현하고 싶은 내용을 가장 효과적으로 표현할 수 있다.
